○知人上
《尚书》：咎繇曰："都！在知人，在安民。"禹曰："吁，咸若时，惟帝其难之！(言尧亦以知人安民为难，故曰吁。)知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。"
《礼记》曰：赵文子与叔誉观乎九原。文子曰："死者如可作也，吾谁与归？"叔誉曰："其阳处父乎？"(处父，字。文公之傅也。)文子曰："行并廉植(音特)於晋国，不没其身，其知不足称也。""其咎犯乎？"文子曰："见利不顾其君，其仁不足称也。(并专也，谓刚而专，为狐射姑所杀。)我则随武子乎！利其君，不忘其身；谋其身，不遗其友。"晋人谓文子其中退然如不胜衣，其言呐呐然如不出诸其口。所举於晋国，管库之士七十有馀家，生不交利，死不属其子焉。
《春秋·僖七年》曰：郑杀申侯。初，申侯，申出也，(姊妹之子日出。)有宠於楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰："惟我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕。(从我取，从我求，我不以汝为罪。)后之人将求多於女，(谓嗣君也，求多以礼义大望责之。)女必不免。我死，女必速行。无適小国，将不女容焉。"(政狭法峻。)既葬，出奔郑，又有宠於厉公。子文闻其死也，曰："古人有言曰：知臣莫若君。弗可改也已。"
又曰：晋文公及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄(薄，迫也。骈胁，合幹。)而观之。僖负羁之妻曰："吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，(若遂以为傅相。)夫子必反其国。反其国，必得志於诸侯。而诛无礼，曹其首也。子盍早自贰焉。"(自贰，自别异於曹。)乃馈盘飧，置璧焉。(臣无竟外之交，故用盘藏璧餐中，不欲令人见也。)公子受飧反璧。
又曰：秦伯伐晋，济河焚舟，取王官。及郊，晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。君子是以知秦穆之为君也，举人之周也，与人之壹也。(壹，无二心。)孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。(子桑，公孙枝，举孟明者。)《诗》曰："于以采繁，于沼于沚。于以用之，公侯之事。"秦穆有焉。(《诗·国风》言：沼沚之繁，至薄犹采，以共公侯。以喻秦穆不遗小善。)"夙夜匪懈，以事一人。"孟明有焉。(《诗·大雅》善仲山甫也。一人，天子也。)"诒厥孙谋，以燕翼子，"子桑有焉。(诒，遗也。燕，安也。翼，成也。《诗·大雅》美武王能遗其子孙，善谋以安成子孙，言子桑有举善之谋。)
又曰：晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之。及温而还，其妻问之，嬴曰："以刚。《商书》曰：'沈潜刚克，高明柔克。'夫子壹之，其不没乎。(阳子姓纯刚。)天为刚德，犹不干时，(寒署相顺。)况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，(言过其行。)犯而聚怨，不可以定身。余恐不获其利而离其难，是以去之。"(为六年，晋杀处父。)
又曰：晋侯观于军府，见锺仪，问之曰："南冠而絷者，谁也？"有司对曰："郑人所献楚囚也。"使税之，(税，解也。)召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰："伶人也。"(伶人，乐官。)公曰："能乐乎？"对曰："先父之职官也，敢有二事？"使与之琴，操南音。(南音，楚声。)公曰："君王何如？"对曰："非小人之所得知也。"固问之，对曰："其为太子也，师保奉之，以朝於婴齐而夕於侧也。(婴齐，令尹子重；侧，司马子反。言其尊卿敬老。)不知其他。"公语范文子，文子曰："楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称太子，抑无私也。(舍其近事而远称少子，以示性所自然明至诚。)名其二卿，尊君也。(尊晋君也。)不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。(言有此四德必能成大事。)君盍归之，使合晋、楚之成。"公从之，重为之礼，使归求成。
又曰：子产始知然明，问为政焉。对曰："视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。"子产喜，以语子太叔，且曰："他日吾见蔑之面而已，(蔑，然明名。)今吾见其心矣。"
又曰：韩宣子如齐纳币。见子雅。子雅召子旗，(子旗，子雅之子。)使见宣子。曰："非保家之主也，不臣。"(志气亢。)见子尾。子尾见强。(强，子尾之子。)宣子谓之如子旗。(亦不臣。)大夫多笑之。惟晏子信之，曰："夫子，(夫子，韩起。)君子也。君子有信，其有以知之矣。"(为十年，齐栾施高强来奔。)