不取身相，善分别身，到菩提道。弃舍恶趣，除其愚痴，神通自在。得明菩提，是名八辈，知欲色界。及与无色，三界同相，是名八辈。
诸界平等，离恼菩提，妄想无智。所不能染，出一切相，无所讥嫌。若有所说，皆趣法界，说无所趣。同於法界，心住法忍，是名八辈。
若欲修行，住寂灭法，不自称己。而为他说，出过声相，度无声相。不著音声，是名八辈，因声解脱。知法无相，亦无住处，无趣无出。
阿难当知，如是八辈，於诸说中。最为第一。
尔时世尊告阿难言：汝今当知。如来等正觉为诸菩萨摩诃萨方便说示如是八辈阿难言：云何如来世尊，为诸菩萨摩诃萨说须陀洹。佛言：须陀洹者，所为得入圣道流。名不思议佛法。若菩萨摩诃萨。能如是修不见道及所修道。度一切相。流注佛法非色非生。於一切法无著。一切法无处。一切法无缘。一切法无住。一切法无所有。一切法不成就。菩萨摩诃萨。若到是道得坚精进坚势力坚智坚慧不生懈怠。安住寂灭乘如实道。救护众生最胜无上。不取是道亦复不住。修如是道求一切法。而无所得不没不动。无住想无道想无世间想无佛想。悉皆平等无诸盖障。智行境界无所罣碍。於一切法及诸邪见住平等相。开佛知见示深法门。分别身见出过我想。是名须陀洹。不取佛道究竟无碍。乐求佛道不著有戒。亦不取佛戒。非戒取戒。非取相戒。三结已离不住三界。如佛所学修行圣道。离一切想不取於缘。无诸障碍入於佛道。心得寂灭。不著寿命我人等见。诸根清净。远离烦恼。为修菩提而行於施。悉舍一切。救苦众生。使度四流令立涅槃。尽诸有相显示无相。若见四众不生怖畏。志求寂灭净菩提道。已离怖畏无有死畏。何以故？现证寂灭离诸尘垢。善住佛道知去来趣亦无去来。而善分别众生之想。心无戏论究竟佛道。是名菩萨摩诃萨须陀洹相。
△声闻辟支佛品第三
尔时世尊，即说偈言：说於四道，佛难思议，若有住者，不退菩提，犹如虚空，无所依止。
无住无缘，离於取著，是名为道。得坚固意，乘如是乘，无上救世。不住彼此，不处中流，不著佛道。名须陀洹，一切世间，及佛馀法。
究竟彼岸，名须陀洹，灭诸盖障。显示佛道，尽一切相，名须陀洹。不高己身，而起佛法，开示知见。入於佛慧，先起我想，颠倒众恶。
如是知已，不著佛道，本疑於佛。为得不得，究竟无著，不取道想。不起戒取，善住佛戒，常修正勤。不取戒想，断於三结，不著三界。