无锡丁绍仪杏舲纂
遗闻
人生以忠孝为本，孝尤人人所当尽；顾士大夫有不能竭其诚者。而至性所发，甚至亡身以殉，往往出自小民，不图人知，人亦不尽知，况在偏隅海外，湮没无闻者多矣。其可知者，顺治初，郑成功蹂躏泉州，有萧明灿者，周晬而孤，甫五龄，与母林相失；其族祖携之至台，以为子。既长，始稔遭乱失母，故行求内地，久不得，最后与家人诀，誓不见母不复生；继遇延平族人，知母所在，迎以归，备极孝养，母以老寿终。雍正中，有黄广者，耕于台，邻火起，扶母出避；惟小妹在内，见母怜女复返，急随母入，妻虑夫同焚，挽之止，辄推妻倒，遂与母同烬，其妻亦投于水。后又有翁林福者，居淡水之竹堑，性绝孝，父疾笃，刺指血为文祷于神，乞延父寿，果愈，后父殁，哀毁骨立，不久亦卒。噫！之三人皆细氓也，褒扬未及，姓氏仅存，可慨也已！
施靖海之规取台湾也，知被议参将蓝公理性忠勇，且善用兵，请出诸狱，署水师游击，为前队先锋；师抵澎湖，伪将刘国轩、曾遂等率数万众迎敌，公手杀数十人，战正酣，忽贼炮冲腹过，公仆，曾遂呼曰：“蓝理死矣”！公急起奋拳吼曰：“蓝理在，曾遂死矣”！连呼杀贼。时腹破肠出于外，血淋漓，公弟掬而纳诸腹，持匹练腹背交裹之，公负创督战，不暇顾也。旋命以火药倾贼舟，焚毙无数，沈其巨舰二，贼大败遁。后擢参将，入都，圣祖曰：“是征澎湖时拖肠血战之蓝理耶”？问战状甚悉，命解衣视之，手摩伤处，嗟叹良久；授宣化镇总兵，又引见皇太后曰：“此破肚总兵也”！
台湾归附后，前明举人龙溪李茂春窜居台之永康里，题所居曰“梦蝶”，安贫处困，日诵佛经自娱，人称李菩萨云。时同安卢观察若腾亦以遗老遁迹澎湖；前明以进士召对称旨，授兵部主事，擢郎中，疏劾督师杨嗣昌、定西侯蒋惟禄，有恶其太直者，外迁宁绍兵备道，专意抚循两郡士民，有卢菩萨之称；后终于澎。宁之鄞县有沈太仆光文，由前明副榜历官太仆寺卿，奉使粤东航海回，风飘至台，流寓目加溜湾，以医药活人；姚总督启圣与有旧，招之归，不可，因家焉。所著有台湾舆图考、草木杂记。越十余年，又有前明副贡生惠安张士椭弃家至台，杜门不出，焚香烹茗，学辟榖法，惟日食茶果，卒时年九十九。
国朝以文职改武者，人知岳大将军钟琪，康熙时以同知改游击刘总戎青，嘉庆初以布政使改总兵官，不知先有漳浦阮副将蔡文。初冒蔡姓，举江西庚午乡试，以知县需次；会浙盗陈尚义扰沿海，御史陈汝咸请招抚，遣文往。文直上贼艘，开示威信，陈说利害，盗皆乞降，授云南陆凉知州。圣祖召见，注目曰：“阮蔡文一书生，有胆乃尔”！改厦门水师参将，调台湾北路协。每亲巡山谷，绥抚番黎，有献牛酒者，或啖一粉糍，引酒沾唇而去；见番社学童能识字诵四子书者，赉以银布，为之讲解君臣、父子大义，诸番莫不感悦。寻升福州副将。有大甲妇、竹堑番二诗，人比之元道州舂陵行云。
康熙中，以清节震海内者，为平湖陆清献陇其、海康陈清端瑸。清献宦不达，清端与前明海忠介瑞后先媲美；忠介居琼，清端居雷，隔海相望云。然忠介行事，每矫枉过正，清端则贞不绝俗，蔼然可亲，盖恪遵圣祖清不可刻之谕也。初授古田知县，调台湾，行取入都，历升台湾道，一再莅止，以兴化易俗为先务，镇以廉静，番民帖然。后擢偏沅巡抚，入觐，帝以苦行老僧目之。任台湾令时，晨起剥桂圆数十粒沃水啖之，听讼至晡乃再食。此与丹徒陈文贞玉书食止山药少许，尹文端继善早啖莲子三十枚终日不饥颇相似，其肠胃固有异于人者；以视颜鲁舆制军伯焘每早必服燕窝三两、和坤非日屠二牛不敷一家啖，奢俭又太悬殊矣。清端薨于福建巡抚任，属纩时一绨袍覆以布衾而已。
闽浙总督满公保闻朱一贵变起，即日乘竹兜冒雨行泥淖中，疾趋厦门，密募商船贩鱼鲞入台为侦，贼喜得鲞，酬以米粟；又密令鱼舟托言遭风漂泊，使壮士附船，用竹筒储告示，潜行登岸，遍谕城乡，有建大清旗写大清字贴缝衣帽者免诛戮，由是民皆欣喜，翘望王师。已而舟师云集，命诸将分路进讨，而密授锦囊，戒以半途启视，则合攻鹿耳门也。贼果分兵拒战，而水师提督施公世骠、南澳总兵蓝公廷珍已联■〈舟宗〉乘潮进克安平镇。夜有乡民驱妻子诣营为质，请引大兵从西港闲道出郡治之背，施公然之，遣游击林亮以兵一千二百往；翌日，蓝公知之，急白曰：“此诚良策，然贼在萧陇、麻豆闲，多竹林，可埋伏，彼若四面环击，一军危矣，非大队继之不济。此行某愿往，公第在此力攻，以分贼势可也”；遂率舟师五千，夜渡西港，既登陆，悉令来舟回安平。诸将曰：“登岸弃舟，何也”？曰：“示军士无还心！今日战胜、明日抵府城矣”。言未竟，谍报林在苏厝与贼战，势不支，乃急令分兵八队，鼓行而前。奇兵绕出贼后，首尾夹攻，贼大溃。薄暮，甫结垒，又下令撤帐，卷旗露刃，伏莽蔗中；贼夜劫营，不见一人，惊而退，我军突出击之，追奔至茑松溪，直捣台郡，一贵遁，盖贼众分而我力专也。蓝公官温州游击时，总兵忌其能，以日事观剧谗于满公具白，简将发，会擒巨盗孙森等以献；满公愕然曰：“有是哉，吾过听矣”！乃劾总兵，而以剡牍上，改过不吝，满公亦贤矣哉。
朱逆警报至郡，镇标游击周应龙统兵四百往征，驻南仔坑。逡巡不前，请调新港、目加溜湾、萧垄、麻豆四社土番为先锋；传谕杀贼一名赏银三两，杀贼目一名赏银五两。番性贪淫，所至掠衣食、淫妇女，杀良民四人邀赏，纵火焚民居，复毙八人，概不禁制。贼借番兵杀掠为辞，鼓煽各庄，由是纷纷响应。贼初起，谋于粤庄中，党羽无多，恃粤为援，至是势益振。洎大军复府治，粤庄率众先迎，称为义民，请随军杀贼。粤民在台者，不敌漳、泉人众，故贼起则从贼，贼败乃从官；后此林爽文、张丙之乱，后先一辙，为功首不为罪魁，闽人常憾之，而无如何。盖粤恒聚居、闽多散处，且粤居悉近内山，其势暗相制也。
朱逆平，大吏以前诸罗令贵筑周钟瑄有能声，檄知台湾县。台有厝饷，年久倒敝者力不能完，而新构瓦屋无征；又有牛磨饷，情形相似：乃逐加履勘，以新抵旧，减其完数，匀征及额而止，后有破坏，另以新者抵补，民甚便之。其任诸罗，兴修水利，地益丰腴。又延漳浦诸生陈梦林（字少清）者修邑志，凡所论列，忧深虑远，一篇之中三致意焉。及受代，民肖像祀于龙湖岩，为台郡循吏冠。后百余年，道光间称能吏者，为曹司马谨慈；惠不如周，而强毅明察过之。初知闽县事，随大吏行香，独不拜观音大士，曰：“此不列祀典，且异端耳”！调知凤山日，台镇议练兵，令各厅县捐练费，力持不可，竟不与。有报被杀于山野间者，往验毕，即宿近村；薄暮，传各乡砍藤人略诘数语，令役随往，各取其刀至，炙以火，一刀有血痕隐起，鞫之具款：藤绊死者仆，因谩骂争殴误伤致毙。或问何以知之？曰：“吾验伤口，非枪刀，亦非菜刀、柴刀，必砍藤刀也；幸其人恃无人见，未远飏，不然，须另筹勾捕矣”。旋升淡水同知，卒以忌嫉者众，乞病归。