内文缺
吴僧伽
吴僧伽。赣州信丰县僧文佑。本姓吴。落发出游。结庵于赣县?岭。久而去之。客云都净寺之僧伽院中。遂主院事。故因目为吴僧伽。佯狂市廛。人莫能测。每日必诣松林以扣之。曰。赵家天子赵家王。不晓其意。逢善人于涂。辄拱楫致敬。贪暴不仁者。率抵以狗彘。不少屈。恶少年不乐。至群辈噪逐之。尝走避于某家园竹中。疾呼求救。且拊其竹曰。大大竹林成扫帚。不旬浃。万竹悉枯。此家固一凶族。自是衰替。寺后竹丛。一竿最巨。忽夜至。造其下。考击而歌。声彻四远。连夕如是。他僧为之废寝。怒而伐之。既而紫芝径尺生?上。邑民曾德泰。老无子。与妻议饭吴以祈。未及召。旦而排闼来。曾大惊。谨馈之食。将去。曰。当何为报。唯有二珠而已。果连生二子。县市旧集于南洲。而县治外但旷野。吴过门必言曰。钱将平腰矣。及洲没于水。市遂徙于邑门之阳。尝求菜于民妇。戒使多为具。妇许诺。夫归怒其妄费。吴至乞酰。生啖之。若欲辍而噎食者再三。妇曰。食饱则已。何必尽。曰。欲免汝夫妇责言耳。民骇谢。学佛者孙德俊。往汀州武平。谒庆岩定应师。师曰。雨?于川自有佛。礼我何为。孙曰。佛为谁。曰、吾法弟僧伽也。为吾持一扇寄之。舟檥岸。吴已至。曰。我师寄扇何在。孙以汀扇数十杂示之。径取本物而去。由是狂名日减。多称为生佛。一夕。遍诣同寺诸刹门。铺坐具作礼。曰。珍重珍重。皆寂无应者。中夕。趺坐而逝。时大中祥符己酉六月六日也。是日。邑大商在蜀。遇之于河梁。问吴僧何往。痀偻急趍曰。少干少干。商归。乃知其亡。其亡也。异香满室。数日不变。佥议勿火化。而垩其全体事之。元丰乙丑冬。一僧来郡城。访桂安雅家。求木作龛。桂曰。师为何人。曰。雨?于都妙净寺明觉院吴僧也。桂许之。送之逾阈。遂不见。后乃审其故云。明觉即僧伽也。真身至今存。
何丞相
何文缜丞相。初自仙井来京师。过梓潼。欲谒张王庙而忘之。行十里始觉。亟下马。还望默祷再拜。是夕梦入庙廷。神坐帘中。投文书一轴于外。发视之。全类世间告命。亦有词语。觉而记其三句云。朕临轩策士。得十人者。今汝?然为举首。后结衔具所授官。何公思之。廷试所取。无虑五百。而言十人。殆以是戏我也。及唱第果魁多士。第一甲元放九人。既而傅崧卿以省元升甲。遂足十数。盖梦中指言第一甲也。所得官正同。叶石林书此。
鼎州汲妇
鼎州开元寺。多寓客。数客同坐寺门。见妇人汲水。一客善幻术。戏恼之。即挈水不动。不知彼妇盖自能幻也。顾而言曰。诸君勿相戏。客不对。有顷曰。若是。须校法乃可。掷其担化为小蛇。客探怀取块粉。急画地作二十余圈。而立其中。蛇至不能入。妇人含水噀之。稍大于前。又豤言官人莫相戏。客固自若。蛇突入直抵十五圈中。再噀水叱之。遂大如椽。径躐中圈。将向客。妇又相喻止。客犹不听。蛇即从其足缠绕至项。不可解。路人聚观且数百。同寺者欲走诉于官。妇笑曰。无伤也。引手取蛇投之地。依然一担耳。笑谓客曰。汝术未尽善。何敢然。若值他人。汝必死。客再拜悔谢。因随诣其家为弟子云。
瑞云雀
邵武军泰宁瑞云院。主僧显用之师普闻。干道六年十一月一十八日。巡堂殿焚香。至罗汉像前。方瞻礼次。一雀飞鸣盘旋。敛翼立炉上。历一时久。凝驻不动。视之已化矣。乡人接迹来观。了不倾侧。正与像相对。显用具白县。县宰赵善扛。书偈于纸尾。曰。日日飞鸣宣妙旨。幻华起灭复何疑。可怜多少风尘客。去去来来只自欺。寺僧图其状刻石。今经数年。雀羽毛不摧落。俨然如生。远近起敬者不绝。予甲志所载鼠坏经事。亦此寺也。绍兴初。宗本住泰宁之丹霞。亦有雀化之异。显用持刻本来。