气穴论篇第五十八
溪谷之会 张云：肉之会依乎骨。骨之会在乎节。故大节小节之间。即大会小会之所。而溪谷出乎其中。凡分肉之间。溪谷之会。皆所以行荣卫之大气者也。说文。泉出通川为谷。又诗有谷风。诗诂。风自谷出也。宋均曰。无水曰谷。有水曰溪。故溪谷之在天地。则所以通风水。在人身则所以通血气。简按王充论衡云。
投一寸之针。布一丸之艾。于血脉之蹊。笃病有瘳。盖蹊。即溪谷之溪。
大气 马云：即宗气。灵五味篇云。大气积于胸中。刺节真邪篇云。宗气流于海。张云：以行荣卫之大气者也。高云宗气也。积于胸中。以司呼吸。而合于皮毛者也。简按今从马高注。
外破大 吴作大 。张云： 。当作 。误也。盖 可称大。 不必称大也。简按马志高并随文为解。非也。
卷肉 吴云：卷。音 。简按新校正。全本作寒肉。疑是搴讹。（搴。亦缩也。）
溪谷三百六十五穴会 吴云：此又言溪谷。亦三百六十五穴。盖在诸经孙络之内。非复别有三百六十五穴。张云：有骨节而后有溪谷。有溪谷而后有穴 。人身骨节三百六十五。而溪谷穴 应之。故曰穴会。亦应一岁之数。
小痹淫溢循脉往来 张云：邪在孙络。邪未深也。是为小痹。志云：脉。谓孙络脉也。
帝乃辟左右 吴删辟以下二十三字。于义似是。
金兰之室 志云：藏之于心也。简按此不过尊奉而珍宝之之谓。志注凿矣。
三百六十五脉 张云：即首节三百六十五穴会之义。