又曰：建中三年，哥舒曜欲攻李希烈於许州，师次颍桥，大电雷而雨，营中震不能言者三四十人。驴马死者有七。曜恶之，乃退。
又曰：田悦为魏王受册之日，其军上有云物稍异。马燧等望而笑曰："此云无知，乃为贼瑞。"
又曰：田悦称魏王，其营地前二年土长高三尺余。魏州户曹韦稔为士长颂曰：公益土之兆也。
《管子》曰：桓公北征孤竹，未至卑耳溪，十里阘然，止瞠然视，援弓将射，引而未敢发也。谓左右曰："见前人乎？"对曰："不见。"公曰："寡人见人长尺而人形具焉，冠右，袪衣，马前疾走。寡人其不济乎？"管仲曰："袪衣，示前有水也；右，示涉也，至卑耳之溪，从左涉深及冠，从右方深至膝。"已涉，大济。公拜曰："仲父之圣若此也。"
《山海经》曰：鹿台之山有鸟焉，如雄鸡而人面，名曰："岛溪"。其鸣自呼，见则有兵。小决之山有兽焉，如猿，白首赤足，见则有兵。能山之穴恒出神人，夏启而冬闭。是穴也，冬启乃必有兵。(郭璞注曰：今邺西北有石鼓鸣乃有兵，即此类。)
《淮南子》曰：人主有伐国之志，邑犬群嗥，雄鸡夜鸣，库兵动而戎马惊。(戎马，兵马也。鸡夜鸣而兵马起，气之感动也。)
《六韬》曰：三军无故，旌旗皆前指，金铎之声扬以清，鞞鼓之音宛而鸣，此得神明之助，大胜之征也。
又曰：纣为无道，武王於是东伐纣。至於河上，雨甚雷疾，王之乘黄振而死，旗旌折阳侯波。周公进曰："天不祐周矣。意者，君德行未尽，而百姓疾怨，故天降吾祸。"于是太公援罪人而戮之於河，三鼓之，率众而先，以造于殷，天下从之。甲子之日，至于牧野，举师而讨之。纣城备设而不守，亲擒纣，悬其首於白旗。
又曰：武王伐纣，诸侯已至，未知士民何如。太公曰："天道无亲，今海内陆沉於殷久矣，百姓可与乐成，难与虑始。"伯夷、叔齐曰："杀一人而有天下，圣人不为。"太公曰："师渡孟津，六马仰流，赤乌降，白鱼外入，此岂非天非命也？师到〈土每〉(音牧)野，天暴风电，前后不相见，车盖发越，辕衡摧折，旌旄三折，旗帜飞扬者精锐感天也。雨以洗吾兵，雷电应天也。"
《吴越春秋》曰：越王追攻吴兵，欲入胥门。未至六里，望吴南城，见伍子头眉若车轮，目垂光烈，发鬓四张，耀於十数里。大惧，留兵。即日夜半，暴风疾雨，雷电鸣，沙石飞射，疾於弓弩。越军坏败。