改葬服议(周
汉
魏
晋
东晋
宋
后魏)
周制，丧服曰："改葬緦。"(马融曰："棺有弛坏，将亡尸柩，故制改葬。棺物败者，设之如初，其奠如大敛时。不制斩者，礼已终也。从墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下无服。"郑玄曰："云服緦者，臣为君，子为父，妻为夫。亲见尸柩，不可无服，服緦三月而除之。"王肃云："本有三年之服者，道有远近，或有艰故，既葬而除，不得待有三月之限。")春秋穀梁传：鲁庄公三年，葬桓王。传曰："改葬也。(范甯曰："改葬，当言改以明之，犹郊牛之口伤，改卜牛是也。传当以七年乃葬，故谓之改葬。")改葬之礼，緦，举下缅也。"(范甯曰："緦者，五服最下。言举下缅，上从緦，皆反其故服。因葬桓王记改葬之礼，不谓改葬桓王当服緦也。"江熙曰："薨称公，举五等之上。改葬之礼緦，举五服之下，以丧缅邈远也。天子诸侯易服而葬之。礼以其为交神明者也，不可以纯凶，况其缅者乎！是故改葬之礼，其服唯轻。言缅，所以释緦。")
汉戴德云："制緦麻具而葬，葬而除，谓子为父、妻妾为夫、臣为君、孙为祖后也。无遣奠之礼。其馀亲皆吊服。"(陈铄问赵商云："亲见尸柩，不可吉服，既虞可除，何为乎三月？"商答曰："经云'改葬緦'，三月而除。三月一时，无他变易。今既緦，无因便除，故待三月除，以顺緦之数。")
魏王肃云："司徒文子改葬，其叔父问服於子思。子思曰：'礼，父母改葬，緦而除，不忍无服送至亲也。'"肃又云："本有三年之服者，道有远近，或有艰故，既葬而除，不待有三月之服也。非父母，无服，无服则吊服加麻。"(吴徐整问射慈云："改葬緦，其奠如大敛，从庙之庙，从墓至墓，礼宜同也。又此大敛，谓如始死之大敛邪？从庙悉谓何庙？牲物何用？"慈答："奠如大敛奠，士大敛特豚。从祢庙朝祖庙，从故墓之新墓，皆用特豚。大夫以上，其礼亡。以此推之，大夫奠用特牲，天子太牢，诸侯少牢。")