重刊人子须知资孝地理心学统宗卷五上之二
德兴山人徐善继述同着
论前应后照
穴前案外之山，谓之前应；穴后玄武顶背之山，谓之后照。亦曰前照后盖，即前朝后坐之山也。谢氏谓之前亲后倚；陈氏谓之在后者为宝殿，在前者为龙楼；卜氏谓前帐后屏；刘氏谓特秀在前，屏幛在后；郑氏谓“羣峰独秀矗矗于其前，叠帐献奇层层于其后。”皆指此也。周东楼谓前应即第二重案山，及三重五重皆是。要尖如笔，卓如笏，方如诰轴，重高一重，如衬锦然，皆端正美好者是也。后照即福储峰，乃祖山在结顶之后，或两臂之外，尊贵高大，矗矗然托护于玄武，如宝座，如御屏，如帏帐、帘幙者是也。若回龙、脱龙、横龙之穴，不得祖宗为照山，亦须外山之尊贵高大者在后托护之，使玄武枕以为照，而不陷于空亡可也。有等怪穴，翻身逆势，坐空以当朝水者，又有坐后有深潭融注，或水缠遶合襟者，皆不以此拘也。其前应之山，若得有近案山可关内堂，则外虽无应山，不害其为吉地。卜氏云“外耸千重，不若眠弓一案”是也。杨公以向前空阔无朝应为人刦。若当面有水阳朝，或有低近之砂横抱，则不忌。故曰：“人刦当从向上求，面前空阔要远朝如无远朝，是犯人刦。有水特来砂横抱，信知人刦小为妖。”大抵前应后照山俱全而重叠者，尤为上吉。二者较之，后照尤紧。万物负阴而抱阳，故穴后不可以无屏障以蔽背风。其坐后高山，亦谓之天柱峰。卜氏云：“天柱高而寿彭祖。”亦谓之福储峰。赵缘督云：“后座重重高照，百福攸集。”故有此山，则主福寿双全，康宁百顺，人丁蕃衍，富贵攸久。如承天曾司空始祖地在彭泽者，其前应后照重叠齐整，故司空乔梓，高寿厚福，夫妇齐眉。诸孙蕃衍，四世同堂，满门朱紫，百福咸集，是其格也。又徐国公始祖地在丰城者，亦以后枕帝座，盖照有力，前应齐全而吉。二图并具下。
右地在彭泽九都，土名桥亭。其龙来自鸣水山，远不详述。至计家岭，顿起御屏为少祖。栖闪数节，横列大帐，中峰独耸福储。又数节入首，列三台。中台推出正体太阳金星，开口结穴。穴间平坦，左右包裹重叠，取作莲花形花心穴。穴下余气铺毡，明堂融聚，近案顺水拜伏，为谢恩领诰。外洋诸峰，如挂榜，如天马、文笔、席帽，种种罗列，前应后照齐全。水口狮象捍门，流神遶青龙，缠玄武，诸吉咸备，眞美地也。元至正间，曾氏葬宝二公。公四子，伯永一，居桥亭；仲曰永二，居柳树下；叔曰永三，居小岭。今皆富盛。季曰永四公，以武功从太祖高皇帝肃清江汉，定藉安陆今承天卫官藉。再传百户公，三传万户公，延及于今，世袭千户。知县公逊，岁荐。今金堂赠太保、尚书。赠员外公辉，以孙贵，赠太保、尚书。七代阳白公璠，登进士，官陕西少叅。致仕，进阶中宪大夫，累封太保、工部尚书。罗泉公秉，岁荐，授光禄署丞。八代确庵公省吾，登进士，累官太保、大司空，衣蟒束玉，世代皆一品恩荣。廪生速庵省吾、可庵宗吾，及九代诸孙，人文济济，福祉未艾云。
按：是地也，龙势雄猛，武星结穴，力量全，故主世袭簪缨。天柱高，福储厚，故主享遐龄，备百福。前沙顺水拜伏，故离乡显贵。余气多，故人丁衍，运祚永。
右地在丰城，土名桐槽。其龙自罗山入临川境，转至桐槽，系省龙分结，迢递而来。将入局，横列大帐，左右天乙、太乙中耸，帝座秀异清奇。正脉从帝座中逶迤而下，复开九脑芙蓉帐。帐中顿起大贵人，耸立特异，节节上格贵龙。复大断，霞帔过脉，隐隐三台挂角而下，撒落平坡，开口结穴。到头丑怪，穴似散漫，龙虎带剑，似乎分飞不顾，俗见无不惊骇。殊不知大龙干地，曜气发露，贵秀全在于此，但不利初年耳。徐氏宋建炎四年葬后，果不利，从戌迁濠州，生王，为我皇朝开国元勲，朝班庙享，皆居第一，封魏国公，进中山王，三代追封王爵。女为文孝皇后。次子永昌，复以成祖推功，封定国公，南北两京，世袭公爵，俱掌兵政。诸勲贵莫与比论。旧有记云：“桐槽大地，猎猎塌塌。火脚金头，却似牛轭。帝座后殿，贵人前席。日月捍门，龙虎持戟。有人葬着，王侯两国。百年已后，富贵方得。若问发迹，先须江北。
按：是地也，龙分省城正干，穴枕帝座，故力量大。日月捍门，故王侯之尊。穴怪《怪穴诀》云：“金头火脚，葬火消烁；火脚金头，葬下封侯。”此火脚金头也，堂气顺，故发越迟。龙虎俱带贵曜，兄弟皆掌兵权。曜飞杨，局逐水，故离乡而贵。虽然，徐氏之贵地尤多，未必全在此穴。但其钳记若是，其验亦神矣哉！
传疑晋郭景纯至丰城，改扦邑治。见此水口有日月捍门二阜，讶曰：“此内有至尊地乎？”随察之，曰：“日月反位，非至尊，不过王侯地耳。”遂私作记而去。观其神验如此，信非景纯不能。
论左辅右弼