广聚者，众山众水围聚也。《葬书》云：“若怀万宝而宴息，若具万膳而洁齐。”又云：“若览而有。”皆明堂内百物具备之意，此明堂之至贵也。要山明水秀，如朝海拱辰为合格。 宽畅者，明堂中开旷明畅，不窄狭，不逼塞也。此堂至贵，切不可以旷野空阔不周固者为宽畅。要有低砂交结，或低平近案关聚内气，或水融聚为眞。 大会者，诸龙大尽，众水归堂，如万邦之纳贡，如百辟之来朝，故曰大会也。主贵至王侯，富至敌国。杨公云：“四龙大会，有地必大。”亦须诸山自百余里来，至此皆大尽方是。此与广聚不同，广聚者，惟山水团聚重叠而已，非有众龙大尽也。
上明堂吉格，岂止于斯？姑辑数者以为式耳。大抵明堂之吉，举目之间，形势自然可爱，气象自然可观。《葬书》所谓“天光发新，朝海拱辰”，斯为妙矣。
明堂凶格凡九式
刦杀者，乃明堂中有砂，尖嘴顺水，或射入穴中也。凡有此皆不可用。盖明堂乃诸水聚处，欲其平正。若有尖砂顺水，则主退财、离乡、军死。尖而射穴，则主刑杀、阵亡、恶死，至凶。吴公云：“刦杀照破全无地，顺水斜飞无躲避。若然尖射入穴来，忤逆刑戮须切忌。”
反背明堂，悖逆之象也。当穴宜弓抱拱身，而反突抝反背，何凶如之？主逆妻抝子，悖戾之奴，百无一成，岂但门衰户薄已哉！
窒塞者，堂中有阜窒塞而不舒畅也。主出人顽钝。杨公云：“出人矮小气量狭，只为明堂有案山。”吴公云：“明堂塞，人凶顽。”盖穴前宜开明。若有墩阜当前逼塞，不但顽浊，又主产难、目疾、抱养、填房。若两宫齐到，一墩居中，主兄弟不义。亦有贵地，有墩阜前塞者，终觉开明舒畅。
倾倒者，明堂水倾，龙虎顺随而去也。此堂最有亏损。断诀云：“明堂倾倒，休夸穴好。”廖氏云：“若是堂倾无落聚，有穴终须弃。”故倾倒明堂，纵有龙穴，亦须弃置。董氏云：“明堂第一嫌倾倒，倾倒有砂随水走。买尽田园走外乡，更主儿孙多寿夭。”
逼窄者，乃案逼穴前，堂局促狭也。若龙穴眞，仅可小康。亦主出人顽浊凶狠，无足取也。杨公云：“明堂逼窄人凶顽。”廖氏云：“逼窄生人必蠢顽，猥锁更贪悭。
偏侧者，乃堂势倾侧，偏于一畔，边高边下而不平正也。廖氏云：“侧势斜来向一边，妻子不团圆。斜是欹从穴边过，岁岁长生祸。”
破碎者，明堂中或突或窟，或尖或石而不净者是也。主百事无成，祸盗叠出，家道不宁，少亡孤寡之患，及招图赖人命之非，飞来灾祸，退败产业。此等明堂，最为不吉。