周易原旨卷六
彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利渉大川乘木有功也
象曰风行水上涣先王以享于帝立庙
君子体而用之风以散者涣之象也享帝立庙治涣之道也何以知之中庸曰郊社之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如视诸掌乎神矣哉治国之道也
初六【隂居险下涣之初也】用拯马壮吉【下卦坎又互震故称马初六有拯世之心不可无拯世之具故曰用拯马之吉矣葢谓始险而拯之辨之早也上无正应亲从于九二也以柔顺之徳而从刚中之才足可以济险也葢九二亦无正应有就下之志初若从之事必济得二相助乃涣散之世如得良壮之马可以致逺而成功也涣道以此获吉宜矣】象曰初六之吉顺也
君子体而用之所以吉者以其能顺从刚中之才也始涣而用拯能顺乎时矣
九二【阳处险中木有悔也】涣奔其机悔亡【奔为急行也机谓俯慿以为安也二虽中而无应急就于初而求安也初亦无应求之必得相与也得相助而共济天下是以亡其悔也危者获安成涣之功也】象曰涣奔其机得愿也
君子体而用之涣散之时以合为安二居险中急就于初求安也赖之如机而亡其悔乃得所愿也
六三【以隂居坎上处非其位也】涣其躬无悔【在涣之时诸爻皆无应援独三与上相与葢所处非正不足以拯天下也虽不能济世亦可以涣身之险是以无悔也】象曰涣其躬志在外也
君子体而用之志应于上在外也与上相应故其身得免于涣而无悔悔亡者本有恃而得亡无悔者本无也
六四【以隂居四巽顺之主也】涣其羣【散天下之难也】元吉【若能涣报其难莫大之吉也】涣有丘【涣道以此则有大功也】匪夷所思【夷平也四以柔顺之道助九五刚中之君君臣同徳竭力而拯天下之难获大善之吉成盛大之功非平常之人所能思索也故曰匪夷所思】象曰涣其羣元吉光大也