△优陀延王会第二十九
如是我闻，一时佛在拘睒弥国瞿师罗园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时优陀延王。第一夫人。名曰舍摩。常於如来及诸圣众。深信恭敬亲近供养。及常称赞如来功德。时王复有第二夫人。名为帝女。常怀谄妒。往彼王所。妄说如来并诸弟子。於大夫人有所非法。王闻是语极生瞋怒。即以箭射舍摩夫人。尔时夫人哀愍王故入慈三昧。时所放箭遂即卻还。至王顶上空中而祝其箭焰赫犹如火聚。甚可怖畏。乃至三发箭皆如是，尔时优陀延王。既睹斯事举身毛竖。惊忙悔恨谓夫人曰：汝为天女为龙女耶。为复夜叉乾闼婆女。毗舍遮女。罗刹女耶。夫人答言我非天女。乃至亦非罗刹之女。大王。当知我於佛所听闻正法。受持五戒作优婆夷。哀愍大王入慈三昧。王虽於我生不善心。由我慈愿得无伤损。因叹王言：善哉大王。当於如来应正遍知。归命顶礼必获安隐。优陀延王。便作是念。彼於佛所听闻正法作优婆夷。尚有如此威神之力。何况如来应正等觉。作是念已，即往佛所顶礼佛足。右绕三匝。白言世尊，我由欲染因缘。为彼女人虚妄言说之所诳惑。遂於如来及诸圣众。生毒害意。具陈上已，复白佛言：唯愿如来及诸圣众。施我欢喜。听我忏悔。如斯罪愆令速消灭尔时世尊告彼王言：如汝所说，谓於如来及诸圣众。如凡愚人有诸过患。遂於福田妄起瞋毒。汝今若能依圣法律。自悔其罪无覆藏心。尽未来世不复更犯。我当摄受令汝当来善法增长。优陀延王。复白佛言：世尊，我为女人之所迷倒。狂乱无知。因此发生粗猛瞋毒。由斯罪业当堕地狱。唯愿世尊，利益安乐诸众生故。慈悲开示女人谄曲虚诳过患。勿令我等亲近女人。当於长夜得免诸苦。佛言：且置斯事。何要问此不问馀耶。王言世尊，我无异问。女人令我造地狱业。我於今者，唯为了知女人过患。女人谄曲虚诳邪媚。愿为开示。乃至三请亦如是说。佛言：王应先知丈夫过患。然後观察女人过失。优陀延王。唯然世尊，愿乐欲闻。
佛言：一切丈夫。皆由四种不善愆过。为诸女人之所迷乱。何者为四。一者於诸欲染耽著无厌乐观女人而自纵逸。不知亲近沙门及婆罗门。具清净戒修福业者，以不亲近。如是等人，则於净信及净尸罗多闻施慧。悉皆退失。彼由无有信戒多闻施慧等法。非善丈夫。行饿鬼法。无有智慧。耽欲放逸。欲之所执。欲所系缚。欲所活命。亲近愚夫。远诸智者，恶友为伴。行非所宜。贪著女人不净境界。便为女人之所调伏，犹如奴仆。系属堕落诸女人所。无惭无愧亲近游止。诸疮漏门。脓血秽污洟唾常流，犹如冢间不净境界。至於父母违背恩养。舍离沙门及婆罗门。不生殷重恭敬供养。习行畜生所行之法。於佛法僧不生净信。於涅槃界永当退失。如是等人。当入众合乃至阿鼻诸大地狱。亦复当堕鬼界畜生。无有救护。虽闻我教。犹数思念邪恶女人歌舞戏笑。不生厌离。当知彼习愚人之法。不乐修行善丈夫事。大王。当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法。此是丈夫第一过患。尔时世尊，而说偈言：
诸欲皆苦，下劣秽恶，脓血不净。深可厌畏，众多过患，之所集处。何有智人，於此忻乐，犹如厕中。不净盈溢，亦如死狗，若死野干。
及尸陀林，秽污充遍，欲染之患。可厌亦然，诸愚痴辈，爱恋女人。如犬生子，未尝舍离，亦如蝇见。所吐饮食，又若群猪，贪求粪秽。
女人能坏，清净禁戒，亦复退失。功德名闻，为地狱因，障生天道。何有智人，於此忻乐，又如有人。服食毒药，身心痛恼，不能运动。
由是欲因，能为苦本，如身有毒。愚不了知，亦如不了，幻化之法。妄有寻求，但自疲苦，愚夫亦尔。常於欲染，疲苦贪求，堕诸地狱。
或设饮食，歌舞伎乐，婚娶他女。将为已妻，积集众多，无利苦法。愚夫造此，无利之业，增长诸罪。退失善根，於无利中，不惜身命。
由斯坠堕，恶道深坑，便招地狱。猛焰铁丸，锋刃刀山，毒箭诸苦。女人能集，众多苦事，假以花香。而为严好，愚人於此，妄起贪求。
亲近称誉，下劣之法，退失智慧。堕落三涂，此由愚痴，之所迷惑。如海疲鸟，迷於彼岸，又如愚夫。取於热铁，置之颈项，如牛被轭。