公在物斯厚，居身以约。玩好绝於耳目，布素表於造次。〔《齐春秋》曰：俭不好声色，未尝游宴，衣裘服用，自周而已。《周礼》曰：凡式贡之馀财，以供玩好之用。《尚书》曰：弗役耳目，则百度惟贞。《论语》子曰：造次必於是。〕室无姬姜，门多长者。〔《左氏传》君子曰：《诗》曰：虽有姬姜，无弃憔悴。《汉书》曰：陈平少时家贫，然门外多长者车辙。〕立言必雅，未尝显其所长；〔《孝经·援神契》曰：矜庄严栗，出言必雅。《孙资别传》曰：朝臣会议，资奏是非，择善者推而成之，终不显己之德。〕持论从容，未尝言人所短。〔《风俗通》曰：太尉范滂，辨於持论。谢承《后汉书》曰：夏勤从容议论。《吴志》曰：是仪时时有所进，未尝言人之短。〕弘长风流，许与气类；〔檀道鸾晋阳秋曰：谢安为桓温司马，不存小察，尽引长之风。风流，已见上文。谢承《后汉书》曰：桓〈石丽〉邴营气类经纬士人。〕虽单门后进，必加善诱；〔《三辅决录》曰：王豹出自单门。《论语》曰：夫子善诱人。〕勖以丹霄之价，引以青冥之期。〔《锺会集》：，程盛曰：丹霄之凤，青冥之龙。〕公铨品人伦，各尽其用，〔《广雅》曰：称谓之铨。《声类》曰：铨，所以称物也。〕居厚者不矜其多，处薄者不怨其少。〔《老子》曰：前识者，道之华而愚之始，是以大丈夫处厚不处薄。〕穷涯而反，盈量知归。〔《庄子》市南子曰：君涉於江南，而浮於四海，望之而不见其涯，愈往而不知其所穷，送君者皆自涯而反。〕皇朝以治定制礼，功成作乐。〔《礼记》曰：王者功成作乐，治定制礼。〕思我民誉，缉熙帝图。〔《左氏传》曰：晋悼公即位，六官之长，皆民誉也。《毛诗》曰：维清缉熙，文王之典。帝图，已见上文。〕虽张曹争论於汉朝，荀挚竞爽於晋世，〔《东观汉记》曰：张酺拜太尉，章帝诏射声校尉曹褒，案《汉旧仪》制汉礼。酺以为褒制礼，非祯祥之特达，有似异端之术。上疏曰：褒不被刑诛，无以绝毁实乱道之路。臧荣绪《晋书》曰：太尉荀顗，先受太祖敕，述新礼。太康初，尚书仆射朱整奏付尚书郎挚虞讨论之，虞表所宜增损条目，改正礼新昔异状，凡十五事。《左氏传》晏子曰：二惠竞爽犹可。〕无以仰摸渊旨，取则后昆。〔《尚书》曰：以义制事，以礼制心，垂裕后昆。〕每荒服请罪，远夷慕义，宣威授指，寔寄宏略。理积则神无忤往，事感则悦情斯来。无是己之心，事隔於容謟；罕爱憎之情，理绝於毁誉。造理常若可干，临事每不可夺；约己不以廉物，弘量不以容非。〔魏文帝典论曰：君子谨乎约己，引乎接物。《魏志》孟康荐崔林曰：体高雅之引量。谢承《后汉书》郎顗章曰：陛下宽不容非。〕攻乎异端，归之正义。〔《论语》曰：攻乎异端，斯害也已。〕
公生自华宗，世务简隔。〔《魏志》曹植上疏曰：华宗贵族，必应斯举。《汉书》曰：严安徐乐上书言世务。〕至於军国远图，刑政大典，既道在廊庙，则理擅民宗。若乃明练庶务，鉴达治体，〔潘尼《潘岳碣》曰：君深达治体，垂化三宰。〕悬然天得，不谋成心。求之载籍，翰牍所未纪；讯之遗老，耳目所不接。至若文案自环，主者百数，皆深文为吏，积习成奸。〔《汉书》曰：张汤务在深文，拘守职之吏。应劭《风俗通》曰：积习而成，不敢独否。〕蓄笔削之刑，怀轻重之意。〔《汉书》曰：今有司请定法，削即削，笔即笔。服虔曰：言随君意也。又曰：严延年为涿郡太守，掾赵绣按高氏，即为两劾，欲先白其轻者。观延年意焉，怒乃出其重劾。〕公乘理照物，动必研机。〔《晋中兴书》谢安石上疏曰：王恭超登清任，当虚心乘理。《周易》曰：夫易所以极深研几。〕当时嗟服，若有神道。〔《周易》曰：圣人以神道设教，而天下服矣。〕岂非希世之隽民，瑚琏之宏器？〔《汝南先贤传》曰：谢子微高才远见。许劭年十八时，乃叹息曰：此希世之伟人也。《论语》子贡问曰：赐也何如？子曰：汝器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。〕
昉行无异操，才无异能，得奉名节，迄将一纪。〔《魏志》董昭谓太祖曰：明公乐保名节，而无大责。〕一言之誉，东陵侔於西山；一盼之荣，郑璞逾於周宝。〔路粹《为曹公与孔融书》曰：邀一言之誉者，计有馀矣。《庄子》曰：伯夷死名於首阳之下，盗跖死利於东陵之上。彼所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其所殉，一也。司马彪曰：东陵，陵名，今属济南也。《法言》曰：夷齐无仲尼，则西山饿夫。《列子》曰：吾师老商氏，三年之后，始得夫子一盼而已。《战国策》应侯曰：郑人谓玉之未理者为璞，周人谓鼠之未腊者为璞。周人怀璞过郑，问贾曰：欲买璞乎？郑贾曰：欲之。出其璞示之，乃鼠也，因谢而不取。高诱曰：理，治也。鼠未燥腊者号之为璞。《尚书》曰：弘璧琬琰在西序。孔安国曰：皆历代传宝。〕士感知己，怀此何极！〔曹植《祭桥玄文》曰：士死知己，怀此无忘。〕出入礼闱，朝夕旧馆，〔《十州记》曰：崇礼闱，即尚书上省门。崇礼东建礼门，即尚书下舍门。然尚书省二门名礼，故曰礼闱也。〕瞻栋宇而兴慕，抚身名而悼恩。〔《孙卿子》孔子谓哀公曰：吾入庙，仰视欀栋，俯见几筵，君以此思哀，则哀将焉而不至矣。〕公自幼及长，述作不倦。〔仲长子《昌言》曰：子长班固，述作之士。〕固以理穷言行，事该军国，岂直彫章缛采而已哉？〔《说文》曰：缛，繁也，彩色也。〕若乃统体必善，缀赏无地，〔王彪之赋曰：於是乎统体而咏之。〕虽楚赵群才，汉魏众作，曾何足云！曾何足云。〔楚有屈原，赵有荀卿，汉则司马、杨雄，魏则陈思、王粲。〕肪尝以笔札见知，思以薄技效德，〔陆机表诣吴王曰：臣本以笔札见知。《淮南子》曰：齐伐楚，市偷进谓楚将子发曰：臣有薄技，原而行之。〕是用缀缉遗文，永贻世范。〔袁宏《三国名臣赞》序曰：风轨德音，为世作范。〕为如干秩，如干卷。所撰《古今集记》，《今书七志》，为一家言，不列于集。集录如左。
《文选》
唐·李善注