卷十三 射法篇
《列女传》云：怒气开弓，息气放箭。盖怒气开弓，则力雄而引满；息气放箭，则心定而虑周。
一、量力调弓，量弓制矢，此为至要也。故荀子曰：弓矢不调，羿不能以必中。孟子谓羿之教人射，必至於彀。学者亦必至於彀，射家要法。
—、持弓矢审固，审者详审，固者把持坚固也。
—、凡打袖，皆因把持不定。
—、凡矢摇而弱，皆因镞不上指也。
—、法曰：镞不上指，必无中理。指不知镞，同於无目。此指字乃是左手中指；末知镞者，指末自知镞到，不假於目也。必指未知镞，然后为满；必箭箭皆知镞，方可言射。
—、审者，审於弓满矢发之际，今人多於大半矢之时审之，亦何益乎？
—、审者，今人皆以为审的而已，殊不知审的第审中之一事耳。盖弓满之际，精神已竭，手足已虚，若卒然而发，则矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加审之，使精神和易，手足安固，然后发矢，其不直不中为何？
一、射法中“审”字，与《大学》“虑而后能得”“虑”字同。君子於至善既知所止，而定、而静、而安矣，又必能虑焉，而后能得所止。君子於射箭引满之馀、发矢之际，又必加审焉而后中的，可决欲知审字工夫，合於虑字工夫，玩味之乃得。
—、大指压中指把弓，此至妙之古法也，决不可不从之。