太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒。冒家汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。得表和，然后复下之。
此示病机转变，本属阳盛之秉，太阳病当发热恶寒，虽非传经病，必见热证，医竟下之，表未解而下之太早，故令未愈。因复发汗，表虽因汗而解，治失先后之法，虽阳盛之人，未免令一时表里俱虚，故令冒，冒者神不清之状。既下之，谅里热已去，而表未和，汗自出，则表知已和，而冒自愈。倘邪气变化，阳气过盛之人，而里尚未和，仍可下之，但既下之后，复里未和，当不能大下，宜用调胃承气少少与服之法，本条在明病由体变，有表未解可致冒。大热薰蒸，亦可致冒；表里俱虚，复可致冒。病有轻重，冒亦有轻重，轻者神昏而已，重则不省人事。治之或补或汗或下，法当随证消息，于以知救逆之治，更无成法可执者已。
得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重。本渴饮水而呕者，柴胡不中与也。食谷者哕。
此示太阳病误下后，有转不能食，胁下满痛，面目黄，颈项强，小便难之坏证者，病因为脾气虚寒，若误以胁满痛属少阳，但取一证，竟与小柴胡法者，必令中气陷而虚努下重。所以然者，病由体变，脾阳素弱故也。下更举渴欲饮水而呕，为中有水气，亦非小柴胡证。水寒相搏，食谷必哕，故辨证亦自可验。小柴胡法号为和解之剂，尚有误服转坏之逆，他方则更难尝试，可类推矣。临病之宜戒慎，有如此者。
太阳病二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。
反下之，若利止，必作结胸；未止者，此作协热利也。
此示胸中寒结之证，肺胃客气上逆，必不能卧而但欲起，与结胸邪实在膈之卧不能起者，病情迥殊。同一本有寒分，而误下后复有转结胸（此指水寒结胸，法当温化）、协热利之异者，体秉有上盛下盛之偏故也。
太阳病，其脉促（一作纵），下之不结胸者，此为欲解也。脉浮者，下之必结胸；脉紧者，下之必咽痛；脉弦者，下之必两胁拘急；脉细数者，下之头痛未止；脉沉紧者，下之必欲呕；脉沉滑者，下之协热利；脉浮滑者，下之必下血（按本条通行本作太阳病下之其脉促，自脉浮者以下，“下之”二字皆阙）。
此示审察病变，当以平脉为主，文句已详疏释，不复繁衍。
太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。