[８９]“右”原本及诸本并作“左”。朱熹云：“‘左’，或作‘右’。”今按《旧唐书．顺宗纪》、两唐书本传、《册府元龟》卷七七七均作“右丞”。观下文郑余庆授左丞，则皋当为右丞。据改。下文同。
[９０]朱熹云：“‘主’，或作‘在’。”[９１]朱熹云：“或无‘因’字。”祝、文、魏本并无“因”字。
[９２]“至”，文本作“之”。今按：此句文义不明。《新唐书》本传：“阴许以荆南帅节。”是后文有房启迟留荆南之事。
[９３]“使”上，原本及诸本并有“武昌军节使”五字。今按：《新唐书．方镇表》元和元年：“罢奉义军节度使，升鄂岳观察使为武昌军节度使，增领安黄二州。”是“武昌军节度使”之名，始得于元和元年。方顺宗时，尚无其名，《实录》误。据《旧唐书．顺宗纪》，韩皋外放之职衔，为“鄂岳沔蔪都团练观察使”。《旧唐书》本传作“鄂州刺史，岳鄂蔪沔等州观察使”。《册府元龟》卷九四三同。且“节度使”一名，已囊括支度、营田、观察等使职衔在内。如《实录》原文作“武昌军节度使”，则其上不应有“鄂岳观察”字样。是此处“武昌军节使”五字当为衍文。今删。
[９４]“商”，文本作“啇”。
[９５]“乃”，文本注云：“一作‘仍’。”“一入”，文本作“至”。
[９６]“为”字，原本及诸本均作“不沾”。朱熹云：“今按，此数句重复不可读。疑因后来修改，已增新字，而不去旧文。”今按：《册府元龟》卷四八○载王叔文事，其文字与《实录》略同：“初，叔文欲依前带翰林学士，内官俱文珍等恶其专擅，削去翰林之职。叔文见制书，大惊，谓人曰：‘叔文须时至此商量公事，若不带此院职事，即无因而至矣。’其党散骑常侍王伾即疏请，不从，再疏，乃许三五日一入翰林，竟去学士之名。与归登同日赐紫，内出象笏赐登，而叔文为文珍等所恶，独不得赐，繇此始惧。”持此与《实录》对勘，“不沾”二字作“为”，即语意通畅，此当为韩氏原文。
[９７]“此”，文本作“是”。
[９８]“得”，魏本作“德”。今按：《旧传》作“峘荷晏之举。”《新传》作“峘内德举”。方成珪《笺正》：“王惺斋云：‘得’当作‘德’，诸本并误。”[９９]文本无“已”字。
[１００]“杜”，文本讹作“仕”。