台湾以贤守称者，为仁和方邦基。乾隆初，官凤山县，请免浮粮苏民困。民妇为妖祟，祷于神，妖被震死。擢台防同知，有习水匪徒，尝入海，窃断商船碇索，获而锢之狱，商得安枕。寻署台湾府事，值漳、泉米贵，檄运台米接济；时台湾米价亦昂，舆情汹汹，因请免购运，而阴听商舟多带，遂得两济，台、内晏然。后以入都内渡，遭风溺于福清之南日，事闻予恤。渡海非风不驶，又最畏暴风，相传樯折舟倾，危不可保，惟划水仙可救。其法，在船之人咸披发蹲舷，空手作拨桌势，假口为钲鼓声，如五日竞渡状，可冀破浪、穿风疾飞抵岸，其应如响。台郡有水仙宫，祀大禹、伍子胥、三闾大夫、王勃、李太白，盖大禹平成水土，余皆没于水；如方太守者，附祀为宜。
超勇侯海兰察，乾隆间健将也。林爽文反，副福康安贝子，莅台进讨。一日，经大庄乡，老男妇百余人执香环马首请少驻，侯颔之；密分兵两路，而己策马先进，寨内伏兵起，急发矢殪数人，两路兵齐入，痛歼无遗。或询之，侯曰：“乱后郊野为墟，此独室庐如故，其通贼无疑，诸君特未审耳”。又一日，督兵搜山，忽下马以箭插山麓；行二十里，始命部下兵二百回向插箭处，乘晚上山，必有贼，急歼之，以断贼侦。及往，果如其言。又问之，侯曰：“一路草木蒙丛，独彼处微偃，知必有人上下，特非大伙贼耳”。每回营，不与人往来，惟坐帐中，令左右相扑为戏；而其用心缜密，料敌如神，真有古名将风。相传郑经统兵征番，不见一人，值亭午渴甚，军士竞取甘蔗啖之；伪将刘国轩后至，大呼曰：“何为至此”！令三军速割草为营。甫毕，而四面火发，幸免于难。此亦有事台疆者所宜知。时有蔡总戎攀龙，同安金门人，状貌雄伟，声如洪钟。少贫，事樵采，负薪入市，力兼数人。某翁见而异之，劝以从戎，曰：“已再应募，皆被黜”。翁曰：“长官以服饰取人，子姑从我”。乃延至家，妻以女，为制冠服，戎装以往，遂入伍。以捕盗功，累升澎湖游击。爽文乱作，率四百人守郡南桶盘栈，筑垒未就，贼大至；乃坚阵以待，大破之。自是独当南路冲，贼屡攻城，皆被创遁，郡城赖以全；擢台湾总兵官，图形紫光阁，列平台功臣二十人之一。
嘉庆间，蔡牵窜台湾、扰凤山；台镇左营游击吉凌阿，满洲人也，以三百兵往援。未半途，遇贼，即相地立营，一夕垒成。传令众兵：“贼来，五步内枪炮乃发”。贼四面至，死无算。如是两日，总兵檄以归，乃伪使人驰书凤山令，约期明日南行，会师某处。贼得书，退二十里设伏要之。天甫明，拔营而北；比贼知，已全军抵郡矣。后总兵官爱新泰出北门剿贼，命率偏师出东门为后应；甫出城，闻枪炮声，讶曰：“此陷围声也”！急登高觇之，复曰：“某向瑕严兵攻某向”。遂破围援总兵出。其明于兵法如此。道光中，马提督济胜渡台征张丙，命军中多携麻袋行。及对垒，俟贼枪炮声稍缓，急挥马队旁冲之，贼披靡，即就所至处将袋盛土结营，顷刻而成。故所向无前，所统二千兵耳。
道光初，畿辅岁歉，诏谕台商贩米赴津，免纳货税。各商呈请运米十四万石，将北驶，守口兵无可求索，藉称米贵，抢夺米船，文官武将弥缝了事。会闽抚孙文靖尔准巡台知之，必欲严惩；时营规久弛，扬言兵且变，或言水师皆溃走下海矣。总兵以事起仓卒，乏首谋，力请少宽，至屈膝。公笑曰：“既如是，翌早集安平兵，吾自问之”。各兵至，声嗷嘈莫可辨。公传谕晓事者数人入内自陈；既入，略讯数言，即斩之；令总兵与安平副将持其首出谕曰：“首恶已诛，余皆免究，敢哗者视此”！众兵愕然，散归伍，骄悍之风顿戢。公权按察使时，福清县革贡生林弥高构讼抗粮，狡不承；公诘以“现在粮户，何故抗纳”？答言“若释革生回，定必清完”。公曰：“果尔，宜具结”。即袖结白于闽督董文恪教增曰：“此即号召乡里之实据也”！爰以定谳，立置重辟。甫一月，而福清粮报完如额。公廉隅自励，不营生产，所至以振文教、兴水利、豫储备为务，而临事刚决，不稍瞻顾，惜乎清而近刻。
桐城姚石甫廉访官台湾令时，郡兵博于途，县官过弗避，诃之，众始散；一兵诬县役掠钱相争，命之跪而问焉，众兵以为将加责也，一时群呼持械而出者数十人，欲夺之去。廉访自持铁索絷此兵，迎而前曰：“汝敢拒捕，皆死矣”！众■〈腭（目代月〉眙不敢犯；乃手牵此兵步行至总兵署，众大惧，求免，不许，卒革十数人而禁其博。旋权噶玛兰事，获淡水民朱蔚，自称明后，入兰煽惑愚民，图为乱，并获其妖书木印悉具，忌者谓是颠疾人耳；解至郡，屡讯皆实，而大吏图省事，竟以疯狂论。未几，遂有杨良斌之变。昔有高永寿者，首朱一贵，谋不轨，目为狂民，责逐回籍，遂致重烦兵力。吁！姑息养奸，流毒至不堪笔述。其肯尽心民事者，且不免因之心寒。如是而言绥靖地方、讲求吏治，得毋南辕而北辙耶！廉访洊擢台湾道，被议复起，再升至按察使。其古文深得姚惜抱薪传。先是台人黄参将清泰以平林逆功得官，权嘉义都司。有奸人为妄词，诬淡水良民不法，台湾总兵官武隆阿檄往擒治，急密陈曰：“某在淡久，深悉民情，必不尔；遽兴兵，恐骚动，请先派人偕察虚实”。此至，呼檄内有名咸立至，示偕往者曰：“此岂莠民耶”！遂坐妄言者一人罪，民情帖然。此与高永寿、朱蔚事恰相反，有司牧之责者，又不可不知。
台邑诸生李凌霄因贫辍学，有同塾友游泮，见之，不为礼。凌霄奋然曰：“吾第贫耳，是岂足以傲我哉”！乃入拜前受业师郭玉璇曰：“弟子贫，无以为礼；愿服役，仍从先生学”。玉璇许之。时年已十九，家弗能具床席，夜读倦即假寐几上，醒复读。比府试，竟冠一军，补弟子员。先受业玉璇时，与其子泰善，泰以乡试遭风溺毙，藁葬澄海县之甲子所；及凌霄得预乡试，揭晓后，计程约费，闲关至其处觅泰遗骸囊之归。呜呼！海外而有斯人，是可入独行传矣！
五妃墓在台邑仁和里，为前明宁靖王姬妾葬所。宁靖名术桂，太祖九世孙辽王后。流贼破荆州，避乱至浙，唐王封为长阳王；旋请让与兄子，改封宁靖。桂王命监郑鸿逵军；师溃，偕郑成功至台，垦田数十甲自给。郑氏归命，宁靖曰：“时逢大难，远潜海外，今死期至矣，汝辈听自便”。时元妃已故，姬袁氏、王氏、秀姑、梅姊、荷姊佥曰：“王能全节，妾等愿从”！先同缢于室。宁靖书绝命诗毕，亦自经。众舁宁靖柩于凤山县竹沪与元妃合■〈穴上之下〉，而瘗五姬于里之魁斗山麓，后人又称五烈墓。附近之武定里，又有陈烈妇墓。烈妇者，郑经子克■〈臧上土下〉妻，伪参军同安陈永华女。经死，诸子诬臧系螟蛉，不宜为嗣，执而殪之；烈妇殓臧毕，投环以殉。后有通判傅为霖，受闽督姚启圣指谋反正，事泄，被郑氏磔死，波及续顺公沈瑞偕弟珽，逼以自尽；瑞妻郑氏，经族人郑斌女，与祖姑金氏、姑满氏、小姑、大姊、三姊及为霖妻蔡氏、子妇黄氏，皆相率自缢，闻者哀之。
董缎娘，台湾民徐光庭妻，少随父学，能诵经书，嫁二年而寡，无子，族亦无可继者，遗周晬女琴娘，家贫，藉女红以自活。闻儒童魏开颜者，工于文，招为婿，先与约曰：“苟生男，当为徐后”。越岁，生男元烈，遂以继徐。未几，琴娘卒，开颜失意，渡海归，不复至。缎娘苦守襁褓孙，口授经书，卒以成立。元烈既成家，入太学，亦笃于孝。澎湖有李氏女，适薛千禄，生一子而千禄亡。不久，子亦殇。李曰：“向所以不死者，冀延夫嗣耳，今复何望”！遂自缢。又有林氏女，亦澎湖人，字于黄；未及笄，黄氏子夭。女告于父母，奔丧夫家，事舅姑甚谨，足不逾阈，三年服终，阖户雉经。时有林春娘者，七龄为淡水民余荣长养室；年十二，荣长溺死，舅殁姑在，旁无叔伯，未成婚也。春娘愿代夫奉事，勤十指养姑；姑目疾几瞽，以舌舐之复明。抚族子为嗣，娶媳。后子殁，复偕媳巫氏抚幼孙，勤苦终其身。值岁旱，官祈雨不应，春娘祷之，遂雨；凡两旱皆然。
好官者，台人黄声集妾，佚其姓；婢曰银娘。集将死，与好官百金，令改适。好官以金养族人子为嗣，与银娘共抚之。既所养子殁，好官悲愤欲绝，遂持长斋；寻死，银娘亦卒。以妾婢而能如是，且出自茅檐荒服，加人一等矣。乃更有番妇大南蛮者，嘉义目加溜湾社番大治赋妻；甫生子而大治赋死。妇年二十，愿变番俗，不更嫁，自耕以抚其男，没齿不苟言笑，益足征王化之洋溢纮埏矣！
圣人云：“十室之邑，必有忠信”。台湾沐政教最后，而忠孝节义事见于志乘、传于故老，代不乏人；惜事实多不具，兹取其尤足观感者识之，以概其余。至文武官之莅台者，非不炫赫一时，各思有所建树，不数十年而姓氏无闻，且有齿及之而犹疾首痛心者矣。尤可异者，名列循良而舆论訾，历久未已，究其故则众以为贤未必贤、众以为不肖未必不肖耳。是非淆、上下暌，而冀地方之奠定也，顾不难哉！而一二流风善政与审机戡乱之功，津津恒在人口或散见各书中者，亦足为后事之师，爰汇而识之；世有君子，尚其有采于兹。或言台民强悍、番性尤犷，非礼教所能化；或谓治台如武侯之治蜀，必猛以济宽乃可。余实未敢谓然。善乎魏叔子之言曰：“水无不清，停之斯验；民无不良，良有司治之斯验矣”。