凡民自得罪寇攘奸宄杀越人于货暋不畏死罔弗憝王曰封元恶大憝矧惟不孝不友子弗祗服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彝大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦不率大戛
周公前既告康叔以赦宥慎罚可谓详复矣至此又虑康叔一概宽宥反滋凶恶故又及此数条大恶也自得罪亦犹前言自作九宄亦奸也寇盗攘夺奸宄与夫杀人取货暋然不畏凡民罔弗憝是不待教而诛者也王曰此乃元恶大憝又况不孝不友子不祗敬服勤父事大伤父心父不能字养厥子乃疾厥子弟弗念天道明显可畏乃敢弗恭厥兄兄亦弗念父母鞠养其弟爱育之忧念之至于哀言鞠子则父母可见大不友于弟大言其甚也吊至也至此则非我为政之人有不能治民之罪也夫天降衷以彝性与民民乃入泯乱至于如此数条大恶断无疑虑当速用文王所作罚法刑之不可赦也盖此乃不率循大法戛法也彝伦大法断不可乱治乱由此故圣人谨之
矧惟外庶子训人惟厥正人越小臣诸节乃别播敷造民大誉弗念弗庸瘝厥君时乃引恶惟朕憝已汝乃其速由兹义率杀亦惟君惟长不能厥家人越厥小臣外正惟威惟虐大放王命乃非德用乂
凡民之不率大戛者尚在不赦而况卿大夫士之子乎庶言其众兼及训民之臣也人谓有司兼及官司之长故曰正越及也下及小臣及诸行节者皆官之属异乎凡民当别播敷教令使皆修谨致民大誉者也其有弗念教令弗用教令瘝病其君反为其君之患害是乃引诱众人为恶此朕所憝恨者汝当速由此义而速杀之此亦君长之道也盖以官司之属下所仿效义当尤致其严俗以不和协为不相能今若与家人及小臣及凡在外官司正长不相能惟用威虐大放弃王命乃非以德乂治康叔必不至此而富贵易于放肆微动乎意安保其末流不至此乎亦犹禹戒舜以无若丹朱傲
汝亦罔不克敬典乃由民惟文王之敬忌乃民曰我惟有及则予一人以怿
前言非德用乂乃致戒汝亦罔不克敬典也典常也汝既克敬典当严于修身至于临民则当用宽舜御众以宽孔子曰居上不宽吾何以观汝虽敬典又当学文王之敬忌也文王小心翼翼不闻亦式不諌亦入不识不知顺帝之则此文王之民敬忌也民虽同而有圣贤之异周公之心召公犹不尽知则文王之心康叔宜勤于学惟进德亹亹而至于曰我今几及文王矣则予一人为之悦怿也
王曰封爽惟民迪吉康我时其惟殷先哲王德用康乂民作求矧今民罔迪不适不迪则罔政在厥
爽者明之甚也迪行也吉善也时是也适从也君上躬行则民吉善而康安民心不善则乱根本于君身孔子曰为政以德譬如北辰居其所而众星拱之又曰其身正不令而行其身不止虽令不从自古人君知此者寡或知之而不甚明汝若明知民行则吉康我不躬行则彼何由吉康我是惟殷先哲王之德是用康乂民为务求务也康乂民之务在乎行德而已不在乎他周公前使康叔往敷求殷先哲王用保人民今应前言殷先哲王德即文王德用者行其德也自知我用殷先哲王德如鱼饮水冷暖自知用之一字说出圣贤躬行之情我用德即所以康乂民也矧今民无有躬行而不适从者汝不躬行则无政矣
王曰封予惟不可不监告汝德之说于罚之行
予惟不可不监于古言监则监古可知予监往古善否治乱故告汝德之说与罚之行如前治以德为本其施行慎罚为重务赏之有差利害犹轻罚不当罪则善无所劝恶无所惩沮善长恶为害甚大