夷坚乙志卷第十八十三事
张淡道人
衢州人徐逢原。居郡之峡山。少年时好与方外人处。有张淡道人过之。留馆其门。巾服萧然。唯着青巾夹道衣。中无所有。虽盛冬不益也。每月夕。则携铁笛。入山间吹之。彻晓乃止。逢原学易。尝闭户揲大衍数。不得其法。张隔室呼之曰。一秀才此非君所解。明当语子。明日授以轨析算步之术。凡人生死日时。与什器草木禽畜成坏寿夭。皆可坐致。持以验之不少差。最好饮酒。时时入市竟日。必酣醉乃返。而囊无一钱。人皆云能烧银以自给。逢原欲测其量。召善饮者四人。更迭与饮。自朝至暮。皆大醉。张元自如。夜入室中。外人望见其倒立壁下。以足挂壁。散发置瓦盆内。酒从发际滴沥而出。逢原之祖德诠。年七十余矣。张曰。十八翁明年五月有大厄。速用我法禳禬。可复延十岁。徐氏不信。以为道人善以言相恐。勿听也。语才出口。张已知之。即舍去。入城中罗汉寺。时年五月。德诠病。逢原始往请之。不肯行。果死。其徒有头?一人。又秘藏纸画牛一头。每与客戏。则取图挂壁。剉生草其旁。良久草或食尽。或齮龁过半。遗粪在地。可扫也。后以牛与头?。而令买火麻四十九斤。纽为大索。嘱之曰、吾将死。死时勿棺敛。只以索从肩至足通缠之。掘寺后空地。为坎埋我。过七日。辄一发视。头?谨奉戒。既死七日。发其穴。面色如渥丹。至四十九日。凡七发。但余麻?在。并败履一双。尸空空矣。逢原尝赠之诗曰、铁笛爱吹风月夜。夹衣能御雪霜天。伊予试问行年看。笑指松筠未是坚。张以匹绢大书之。笔迹甚伟。又以匹绢书汞法授逢原。逢原死。乡人多求所书法。其子梦良不欲泄。举而焚之。轨析之术。徐氏子孙略知其大概而不精矣。逢原孙钦邻说。
太学白金
任子谅在太学。夜过斋后。于丛竹间见银百余笏。月光照之。粲烂夺目。子谅默祷曰。天知谅清贫。阴有大赐。然晻昧之物。终不敢当。愿归诸神祇。他日明中拜赐。乃幸耳。遂委而去。及登厕复还。至其处。觉白物颇动摇屈伸。讶而注目。乃巨白蛇。其长丈余。急反室。明日不复见。不知白金之精。荡于异物耶。将蟒怪为孽。欲致人害之耶。二者不可晓也。子谅之子良臣说。
天宁行者
邵武光泽县天宁寺多寄菆。行者六七人。前后皆得痴疾。积劳悴以死。唯一独存。亦大病。自谓不免。已而平安。始告人曰。每为女子诱入密室中。幽牕邃合。床褥明丽。缔夫妇之好。凡所著衣履。皆其手制。如是往来且一年久。一日。土地神出现。呼女子责曰。合寺行者。皆为汝辈所杀。岂不留一人。给伽蓝扫洒事。自今无得复呼之。女拜而谢罪。流涕告辞。自此遂绝。始能饮食。渐以复常。念向来所游处。历历可想。乃邑内民家女菆房。白其父母发视。盖既死十年。颜色肌体皆如生。傍有一僧鞋已就。两手又抱只履。运针未歇。枕畔乌纱巾存焉。父母泣而改殡。
赵不他
赵不他。为汀州员外税官。留家邵武。而独往寓城内开元寺。与官妓一人相往来。时时取入寺宿。一夕五鼓。方酣寝。姑父呼于外曰。判官诞日亟起贺。仓黄而出。赵心眷眷未已。妓复还。曰。我谕吾父持数百钱赂营将。不必往。遂复就枕。明旦将具食。赵之匿友冯八官者来。妓避之户内。曰。是尝过我。我以君故不忍纳。方蓄憾未解。不欲出。冯君嗜石榴。已留两颗在厨矣。及冯入。与赵饮酒啖榴。即去。妓出对食。迨晚索汤濯足。夜同卧。赵之侄适至问安否。妓令赵耸身外向。已伏千内。侄楫床下。不揭帐亦去。两人绸缪笑语。赵忽睡。梦携手出寺行市中。至下坊。妓指一曲曰。此吾家也。既过门。能为顷刻留否。赵心念身为见任。难以至妓馆。力拒之。遂惊觉。流汗如洗。方知独寝。呼其仆问妓安在。仆曰。某人未明归去。至今不曾来。问对食及濯足事。曰。公令具两人食。而无他客。黄昏时。又令燖汤盥濯。然未尝用也。始悟其鬼。自是得大病。遍身皮皆脱落。一年乃愈。自云幸不入其家。入则死矣。二事光吉叔说。
吕少霞