○明堂
《尚书帝命验》曰：帝者承天立府以尊天重象，(象，五精之神也。天有五帝，集居太微，降精以生圣人，故帝者承天立五帝之府，是为天府。)赤曰文祖，(赤帝熛怒之府名文祖。火精，光明文章之祖，故谓之文。周曰明堂。)黄曰神斗，(黄帝含枢纽之府而名曰神斗。斗，主也。土精澄静四行之主，故谓之神主。周曰太室。)白曰显记，(白帝白招矩之府曰显记法也。金精断割万物成，故记之，显记。周曰总章。)黑曰玄矩，(黑帝汁光纪之府名曰玄矩。矩，法也。水精玄昧，能权轻重，故谓玄矩。周曰玄堂。)苍曰灵府。(苍帝威灵仰之府，名灵府。周曰青阳。)
《周书·明堂》曰：明堂方百一十二尺，高四尺，阶广六尺三寸。室居中方百尺，室中方六十尺。东应门，南库门，西皋门，北雉门。东方曰青阳，南方曰明堂，西方曰总章，北方曰玄堂，中央曰太庙。以左为左个，右为右个也。
又《程寤》曰：文王在翟，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周棫庭之梓树於阙间，化为松柏棫柞，惊以告文王。文王曰召发于明堂，拜，告梦，受商之大命。
《毛诗·清庙·我将》曰：《我将》，祀文王於明堂也。
《周礼·冬官下·匠人》曰：夏后氏世室，堂修二七，广四修一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺。周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。(世室者，宗庙也。修，南北之深也。夏度以步，令堂修十四步，其广益以四分修之一，则广十七步半也。重室者，王室正堂若大寝者，周则其广九寻七丈三尺也。)
《大戴礼·威德》曰：凡人民疾、六畜疾、五穀灾者，生於天道不顺；天道不顺，生於明堂不饬；故有天灾，则饬明堂。
又《威德》曰：明堂者，古有之。凡九室，一室而有四户八牖，三十六户，七十二牖。以芧盖屋，上圆下方。明堂者，所以明诸侯尊卑也。外水名曰辟雍，列南蛮、东夷、北狄、西戎。
《礼记·明堂位》曰：昔者周公朝诸侯于明堂之位，(周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不於宗庙，避王也。)天子负斧扆，南向而立。(天子，周公也。负之言背也。斧扆为斧文屏风於户牖之间，周公於前立焉。)三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。九夷之国，东门之外，西面北上。八蛮之国，南门之外，北面东上。六戎之国，西门之外，东面南上。五狄之国，北门之外，南面东上。九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。(朝之礼不于此，周公权用之。)
又《明堂位》曰：明堂也者，明诸侯之尊卑也。(朝於此，所以正仪辨等也。)昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯，(以人肉为荐羞，恶之甚也。)是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯於明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。