外其身，
薄己而厚人也。
而身存。
百姓愛之如父母，神明祐之若赤子，故身常存。
非以其無私邪。
聖人為人所愛，神明所祐，非以其公正無私所致乎。
故能成其私。
人以為私者，欲以厚己也。聖人無私而己自厚，故能成其私也。
