【译述】孔子说：“如今的所谓孝子，仅仅称得上是能够赡养父母。但是狗和马，不也被养着吗？如果赡养父母不表现出恭敬来，那么这与养狗养马又有什么区别呢？”《礼记》说：子女侍奉父母，在鸡刚叫的时候就要起床洗漱，穿戴整齐去拜见父母。父母所用的衣被、炕席、枕头等，不能去随便移动，即便是对父母的拐杖和鞋子，也要恭恭敬敬，不能随便靠近。父母使用的食器、酒具，在父母用完之后，才能使用。在父母的居所，如果父母有所吩咐，应答都要唯唯喏喏、恭恭敬敬。进退周旋要谨慎而庄重，举止行动要有礼而谦逊，不能放肆地打呃、打喷嚏、咳嗽、打哈欠、伸懒腰、跛行、斜靠、斜眼看人看物，也不能随便吐唾沫、擤鼻涕。即便是冷，也不能在衣服外边再套衣服；即便是痒，也不能去搔。如果不是受父母之命，不敢随便脱去外边的衣服。自己身上的衣服要穿戴齐整，不要拖来拖去，或随便撩起来。为人之子，出门必须向父母告辞，回家必须向父母问安。出游必须有规矩，学习必须有所立业，说话不能摆资格。
《礼记》里又说：“为人之子，住房不能占据西南角尊长的位置，坐的时候不能坐在正中间，走路也不能走中间，站立不能站在门的中间，吃饭不能挑三拣四，祭祀时不能充当受祭者而接受别人的礼拜。默默倾听别人的意见，不要多插嘴；察颜观色，善解人意。为人子，不能登高临深，冒险行事，不能胡乱骂人，不能随便说笑。孝子不在暗地里做事，不到危险的地方，怕的是因为自己的行为辱没了父母。”
父母面前不显尊贵
【原文】宋武帝即大位，春秋已高，每旦朝继母萧太后，未尝失时刻。彼为帝王尚如是，况士民乎！
【译述】南朝宋武帝登基称帝时，年事已高，但是他每天清晨都要朝拜继母萧太后，而且从未错过时刻。他做了帝王，尚且能够这般孝顺母亲，更何况一般的士人百姓呢？
【原文】梁临川静惠王宏，兄懿为齐中书令，为东昏侯所杀，诸弟皆被收。
僧慧思藏宏，得免。宏避难潜伏，与太妃异处，每遣使恭问起居。或谓：“逃难须密，不宜往来。”宏衔泪答曰：“乃可无我，此事不容暂废。”彼在危难尚如是，况平时乎！
为子者不敢自高贵，故在《礼》：“三赐不及车马。”不敢以富贵加于父兄。
【译述】梁代临川静惠王萧宏的哥哥懿担任齐朝中书令，被东昏侯所杀，几个弟弟都被收斩。和尚慧思将萧宏藏匿起来，因此萧宏得以幸免。萧宏潜伏避难，与太妃异地而居，但是他还经常派人问候太妃的起居生活。
有人对他说：“你正在逃难，必须保密，不应该和太妃来往。”萧宏流泪答道：“宁可让我去死，也不能不行孝道。”他身处危难之中尚且能如此尽孝道，何况平时呢？