用兵之害，猶豫最大（《吳子》引之）。赴之若驚，用之若狂；當之者破，近之者亡；使如疾雷，不暇掩耳也。〔同上引。按今本〈六弢．軍勢篇〉文義近古，多見稱引，此蓋括其一二精語。）
貧窮、忿怒，欲決其志者，名曰必死之士。辯言巧辭，善毀善譽者，名曰間諜飛言之士（同上引。今本〈練士篇》取一置一，雜入贅婿云云，乃秦漢人語也。《意林》所引乃因梁人子鈔，惟九差一條，不足據，或參取唐時本也。）。賞如高山，罰如深溪。〔〈文選．王仲宣從軍詩〉注引《六弢》。〕
太公謂武王曰：「夫人皆有性，趨舍不同，喜怒不等。」〔〈文選．盧子諒．贈劉琨詩〉注引。〕
太公謂武王曰：「聖人興兵為天下除患去賊，非利之也。故役不再籍（《孫子》引），一舉而得。」〔《文選》四十三書注引。〕
武王問太公曰：「殷已亡其三人，今可伐乎？」太公曰：「臣聞之：知天者不怨天，知己者不怨人。先謀後事者昌，先事後謀者亡，且天與不取，反受其咎（《史記》引二語）；時至不行，反受其殃（《說苑》引四語）。非時而生，是為妄成，故夏條可結，冬冰可釋（《藝文類聚》引太公作「折」），時難得而易失也。」〔《意林》引《太公金匱》云二卷。〕
武王問太公：「今民吏未安，賢者未定，何以安之？」太公曰：「不須兵器，可以守國。耒耜是其弓弩，鉏杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，鐮斧是其攻具。〔《御覽》三百十六引《太公金匱》，今本《六弢》本此，衍為〈農器篇〉。〕
武王伐殷，出于河。呂尚為右（《類聚》作「後」，《御覽》無），將以四十七艘舫踰（《類聚》作「船濟」）于河。〔〈文選．王仲宣從軍詩〉注引〕
武王東伐，至于河上。雨甚雷疾。周公旦進曰：「天不祐周矣。意者，吾君德行未備，百姓疾怨邪？故天降吾災，請還師。」太公曰：「不可。」武王與周公旦望紂，紂陳引軍，止之。太公曰：「君何不弛也。」周公曰：「天時不順，龜燋不兆，占筮不吉，妖而不祥，星變又凶，固且待之，何可驅也（王逸《楚詞》注引《六弢》）。」武王問太公曰：「欲興兵深謀，進必斬敵，退必克全，其略云何？」太公曰：「主以禮使將，將以忠受命！國有難，君召將而詔曰：『見其虛則進，見其實則避。勿以三軍為貴而輕敵，勿以授命為重而苟進，勿以貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯士為必然，勿以謀簡於人，勿以謀後於人。士未坐，勿坐；士未食，勿食；寒暑必同，敵可勝也。』」〔同上引〈犬弢〉。今本〈龍弢．立將篇〉襲之。〕
周初，武王問太公曰：「敵人先至，已據便地，形勢又強，則如之何？」對曰：「當示怯弱，設伏佯走，自投死地。敵見之必疾速而赴，擾亂失次，必離故所，□入我（此下有缺文或是疊下一「伏」字）伏兵，齊起急擊，前後衝其兩旁。〔《通典》一百五十三〕
天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。〔《御覽》引《六弢》〕