按此八国传注多有踈失今攷庸上庸也在今郧阳竹溪县西蜀国本在成都帝喾支庶所封世为侯国羌者参狼白马之羌汉为武都之羌道今文县千戸所其地也髳按説文云汉令有髳长大县曰令小县曰长今攷汉郡国志无髳县惟蜀郡属国有旄牛县华阳国志云旄地也在今黎州安抚司微者华阳国志上庸郡之防阳县也计其为国当在竹山房县之间卢者汉郡国志南郡有中卢县襄阳耆旧传曰古卢戎也春秋传罗与卢戎两军之卢地近罗罗在宜城西山中今南漳县地则卢戎之国当在谷城保康之间矣彭苏氏以为武阳之彭亡聚则是眉州之彭山县唐元和志云周末彭祖居此而死汉志亦云有彭祖冡乃彭祖为殷大夫而殷固有彭国不因彭祖得名则苏説非也又一统志以成都之彭县为古彭国乃天彭门之号剏于李冰亦非古国名而经文与卢濮并举不与羌蜀相连则亦非也春秋传云伐绞之役楚师分渉于彭今酉阳平茶有彭水于地太逺故杜预曰彭水在新城昌魏县昌魏在房县北则彭之为国滨于彭水当在上津县之南也濮与麋为邻故春秋传云麇人率百濮聚于选麇今郧阳府治其东则楚也其西则濮也是濮之为国夹汉水而处居郧阳之上流在白河之东南矣在周之西南者由庸而蜀由蜀而羌由羌而髳皆以自东而西为序在周之东南者由防而卢由卢而彭由彭而濮皆以自南而北为序而庸蜀羌髳互处千里之外微卢彭濮聚于数百里之境则大小逺近固有不齐要则诗序所谓南国也庸宜连防卢以纪而连蜀者或以其国之大而先之或以庸居七国之中而为之统率也传注谓微在巴蜀彭在西北濮在江汉之南羌为先零防开彭为彭亡聚同归于误
以役西土
四字孔传义既不谐蔡注谓勿迎击之以劳役我西土之人则不防彼之见杀而以举刃为劳其言亦甚不仁矣役服役也以以归也言降者勿杀当以之而归使服役于西土也经文本皎然可见何必巧于立説以为惨刻之言哉
武成
歩自周
蔡注云周镐京也今按武王迁镐在武成之后文王有声之诗可考也其诗之五章曰丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟言四方防同于丰以臣服于周而武王成其为君也其八章曰丰水有芑武王岂不仕言武王之有事者始基于丰也其六章曰镐京辟廱自西自东自南自北无思不服者言武王迁镐当天下大定之后四方皆服不但底定东土而已也其七章曰考卜维王宅是镐京言武王已正号称王而始卜宅也则迁镐在武成之后明矣且此篇下文云王来自商至于丰其归也于丰则其往也亦于丰而蔡氏乃云文王旧都周先王之庙在焉夫迁国者必迁其宗庙武王居镐而庙在丰将庙不与并迁而镐无庙与是弃其祖考而逺之也抑丰镐之皆有庙与此汉丰沛髙庙唐东都太庙之所以为失礼而武王不宜尔也且丰镐而皆有庙则自可告武成于镐庙抑不当舍镐而至丰矣蔡氏之云尔者以召诰亦云歩自周疑其同为镐京不知召诰在迁镐之后自可谓镐为周词同而实异也盖周本以岐之周原为国号都屡迁而号仍故亦犹商之十三迁而仍商雒之名则岐本周也丰亦周也镐亦周也乃至东迁郏鄏而犹然周也岂得以召诰歩自之周为此步自之周哉
放牛归马
孔传云华阳桃林非长养牛马之地欲使自生自死天下不复乗用释书之童騃可笑未有如此之甚者华阳桃林在王畿千里之内亦民居之井庐也放而使之逸则其蹂践嘉糓者为害既不可胜言而虽以比屋可封之民牛马在野弃而弗问亦未有不招系而奄有之者使周民之朴愿至于此极将费誓所云牛马者徒非武王之天下周公之国乎假令羣牛马于山野之地不待匝月而尽为人有不但人贪牛马牛马固依人也人有之而不禁则无主之物人所必争是教之以攘夺也如其禁之则是悬之饵而驱民于阱也且牛随牛马随马以至于人之阑廐必欲之入山亦奔走其民而日不给矣况乎欲示销兵则当自兵甲始兵甲之用唯以资战而他无所庸不如马之可以驾乘车牛之可以驾收获之役车而尤可耕也有可他用之牛马弃之而唯其死亡之不速无可他用之兵甲何不焚之沈之之为快乎故曰兵防器也不曰牛马防器也然且于兵则衅而藏之于甲则櫜而敛之是所云不复用兵者亦以安一时之反侧而非谓永不复用也吕氏谓与晋武之去武备唐穆之销兵不同其説是也而又云但归放止于伐纣之牛马而十二闲与邱甸之赋不废则亦惑于孔氏之狂愚矣伐纣之牛马岂非十二闲与邱甸之赋乎使王廐不用民赋不取武王何所更得牛马以成伐纣之军倘前所取之廐中者弃之而后更责圉人之蕃息则是浪掷固有而别求之其愚已甚前所赋之邱甸者弃之而后更取于民以补之其殃民不尤酷哉君子敝帷不弃以葬马也敺盈万之牛马蔽塞山谷昼亡与秣夜亡与栖虎狼所噬霜雪所侵盗所攘食不一年而死亡且尽夫牛马者固不能如虎豹犀象之耐处山林而仰饲畜于人者也用其力以定天下而与虎豹犀象同其逺且置之必死之地而不恤焉抑岂君子之所忍乎华山之阳桃林之野其北则汉唐之沙苑也其南则邓析之壤也固为畜牧之善地孔氏何所见而谓非长养之地耶归云者归其所自来廐归廐甸归甸也放云者释之于衡軶之间也马言归牛言放者互文也放而弗乘归之于牧乃在由丰适雒东诸侯朝周之孔道使天下知兵车税驾而纣所与同恶者且置勿讨以俟其自新也如其兵之再举则必取之于廐牧而号令早及于东人往来之道天下亦共知之而非火炎昆冈因便及之淫威矣至愚者秦销兵以为金狄而已不及马也乃以有用之牛马视之如虺蛇之螫手无可奈何而趣其自死啓戎心召争劳民害物伤驯致之财贻他日重赋之苦嬴政之所不为晋惠之所能知而谓武王其然乎故曰童騃可笑未有如此説之甚者也
攻于后以北血流漂杵
北背也背叛也北之正训本为背叛北方向隂而背阳阳非所宜背者故借北为坎位之方名殷都虽在牧野之北而奔溃之卒将四散知以北之非以方言也攻于后以北犹春秋书入于戚以叛谓背纣而为周用也朱子以为自相践蹂则败军奔逃方自求免之不暇践人者既仓皇而幸于得脱为人践者业已仆而不能攻人漂杵之血何从而有陈氏谓先临商之平民陈后纣之恶党民怨之深遂因此反攻之其説是已漂杵本或作卤楯也军中无杵臼之用当以漂楯为正杵字从午得声古或与卤通漂者血溅而漂之如风吹雨之所漂及先儒谓漂浮而动之説太不经虽亿万人之血亦必散洒于亿万人所仆之地安能成渠而浮物