经所谓三阳有余。 则为痿易。
王注曰：易有变常用，自痿弱无力也。故此者热之明矣。
诸热瞀瘈瘲，皆属于火，热气胜则浊乱昏昧也。瞀视乃昏也。经所谓病筋脉相引而急名曰瘈瘲者，故俗谓之搐是也。热胜风搏，并于经络，故风主动而不宁，风火相乘，是以热瞀瘈瘲而生矣。治法祛风涤热之剂，折其火势。 热瘈瘲可立愈，若妄加灼火，或饮以发表之药，则取死不旋踵。 诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火，禁栗惊惑，如丧神守，悸动怔忪，皆热之内作，故治当以制火，制其神守，血荣而愈也。
诸痉项强，皆属于湿，寒湿同性，水火同居，故足太阳膀胱经属水而位下，所以湿可伤也，其脉起目内 。上额交于巅上，其支别从巅入络于脑，还出别下项，故主项强，太阳表中风，加之以湿，客于经中，内挟寒湿。则筋脉抽急，故痉项强而不柔和也。此太阳寒湿，当详有汗无汗，治以流湿祛风缓发表而愈也。
诸逆冲上，皆属于火，冲攻也。气炎上，故作呕涌溢，食不下也。
诸胀腹大，皆属于热，肺主于气，贵乎通畅，若热甚则郁于内，故肺胀而腹大，是以火主长而高茂，形现 彰显，升明舒荣，皆肿之象也。热去则见白利也。
诸躁狂越，皆属于火，胃实则四肢实而能登高也。故四肢者诸阳之本，经所谓阴不胜阳，则脉流薄疾，病 乃狂，是以阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，神明之乱也。故上善若水，下愚若火，此之谓也。治之以补阴泻 阳，夺其食则病已。
诸暴强直，皆属于风，炎威而害也。强劲有力而不能和柔也。乃厥阴风木势甚而成此。王注曰：阳郁于内。 而阴行于外，千金曰：强直为风，治以泻火补金，木能自平也。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热，腹胀大而鼓之有声如鼓者，热气甚则然也。经所谓热胜则肿，此之类也。是以热气内郁，不散而聚，所以叩之如鼓也。诸腹胀大，皆为里证，何以明之？仲景曰：少阴病腹胀，不大便者，急下之，宜大承气汤，所谓土坚胜水则干，急与大承气汤下之，以救肾水，故知无寒，其热明矣。
诸病腐肿，疼酸惊骇，皆属于火。肿热胜，内则阳气滞故也。疼酸由火实制金，不能平木，则木王而为 酸，酸者肝之味也。故经所谓二阳一阴发病，主惊骇。
王注曰：肝主惊，然肝主之，原其本也。自心火甚则善惊，所以惊则心动而不宁也。故火衰水平，治之本也。