普济方卷十六 心脏门 总论
夫心主神。神者。五脏专精之本也。为帝王。监领四方。夏王七十二日。位在南方离宫。火也。有生之来谓之精。两精相搏谓之神。所以任物谓之心。神者。心之藏也。舌者心之官。故心气通于舌。舌和则能审五味矣。心在窍为耳。夫心者火。肾者水也。水火相济。心气通于舌。舌非窍也。其通于窍者。寄见于耳。左耳丙。右耳丁。循环炎宫。上出唇口。知味。荣华于耳。外主血。内主五音。心重十二两。中有三毛七孔。盛精汁三合。神名呴呴。主藏神。号五神居。随节应会。故云心藏脉。脉舍神。在气为吞。在液为汗。心气虚则悲不已。实则笑不休。心气虚。则梦救火阳物。得其时。则梦燔灼。心气盛。则梦喜笑恐畏。厥气客于心。则梦丘山烟火。凡心脏象火。与小肠合为腑。其经手少阴。与太阳为表里。其脉洪。相于春。王于夏。夏时万物洪盛。垂枝布叶。皆下垂如曲。故名曰钩。心脉洪大而长。洪则卫气实。实则气无从出。大则荣气萌。萌洪相薄。可以发汗。故名曰长。长洪相得。即引水浆溉灌经络。津液皮肤。太阳洪大。皆是母躯。幸得戊己。用牢根株。阳气上出。汗见于头。五内乾枯。胞中空虚。医又下之。此为重虚。脉浮有表无里。阳无所使。不但危身。并中其母。
夏脉如钩。夏脉心也。南方火也。万物之所以盛长也。故其气来盛去衰。故曰钩。反此者病。何如而反。其气来盛去亦盛。此谓太过。病在外。其来不盛去反盛。此谓不及。病在内。太过则令人身热而肤痛。为浸淫。不及则令人烦心。上见咳唾。下为气泄。
心脉来累累如连珠。如循琅玕。曰平。夏以胃气为本。心脉来喘喘连属。其中微曲。曰心病。心脉来前曲后居。如操带钩。曰心死。
真心脉至。坚而搏。如循薏苡子。累累然。色赤黑不泽。毛折乃死。
夏胃微钩。曰平。钩多胃少。曰心病。但钩无胃。曰死。胃而有石。曰冬病。石甚。曰今病。
心藏脉。脉舍神。怵惕思虑则伤神。神伤则恐惧自失。破月□囷脱肉。毛悴色夭。死于冬。
手少阴气绝。则脉不通。少阴者。心脉也。心者脉之合也。脉不通。则血不流。血不流。则发色不泽。面黑如漆柴者。血先死。壬笃癸死。水胜火也。
心死藏浮之实。如豆麻击手。按之益躁疾者死。夏心火王。其脉浮大而散曰平。反得弦细而长者。是肝之乘心。母之归子。为虚邪。虽病易治。反得大而缓者。是脾之乘心。子之乘母。为实邪。虽病自愈。反得沉濡而滑者。是肾之乘心。水之克火。为贼邪。大逆。十死不治。反得微涩而短者。是肺之乘心。金之陵火。为微邪。虽病即瘥。肾乘心必癃。
左手关前寸口阴绝者。无心脉也。苦心下热痛。掌中热。时时善呕。口中伤烂。刺手少阳。治阳。左手关前寸口阴实者。心实也。若心下有水气。忧恚发之。刺手心主。治阴。