卷一
节
凡异名之德所以正物之处也故为德者各以所为就其处当其处而为之虽有他端非是所用则不以相杂也以能深于其端而精之而足乎其数物有域者行不过心有以独者所往而尽也
瞻彼淇澳
二节
赫兮諠兮者效而近也民不可諠兮效而逺也尊贤而亲亲治之大者也分业可乐土利可享安之大者也事以有效为美效多而美至
所谓诚其意者毋自欺也
为善而福为不善而殃此利害而逺也作善而安作不善而不安此利害而近也有其害者以实取之有其利者以名居之其不谓之自害自诈者哉慎独者何也自欺之为言也人见而作不见而与背反也故自欺之所寡者不足于独慎其独以足其显显者所自能耳责所无而已矣
所谓修身在正其心
有物于心形未尝不应故心之所有身不能无也心之所无身不能有也心所不存而欲身存之是能身心异用也身心异用非理之所许心者取物之影以为体所以取物由身以接耳故心之有邪皆身与之及其有作未有独用者亦身载而行之已矣故身心者一物之虚实也
不出家而成教于国