夷坚乙志卷第十五十四事
董染工
乡里洪源董氏子。家本染工。独好罗取飞禽。得而破其脑。串以竹。归则焚稻秆丛茆。焫其毛羽净尽。乃持货之。平生所杀不可计。老而得奇疾。遍体生粗皮。鳞皴如树。遇其苛痒时。非复爬搔可济。但取茅秆以燎四体。则移时乃定。继又苦头痛。不服药。每痛甚。辄令人以片竹击脑数十下。始稍止。人以为杀生之报。如是三年。日一偿此苦。然后死。
临川巫
临川有巫、所事神曰木平三郎。专为人逐捕鬼魅。灵验章着。远近趋向之。自以与鬼为仇敌。虑其能害己。日日戒家人云、如外人访我。不以亲疏长少。但悉以不在家先告之。然后白我。里中人方耕田。见两客负戴行支径中。褰裳局步。若有碍其前者。耕者曰、何为乃尔。曰、水深路滑。沮洳满径。急欲前进而不可。耕者笑曰、平地无水。安得有是言。两客悟。谢曰、眼花昏妄。赖君指迷也。欣然直前。皆不留碍。径至巫门。自称建州某官人顷为祟所挠。得法师救护。今遣我赍新茶来致谢。家人喜。引之入、劳苦慰藉。始以告巫。巫问何在。曰、巳入矣。大惊曰、常戒汝云何。今无及矣。使出询其人。无所见。巫知必死。正付嘱后事。忽如人击其背。即踣于地。涎凝喉中。顷之死。李德远说。
上犹道人
乡人董璞、宣和四年。为南安军上犹丞。有道人从岭外来。长六尺余。云将自此朝南岳。且言有戏术。董为置酒召客。而使至前陈其伎。独携无底竹畚一枚。泥满其中。庭下观者数百。道人令自取泥如豆纳口内。人人询之。欲得作何物。或果实。或肴馔。或饴蜜。不以时节土地所应有。皆以其意言。道人仰空吸气。呵入人口中。各随所须而变。戒令勿嚼勿咽。可再易他物。于是方为肉者能成果。为果者能成肉。千变万化。无有穷极。而一丸泥自若也。董氏子弟或不信。遣乡仆胡满出。戒之曰、汝亦说一物。正使诚然。姑应曰不是。试观其何以处。仆含泥呼曰、欲樱桃。道人呵问之。曰、非也。再三问皆然。笑曰、汝欲戏我耶。吾将苦汝。又呵气入之。则为大蒜。辛臭达于外。仆犹执为未然。道人遍告众曰、此人见侮已甚。当令诸君皆闻之。指其口曰、大粪出。应声间秽气充塞。彻于庭上。仆急吐出。取水濯漱。良久尚有余臭。观者大笑。益敬之。道人亦求去。与之钱不受。独索酒。饮数升遂去。竟不知为何许人何姓氏也。董外孙洪应贤邦直从在官下。亲睹其异。应贤说。
诸般染铺
王锡文在京师。见一人推小车。车上有瓮。其外为花门。立小榜曰诸般染铺。架上挂杂色缯十数条。人窥其瓮。但贮浊汁斗许。或授以尺绢。曰欲染青。受而投之。少顷取出。则成青绢矣。又以尺纱欲染茜。亦投于中。及取出、成茜纱矣。他或黄或赤或黑或白。以丹为碧。以紫为绛。从所求索。应之如响。而斗水未尝竭。视所染色。皆明洁精好。如练肆经日所为者。竟无人能测其何术。
赵善广