卷一
操事不可以多也必守其一君子之所为一者仁也仁以与物必诚相求然则可以为恩于父子兄弟而式夫众人之为父兄子弟者矣可以为恩于君臣士庶而式夫众人之为君臣士庶者矣君子岂能一事而学一术哉守其约省者而易形而被之因而立其教于天下天下各以其分之所责者仪于我而皆得也故曰不出家而成教于国
其机如此
物之以小动大者必有数以及其来也有以居物之总其往也有以逹物之防故发而节相激势相使也谓之机为物尊者物待生也待死也待利也待害也是故耳目聚之耳目聚之则精神留之居其所聚与其所留而动者故以少为多
所谓平天下
章
人性未有不同者也君子常以同者待之人未尝不念其父母也同吾志也未尝不念其兄弟妻子也同吾志也然则孝弟慈不必言也言所以奉其孝弟慈者而已财者名一而变无数也贪与乱仁与义孝弟与慈俱所以名之是故与仁人君子治之则利下注小人得之以行其心也仁义孝弟慈之行生于世矣与小人治则利上注民不得而生其贪也暴乱劫杀之俗盛于时矣
四书留书卷一