如尤袤传：高宗崩，灵驾将发引，忽议配享，洪迈请用吕颐浩、韩世忠、赵鼎、张浚，袤言“祖宗典故，既祔然后议配享，今忽定于灵驾发引之前，不加详议，恐无以服勋臣子孙之心。”乃诏更议，后卒用四人者。时杨万里亦谓张浚当配食，争之不从，补外。袤转礼部侍郎云云。
按万里所著诚斋挥麈录，谓洪景卢以浚杀曲端一事，辍其配享。是迈乃辍浚者。今传反云迈请用浚。又按杨万里传，高宗崩，洪迈不俟集议配享，独以吕颐浩等姓名上，万里疏诋之，力言张浚当与。是迈本未以浚入配享。尤袤传云张浚，当是张俊之误也。配享兼用文武，迈既请用吕颐浩、赵鼎两文臣，则武臣必是韩世忠、张俊耳。（案今本已订正为张俊）
曹勋传：曹勋副使，王“纶”误为“伦”
又曹勋传：绍兴二十九年，勋副王伦为称谢使至金，金主将侵淮，勋与伦归言和好无他。
按伦自建炎元年即为通间使至金，绍兴二年，粘罕使伦归报；七年，再使金，回；八年，又往，偕张通古来；九年，再充使奉迎梓宫。太后被拘河间。十四年，金人欲官之，不从，乃缢死。是伦之死，在绍兴十四年，安得二十九年尚有与曹勋同使之事？
及阅王纶传：二十八年，金将渝盟，边报沓至；二十九年，朝论欲遣泛使觇之，纶请行，曹勋副之，至金，馆礼甚隆，归言邻国恭顺陛下威德所致。然是时，金已谋犯江，特以善意绐纶耳。据此，始知勋所副者，乃王纶，非王伦也。（案今本已订正为王纶）
张邵传：弟祁下狱株连邵，会桧死得免
又张邵传：邵初使金，遇秦桧于潍州，及归，上书言桧忠节。后其弟祁下狱，将株连邵，会桧死得免。
此数语上下不贯，邵既有德于桧，桧自党护之，桧死则不能免株连矣！乃反云桧死得免。此必有脱落字句处。皆刊刻时校讎不精之故也，当别求善本改之。（按今本仍旧。复按高宗纪，绍兴二十五年十月乙酉，命大理鞫张祁附丽胡寅狱。邵将受株连者，当系此事。胡寅一案，缘于绍兴二十年桧党诬李孟坚诵其父光所撰私史，语涉讥谤，诏送大理寺。而李光已先于十一年遭贬。至是，桧复因忌寅，并坐寅与光书讥讪朝政，狱成，诏胡寅等八人缘坐。至二十五年，乃复牵连张祁。至桧死，高宗虽追封申王，谥忠献，且亲幸其第临奠。而于桧党则稍抑之，且平复桧所倾陷者。二十五年十一月乙丑，乃释张祁狱。十二月甲申，召胡寅等令自便，仍复其官。据此，邵传所谓“会桧死得免”者，系因高宗既释张祁狱，邵自于免论之列。则翼谓“邵既有德于桧，桧自党护之，桧死则不能免株连矣！”乃未辨张祁狱之所由，故有此疑。况桧既党护邵，岂不知构祁必株连邵耶？宋史先叙邵言桧忠节，后叙祁狱将株连邵，应是彰显桧之负恩，纵有脱漏，如作“会桧死乃得免”，则明矣！然则翼“党护”一语，坐邵为桧党，未免率断也。且邵虽有德于桧，然为国出使囚徙，屡濒于死，本为高宗亲重，岂可与桧党同视耶？）
赵良嗣不应入奸臣传