狐
（《别录》下品）
【释名】时珍曰∶《埤雅》云∶狐，孤也。狐性疑，疑则不可以合类，故其字从孤省。
或云狐知虚实，以虚击实，实即孤也，故从孤，亦通。
【集解】弘景曰∶江东无狐，狐出北方及益州。形似狸而黄，善为魅。
恭曰∶形似小黄狗，而鼻尖尾大，全不似狸。
颂曰∶今江南亦时有之，汴、洛尤多。北土作脍生食之。宗 曰∶其性多疑审听，故捕者多用 。时珍曰∶狐南北皆有之，北方最多。有黄、黑、白三种，白色者尤稀。尾有白钱纹者亦佳。日伏于穴，夜出窃食。声如婴儿，气极臊烈。毛皮可为裘，其腋毛纯白，谓之狐白。许慎云∶妖兽，鬼所乘也。有三德∶其色中和，小前大后，死则首丘。或云狐知上伏，不度阡陌。或云狐善听冰。或云狐有媚珠。或云狐至百岁，礼北斗而变化为男、女、淫妇以惑人。又能击尾出火。或云狐魅畏狗。千年老狐，惟以千年枯木燃照，则见真形。或云犀角置穴，狐不敢归。《山海经》云∶青丘之山，有鼎曰∶狐魅之状，见人或叉手有礼，或祗揖无度，或静处独语，或裸形见人也。
肉 【气味】甘，温，无毒。
诜曰∶有小毒。《礼记》云“食狐去首”，为害人也。
【主治】同肠作 食，治疮疥久不瘥（苏恭）。煮炙食，补虚损；又主五脏邪气，患蛊毒寒热者，宜多服之（孟诜）。
【附方】旧一。