尹纵之，元和四年八月肄业中条山西峰。月朗风清，必吟啸鼓琴以怡中。一 夕，闻檐外履步之声，若女子行者。纵之遥谓曰：“行者何人？”曰：“妾山下 王氏女，所居不远，每闻郎君吟咏鼓琴之声，未尝不倾耳向风，凝思于蓬户。以 父母训严，不敢来听。今夕之亲有适人者，父母俱往，妾乃独止。复闻久慕之声， 故来潜听。不期郎之闻也。”纵之曰：“居止接近，相见是常。既来听琴，何不 入坐？”纵之出迎，女子乃拜。纵之略复之，引以入户，设榻命坐。仪貌风态， 绰约异常，但耳稍黑。纵之以为真村女之尤者也。山居闲寂，颇积愁思，得此甚 惬心也。命仆夫具果煮茗，弹琴以怡之。山深景静，琴思清远，女意欢极。因留 宿，女辞曰：“父母如何？”纵之曰：“喜会是赴，固不夜归。五更潜复闭户为 独宿者，父母曙到，亦何觉之。”女笑而止。相得之欢，誓将白首。绸缪之意， 无不备尽。
天欲曙，衣服将归，纵之深念，虑其得归而难召也，思留质以系之。顾床有 青花毡履，遽起取一只锁于柜中。女泣曰：“妾贫，无他履，所以承足止此耳。 郎若留之，当跣足而去，父母召问，何以说告焉？杖固不辞，绝将来之望也。” 纵之不听，女泣曰：“妾父母严，闻此恶声，不复存命。岂以承欢一宵，遂令死 谢？缱绻之言，声未绝矣，必忘陋拙，许再侍枕席，每夕尊长寝后，犹可潜来。 若终留之，终将杀妾，非深念之道也。绸缪之欢，弃不旋踵耳，且信誓安在？” 又拜乞曰：“但请与之，一夕不至，任言于邻里。”自五更至晓，泣拜床前，言 辞万端。纵之以其辞恳，益疑，坚留之。将明，又不敢住，又泣曰：“妾前生负 郎君，送命于此。然郎之用心，神理所殛，修文求名，终无成矣！”收泪而去。
纵之以通宵之倦，忽寝熟，日及窗方觉，闻床前腥气，起而视之，则一方凝 血在地，点点而去。开柜验毡履，乃猪蹄壳也。遽策杖寻血而行，至山下王朝猪 圈，血踪入焉。乃视之，一大母猪，无后右蹄壳，血引墙下，见纵之怒目而走。 纵之告王朝，朝执弓矢逐之，一矢而毙。其年纵之山下求贡，虽声华籍盛，终终 无成，岂负之罪欤？
○王煌
太原王煌，元和三年五月初申时，自洛之缑氏庄。乃出建春门二十五里，道 左有新冢，前有白衣姬设祭而哭甚哀。煌微觇之，年适十八九，容色绝代。傍有 二婢，无丈夫。侍婢曰：“小娘子秦人，既笄适河东裴直，未二年，裴郎乃游洛 不复，小娘子讶焉，与某辈二人，偕来到洛，则裴已卒矣。其夫葬于此，故来祭 哭耳。”煌曰：“然即何归？”曰：“小娘子少孤无家，何归？顷婚礼者外族， 其舅已亡。今且驻洛，必谋从人耳。”煌喜曰：“煌有正官，少而无妇。庄居缑 氏，亦不甚贫，今愿领微诚，试为咨达。”婢笑，徐诣姬言之。姬闻而哭愈哀， 婢牵衣止之，曰：“今日将夕矣，野外无所止，归秦无生业。今此郎幸有正官而 少年，行李且赡，固不急于衣食。必欲他行，舍此何适？若未能抑情从变，亦得 归体，奈何不听其言耶？”姬曰：“吾结发事裴，今客死洛下，绸缪之情，已隔 明晦。碎身粉骨，无谢裴恩。未展哀诚，岂忍他适。汝勿言，吾且当还洛。”其 婢以告煌，煌又曰：“归洛非有第宅，决为客之于缑，何伤？”婢复以告。姬顾 日将夕，回称所抵，乃敛哀拜煌，言礼欲申，哀咽良久。
煌召左右师骑。与煌同行十余里，偕宿彭婆店，礼设别榻。每闻煌言，必呜 咽而泣，不敢不以礼待之。先曙而到芝田别业，于中堂泣而言曰：“妾诚陋拙， 不足辱君子之顾。身今无归，已沐深念。请备礼席，展相见之仪。”煌遽令陈设， 对食毕，入成结褵之礼，自是相欢之意，日愈殷勤。观其容容婉娩，言词闲雅， 工容之妙，卓绝当时。信誓之诚，惟死而已。
后数月，煌有故入洛。洛中有道士任玄言者，奇术之士也，素与煌善，见煌 颜色，大异之，曰：“郎何所偶，致形神如久耶？”煌笑曰：“纳一夫人耳。” 玄言曰：“所偶非夫人，乃威神之鬼也。令能速绝，尚可生全。更一二十日，生 路即断矣，玄言亦无能奉救也。”煌心不悦，以所谋之事未果，白不遗人请归〔 此句疑有脱文〕，其意尤切。缠绵之思，不可形状。
更十余日，煌复入洛，遇玄言于南市，执其手而告曰：“郎之容色决死矣， 不信吾言，乃至如是，明日午时，其人当来，来即死矣。惜哉？惜哉？”因泣与 煌别，煌愈惑之。玄言曰：“郎不相信，请置符于怀中。明日午时，贤宠入门， 请以符投之，当见本形矣。”煌及取其符而怀之。既背去，玄言谓其仆曰：“明 日午时，芝田妖当来，汝郎必以符投之。汝可视其形状，非青面耐重鬼，即赤面 者也。入反坐汝郎，郎必死。死时视之，坐死耶？”其仆潜记之。
及时，煌坐堂中，芝田妖恨来，及门，煌以怀中符投之，立变面为耐重鬼。 鬼执煌，已死矣，问其仆曰：“如此，奈何取妖道士言，令吾形见！”反捽煌， 卧于床上，一踏而毙。日暮，玄言来候之，煌已死矣。问其仆曰：“何形？”仆 乃告之。玄言曰：“此乃北天王右脚下耐重也，例三千年一替，其鬼年满，自合 择替，故化形成人而取之。煌得坐死，满三千年亦当求替。今既卧亡，终天不复 得替矣。”前睹煌尸，脊骨已折。玄言泣之而去。此传之仆。
○岑曦