◎杂诗上
【古诗一十九首(五言)】
〔并云古诗，盖不知作者。或云枚乘，疑不能明也。诗云：驱马上东门。又云：游戏宛与洛。此则辞兼东都，非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。〕
行行重行行，与君生别离。〔《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。〕相去万馀里，各在天一涯。〔《广雅》曰：涯，方也。〕道路阻且长，会面安可知？〔《毛诗》曰：溯洄从之，道阻且长。薛综《西京赋注》曰：安，焉也。〕胡马依北风，越鸟巢南枝。〔《韩诗外传》曰：诗曰：代马依北风，飞鸟栖故巢，皆不忘本之谓也。〕相去日已远，衣带日已缓。〔古乐府歌曰：离家日趍远，衣带日趍缓。〕浮云蔽白日，游子不顾反。〔浮云之蔽白日，以喻邪佞之毁忠良。故游子之行，不顾反也。《文子》曰：日月欲明，浮云盖之。陆贾《新语》曰：邪臣之蔽贤，犹浮云之鄣日月。《古杨柳行》曰：谗邪害公正，浮云蔽白日。义与此同也。郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。〕思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
青青河畔草，郁郁园中柳。〔郁郁，茂盛也。〕盈盈楼上女，皎皎当窗牖。〔草生河畔，柳茂园中，以喻美人当窗牖也。《广雅》曰：嬴，容也。盈与嬴〕〔同，古字通。〕娥娥红粉妆，纤纤出素手。〔《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《韩诗》曰：纤纤女手，可以缝裳。薛君曰：纤纤，女手之貌。毛苌曰：掺掺，犹纤纤也。〕昔为倡家女，今为荡子妇。〔《史记》曰：赵王迁，母倡也。《说文》曰：倡，乐也，谓作妓者。〕荡子行不归，空床难独守。〔《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂荡之人也。〕
青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言长存也。《庄子》仲尼曰：受命於地，唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，众石也。〕人生天地间，忽如远行客。〔言异松石也。《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归。《列子》曰：死人为归人，则生人为行人矣。《韩诗外传》曰：枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽如过客。〕斗酒相娱乐，聊厚不为薄。〔郑玄《毛诗笺》曰：聊，粗略之辞也。〕驱车策驽马，游戏宛与洛。〔《广雅》曰：驽，骀也。谓马迟钝者也。《汉书》：南阳郡有宛县。洛，东都也。〕洛中何郁郁，冠带自相索。〔《春秋说题辞》曰：齐俗冠带，以礼相提。贾逵《国语注》曰：索，求也。〕长衢罗夹巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰：出不由里，门面大道者名曰第。〕两宫遥相望，双阙百馀尺。〔蔡质《汉官典职》曰：南宫北宫，相去七里。〕极宴娱心意，戚戚何所迫？〔《楚辞》曰：居戚戚而不可解。〕
今日良宴会，欢乐难具陈。〔毛苌《诗传》曰：良，善也。陈，犹说也。〕弹筝奋逸响，新声妙入神。〔刘向《雅琴赋》曰：穷音之至入於神。〕令德唱高言，识曲听其真。〔《左氏传》宋昭公曰：光昭先君之令德。《庄子》曰：是以高言不止於众人之口。《广雅》曰：高，上也，谓辞之美者。真，犹正也。〕齐心同所原，含意俱未申。〔所原，谓富贵也。〕人生寄一世，奄忽若飙尘。〔人生若寄，已见上注。《方言》曰：奄，遽也。《尔雅》曰：飘摇谓之猋。《尔雅》或为此梠。〕何不策高足，先据要路津？〔高，上也，亦谓逸足也。〕无为守穷贱，软轲长苦辛。〔《楚辞》曰：年既过太半，然輡轲不遇也。坎与輡同。〕
西北有高楼，上与浮云齐。〔此篇明高才之人，仕宦未达，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。〕交疏结绮窗，阿阁三重阶。〔薛综《西京赋注》曰：疏，刻穿之也。《说文》曰：绮，文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。《周书》曰：明堂咸有四阿，然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰：殿前三阶也。〕上有弦歌声，音响一何悲！〔《论语》曰：子游为武城宰，闻弦歌之声。《说苑》，应侯曰：今日之琴，一何悲也！〕谁能为此曲？无乃杞梁妻。〔《琴操》曰：《杞梁妻叹》者，齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻叹曰：上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立吾节？亦死而已。援琴而鼓之。曲终，遂自投淄水而死。〕清商随风发，中曲正徘徊。〔宋玉《长笛赋》曰：吟清商，追流徵。〕一弹再三叹，慷慨有馀哀。〔《说文》曰：叹，太息也。又曰：慷慨，壮士不得志於心也。〕不惜歌者苦，但伤知音稀。〔贾逵《国语注》曰：惜，痛也。孔安国《论语注》曰：稀，少也。〕原为双鸣鹤，奋翅起高飞。〔《楚辞》曰：将奋翼兮高飞。《广雅》曰：高，远也。〕
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。〔《楚辞》曰：折芳馨兮遗所思。〕还顾望旧乡，长路漫浩浩。〔郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕同心而离居，忧伤以终老。〔《周易》曰：二人同心。《楚辞》曰：将以遗兮离居。《毛诗》曰：假寐永叹，维忧用老。〕明月皎夜光，促织鸣东壁。〔《春秋考异邮》曰：立秋趣织鸣。宋均曰：趣织，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《礼记》曰：季夏，蟋蟀在壁。〕玉衡指孟冬，众星何历历。〔《春秋运斗枢》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招摇指申。然上云促织，下云秋蝉，明是汉之孟冬，非夏之孟冬矣。《汉书》曰：高祖十月至霸上，故以十月为岁首。汉之孟冬，今之七月矣。〕白露沾野草，时节忽复易。〔《礼记》曰：孟秋之月，白露降。《列子》曰：寒暑易节。〕秋蝉鸣树间，玄鸟逝安適。〔《礼记》曰：孟秋，寒蝉鸣。又曰：仲秋之月，玄鸟归。郑玄曰：玄鸟，燕也。谓去蛰也。《吕氏春秋》曰：国危甚矣，若将安適。高诱曰：適，之也。复云秋蝉玄鸟者，此明实候，故以夏正言之。〕昔我同门友，高举振六翮。〔《论语》曰：有朋自远方来，不亦乐乎！郑玄曰：同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰：夫鸿鹤一举千里，所恃者六翮耳。〕不念携手好，弃我如遗迹。〔《毛诗》曰：惠而好我，携手同车。《国语》楚斗且语其弟曰：灵王不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。〕南箕北有斗，牵牛不负轭。〔言有名而无实也。《毛诗》曰：维南有箕，不可以簸杨，维北有斗，不可以挹酒浆。睆彼牵牛，不以服箱。〕良无盘石固，虚名复何益？〔良，信也。《声类》曰：盘，大石也。〕
冉冉孤生竹，结根泰山阿。〔竹结根於山阿，喻妇人讬身於君子也。《风赋》曰：缘太山之阿。〕与君为新婚，兔丝附女萝。〔毛苌《诗传》曰：女萝，松萝也。《毛诗草木疏》曰：今松萝蔓松而生，而枝正青。兔丝草蔓联草上，黄赤如金，与松萝殊异。此古今方俗，名草不同，然是异草，故曰附也。〕兔丝生有时，夫妇会有宜。〔《苍颉篇》曰：宜得其所也。〕千里远结婚，悠悠隔山陂。〔《说文》曰：陂，阪也。〕思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。〔《楚辞》曰：秋草荣其将实，微霜下而夜殒。〕君亮执高节，贱妾亦何为？〔《尔雅》曰：亮，信也。〕