【豫章行(五言)】〔《古豫章行》曰：白杨初生时，乃在豫章山。〕
汎舟清川渚，遥望高山阴。〔《国语》曰：秦汎舟于河。《列子》曰：伯牙游於泰山之阴。〕川陆殊途轨，懿亲将远寻。〔《广雅》曰：轨，道也。《左氏传》富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周，不废懿亲也。〕三荆欢同株，四鸟悲异林。〔古上留田行曰：出是上独西门，三荆同一根生，一荆断绝不长。兄弟有两三人，小弟块摧独贫。《家语》曰：孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之声，非但为死者而已矣，又为生离别者。子曰：何以知之？对曰：回闻完山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分乎四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，为其往而不返。回窃以音类知之。孔子使问哭者，果曰：夫死家贫，卖子葬之，与之长决。子曰：回善於识音矣。〕乐会良自古，悼别岂独今。〔郑玄《毛诗笺》曰：悼，伤也。古诗曰：今日良宴会，欢乐难具陈。又曰：别日何易？会日何难？〕寄世将几何，日昃无停阴。〔《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归也。《左氏传》曰：人寿几何？《周易》曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。〕前路既已多，后涂随年侵。〔前路、后涂，喻寿命也。言前路已多而罕至，后涂随年侵而又尽，言无几何也。〕促促薄暮景，亹亹鲜克禁。〔景之薄暮，喻人之将老也。流行不息，鲜能止之。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。《楚辞》曰：时亹亹而过中。〕曷为复以兹，曾是怀苦心。〔言何为复以此暮景不留之志，而曾是重怀悲苦之心乎？《毛诗》曰：曾是在位。苦心见上文。〕远节婴物浅，近情能不深。〔说文曰：婴，绕也。〕行矣保嘉福，景绝继以音。〔景，影也，言形影若绝，当继之以惠音。〕
【苦寒行(五言)】〔或曰北上行。〕
北游幽朔城，凉野多崄难。〔《尚书》曰：宅朔方，曰幽都。毛苌《诗传》曰：北方寒凉也。〕俯入穹谷底，仰陟高山盘。〔《韩诗》曰：在彼穹谷。王弼《周易注》曰：盘，山石之安也。〕凝冰结重涧，积雪被长峦。〔《尔雅》曰：峦，山堕也。郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。〕阴云兴岩侧，悲风鸣树端。不睹白日景，但闻寒鸟喧。猛虎凭林啸，玄猿临岸叹。〔《春秋元命苞》曰：猛虎啸而谷风起。《小雅》曰：凭，依也。《上林赋》曰：玄猿素雌。〕夕宿乔木下，惨怆恒鲜欢。渴饮坚冰浆，饥待零露餐。〔《周易》曰：履霜坚冰至。《诗》曰：零露团兮。〕离思固已久，寤寐莫与言。〔曹子建《杂诗》曰：离思一何深？《毛诗》曰：独寐寤言。〕剧哉行役人，慊慊恒苦寒。〔《说文》曰：剧，甚也。郑玄《礼记注》曰：慊，恨不满足之貌也。〕
【饮马城窟行(五言)】
驱马陟阴山，山高马不前。〔《汉书》侯应上书曰：臣闻北边塞有阴山。〕往问阴山候，劲虏在燕然。〔《解嘲》曰：西北一候。范晔《后汉书》曰：窦宪征北单于，登燕然山。〕戎车无停轨，旌旆屡徂迁。〔郑玄《考工记注》曰：轨，辙迹也。〕仰凭积雪岩，俯涉坚冰川。冬来秋未反，去家邈以绵。〔邈，远也。〕猃狁亮未夷，征人岂徒旋。〔猃狁，匈奴也。《毛诗》曰：赫赫南仲，猃狁于夷。毛苌曰：夷，平也。〕末德争先鸣，凶器无两全。〔《吴越春秋》范蠡曰：夫人君勇者，逆德也。兵者，凶器也。争者，国之末也。《庄子》曰：三军五兵之运，德之末也。《左氏传》州绰谓齐侯曰：平阴之役，先二子鸣。〕师克薄赏行，军没微躯捐。〔李陵书曰：薄赏子以守节。〕将遵甘陈迹，收功单于旃。〔《汉书》曰：甘延寿，字君况，北地人也。为郎中谏大夫，使西域，与副校尉陈汤共诛斩郅支单于，封义成侯。又曰：陈汤，字子公，山阳人也。为西域副校尉，与甘延寿俱出，同斩单于首，赐爵关内侯。班固《汉书》述曰：博望仗节，收功大夏。旃，旌旗也。〕振旅劳归士，受爵槁街传。〔《穀梁传》曰：入曰振旅。《毛诗序》曰：杕杜，劳还役也。《南都赋》曰：受爵传觞。《汉书》陈汤上疏曰：斩郅支单于首，及名王以下，宜悬头瑽街蛮夷邸间。晋灼曰：黄图，在长安城门内。邸，谓传舍也。〕
【门有车马客行(五言)】
门有车马客，驾言发故乡。〔《毛诗》曰：驾言出游。〕念君久不归，濡迹涉江湘。〔毛苌《诗传》曰：濡，渍也。〕投袂赴门涂，揽衣不及裳。〔《左氏传》曰：楚子投袂而起。古诗曰：揽衣起徘徊。毛苌《诗传》曰：上曰衣，下曰裳。〕拊膺携客泣，掩泪叙温凉。〔《列子》曰：抚膺而无恨。《楚辞》曰：长太息以掩涕。《尚书》曰：以殷仲春。郑玄曰：春秋，言温凉也。〕借问邦族间，恻怆论存亡。〔《毛诗》曰：言旋言归，复我邦族。《尸子》曰：其生也存，其死也亡。〕亲友多零落，旧齿皆彫丧。〔曹子建《箜篌引》曰：亲友从我游。孔融《与曹操书》曰：海内知识，零落殆尽。《黄石公记》曰：王聘旧齿，万事乃理。〕市朝互迁易，城阙或丘荒。〔《古出夏门行》曰：市朝人易，千岁墓平。《毛诗》曰：在城阙兮。〕坟垅日月多，松柏郁芒芒。〔仲长子《昌言》曰：古之葬，松柏梧桐，以识其坟也。〕天道信崇替，人生安得长。〔《国语》蓝尹亹曰：君子独居，思前世之崇替。贾逵曰：崇，终也。〕慷慨惟平生，俯仰独悲伤。〔《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心。《庄子》曰：俯仰之间。〕
【君子有所思行(五言)】
命驾登北山，延伫望城郭。〔《孔丛子》孔子歌曰：巾车命驾。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。〕廛里一何盛，街巷纷漠漠。〔郑德《汉书注》曰：廛，谓城邑之居也。〕甲第崇高闼，洞房结阿阁。〔《汉书·音义》曰：有甲乙次第，故曰甲第。《楚辞》曰：姱容脩态縆洞房。《尚书中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。〕曲池何湛湛，清川带华薄。〔《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。〕邃宇列绮窗，兰室接罗幕。〔《楚辞》曰：高堂邃宇槛层轩。古诗曰：交疏结绮窗。又曰：卢家兰为室，桂为梁。《楚辞》曰：蒻阿拂壁罗帱张。〕淑貌色斯升，哀音承颜作。〔言淑貌以色斯而见升，哀音亦承颜衰而作也。《论语》曰：色斯举矣。〕人生诚行迈，容华随年落。〔《楚辞》曰：生天地之若过。古诗曰：人生天地间，忽如远行客。〕善哉膏粱士，营生奥且博。〔《国语》栾伯请公族大夫，公曰：夫膏粱之性，难止也。贾逵曰：膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率骄放，其性难止也。韦昭《汉书注》曰：生，业也。《广雅》曰：奥，藏也。〕宴安消灵根，酖毒不可恪。〔《左氏传》管敬仲言於齐侯曰：宴安酖毒，不可怀也。杜预曰：以宴安比之酖毒也。《老子黄庭经》曰：玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。然灵根谓身也。《左氏传》曰：卿不书，缓也，以惩不恪。《尔雅》曰：恪，敬也。〕无以肉食资，取笑葵与藿。〔《说文》曰：晋东郭氏上书於献公，公曰：肉食者已虑之矣。对曰：忽使肉食失计於庙堂，藿食宁得不肝脑涂地也。〕