○中宫三垣
《汉
天文志》曰：凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外宫凡一百十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见早晚，邪正存亡，虚实广铗（孟康曰："伏见早晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也，亡谓恒星不见。虚实，若天牢星实则囚多，虚则开出之属也。阔狭，若三台星相去远近也。"），及五星所行，合散犯守，陵历斗食（孟康曰："合，同舍也。散，五星有变则精散为價星也。犯，五寸以内光芒相及也。陵，相冒过也。食，星月相陵，不见者则所食也。"韦昭曰："自下往触之曰犯，居其宿曰守，经之为历，突掩为陵，星相击为斗也。"），彗孛飞流，日月薄食（张晏曰："彗所以除旧布新也。孛气似彗。飞流谓飞星流星也。"孟康曰："飞，绝迹而去。流，光迹相连也。日月无光曰薄"。京房《易传》曰"日月赤黄为薄。或曰不交而食曰薄。"韦昭曰："气往迫之为薄，亏毁曰食也。"），晕適背穴，抱珥茧蜺（孟康曰："晕，日旁气也。適，日之将食先有黑之变也。背，形如背字也。穴多作鐍，其形如玉鐍也。抱，气向口也。珥，形点黑也。"如淳曰："晕读曰运。茧或作虹。蜺读曰齧偔偖谓之茧，表云雄为茧，雌为蜺。凡气在日上冠为戴，在旁直对为珥，在旁如牛环向日为抱，向外为背。有气刺曰为鐍。鐍，抉伤也。"），迅雷风價，怪雲变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发於天者也。政失於此，则变见於彼，犹景之象形，乡之应声（师古曰："乡读曰响。"）。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎，谢其过，则祸除而福至，自然之符也。
《晋
天文志》曰："张衡云：文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。众星列布，体生於地，精成於天，列居错峙，各有攸属。在野象物，在朝象官，在人象神。其以神差，有五列焉，是为三十五名。一居中央，谓之北斗。四布於方各七，为二十八舍。日月运行，历示吉凶，五纬缠次，用告祸福。中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十，为星二千五百，微星之数盖万一千五百二十。庶物蠢蠢，咸得系命。不然，何得总而理诸？"後武帝时，太史令陈卓总甘、石、巫咸三家所著星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。"
△中宫
◎北极紫微宫
中元北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之座第二珠，第三之宫庶子居，第一号曰为太子，四为后宫五天枢（一云，第三明者帝之居，第四明曰四庶子，最小第五天之枢）。左右四星是四辅。天一、太一当门路，左枢、右枢夹南门，两面营卫一十五。上宰、少尉两相对，少宰、上辅次少辅，上卫、少卫次上丞。後门东边大赞府，门西唤作一少丞。以次却向门前数，阴德门里两黄聚。尚书以次其位五，女史、柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边。勾陈尾指北极颠，勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里，五帝内座後门是。华盖并杠十六星，杠作柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁。垣外左右各六珠，右是内阶左天厨。阶前八星名八榖。厨下五个天棓宿。天床六星左枢在。内厨两星右枢对。文昌斗上半月形，希盖分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明。天牢六星太尊边。太阳之守四势前。一个宰相太阳侧，更有三公、相西边，即是元戈一星圆。天理四星斗里暗，辅星近著开阳淡（一本云，文昌之平三师名。天牢六星四势前，更有二公、相西偏，即见太阳一星圆。天理四星斗里暗，辅星近著开阳淡）。北斗之宿七星明，第一主帝名，枢精，第二第三璇、玑是，第四名权第五衡，开阳、摇光六、七名。
北极五星，在紫微宫中。一名天极，一名北辰。其纽星，天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移。故曰"居其所而众星共之"。第一星主月，太子也。第二星主日，帝王也，亦为太乙之座，谓最赤明者也。第三星主五星，庶子也。北极五星最为尊也。中星不明，主不用事。右星不明，太子忧也。其第四星为后宫，第五星为天枢。张衡云，二星并为後宫，北极五星明大则吉，变动则忧。抱极枢四星曰四辅，所以辅佐北枢而出度受政也。张衡云：抱极之细星也，为辅臣之位，主赞万机。小而明，吉；太明及芒角，臣逼君；暗则官不理。天乙一星，在紫宫门右星之南，天帝之神也，主战斗，知人吉凶者也。太乙一星，在天乙南相近，亦天帝神也，主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫、灾害所生之国也。张衡云，天乙逼阊阖外，其占，明而有光，则阴阳和合，万物成，人主吉；不然反是。太乙占与天乙略同。紫微垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗之北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命、主度也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为藩卫，备藩臣也。宫阙兵起，旗星直，天子出，自将宫中兵。张衡云，紫微垣十五星，东藩八，西藩七。其东藩近阊阖门，第一星为左枢，第二星为上宰，第三星为少宰，第四星为上辅，第五星为少辅，第六星为上卫，第七星为少卫，第八星为少丞。其西藩近阊阖门，第一星为右枢，第二星为少尉，第三星为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为少丞。皆以明大有常则吉，若盛明，则内辅盛也。宫垣直而明，天子将兵；开则兵起。西藩开如门象，名阊阖门，有流星自门而出四野者，当有中使衔命，视其所適野而谕之也。阴德二星，在紫微宫内尚书之西，主施德者，其占，以不明为宜，明则新君践极。《隋志》曰："尚书西二星曰阴德、阳德，主周急振抚。"又分为二坐星矣。门内东南维五星曰尚书，主纳言，夙夜咨谋，龙作纳言，此之象也。张衡曰，八座大臣之象，其占与四辅不殊。极东一星曰柱下史，主左右记君之过，星明则史直辞，不明反是。柱史北一星曰女史，妇人之微者，主传漏，故汉有侍史。张衡云，妇官也，主记宫中之事，其占与柱史同。御女四星，在紫微宫内勾陈之北，八十一御妻之象也。其占，明则多内宠，不明则否。《晋志》谓之女御宫。天柱五星，在紫微宫门内，华盖杠左旁，近东垣北隅，法五行，主晦朔、昼夜之职。明正则吉，人安，阴阳调；不然则司历过。《隋志》云：建政教，立图法之府也。常以朔望日垂禁令於天柱，以示百司。《周礼》以正岁之月，示法象魏，此之谓也。大理二星，在紫微门内，次近阴德，决狱之官。星明则刑宪平，不明则冤酷深。勾陈六星，在紫微宫华盖之下。《隋志》云，後宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。张衡云，大帝所居之宫也，亦将军之象也。星明则吉，暗则人主恶之。勾陈中一星，曰天皇大帝，其神曰曜魄宝，主御群灵，秉万机神图也。其星隐而不见，则为灾。六甲六星，在紫微宫内华盖杠左傍，分掌阴阳，纪时节。明则阴阳和，不明则寒暑易节。五帝内座五星，在华盖下，勾陈上，斧駞之象，所以备辰居者。明正则吉，变动则灾凶。《隋志》云，客星犯紫微宫中座，大臣犯主。华盖七星，其杠九星，合十六星，在勾陈上，正当大帝，所以覆蔽大帝之座也。明正则吉，倾动则凶。传舍九星，在华盖上，近河，宾客之馆，主胡人入中国。客星守之，备奸使，亦曰胡兵起。内阶六星，在文昌北，天皇之陛也。明，吉；倾动，凶。紫微东垣北维外六星曰天厨，天子百官之厨也。见，吉；不见，凶。八榖八星，在紫微西藩之外，五车之北。其八星，一主稻，二主黍，三主大麦，四主小麦，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻子。明则八榖皆成，暗则不熟。一星不见，则八榖不登；八星不见，则国人糊口。天棓五星，在女床东北，天子先驱，所以御难也。不明则国兵起。一曰主争讼。明，大凶小吉。天床六星，当阊阖门外，主天子寝舍，解息燕休之处。星正大吉，君有庆；倾则人主不安。一云在宫门外，听政之象也，为寝舍也，暗凶。内厨两星，在紫微垣外西南角，主六宫之内饮食府也，一云主后夫人与太子饮宴。居常无咎，有犯、守，凶。文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大将军，建威武；次二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、太常，理文绪；四曰司禄、司中、司隶，赏功进爵；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润，大小齐，天瑞臻。张衡云，其占，黄润光明，万人安，大小均，天瑞降；青黑细微，多所害；摇动移徙，大臣忧。金火守入，兵兴。孛犯，国乱。一曰文昌动，则三公受诛，后崩，灾福与三公同。三公三星，在北斗柄东，又三公星在北斗魁西，并为太尉、司空、司徒之象。主谿理阴阳，弼君机务。其星移徙，不吉；居，常安。金火守之，三公有凶。《隋志》曰，杓南三星及魁第一星皆曰三公，宣德化，调七政，和阴阳之官也。太尊一星，在中台之北，贵戚也。巫咸云，圣公之象，居常为定，不见则凶。金犯守为灾，贵贱将败者也。天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也，主愆过禁暴淫，与贯索同占。太阳守一星，在相西，大将大臣之象也，主戒不虞，设武备也。非其常，兵起；明，吉；暗，凶；移徙，大臣诛。势四星，在太阳西北，刑馀人而用事者也。不明，吉；明即阉宦擅权。相一星，在北斗南。《隋志》曰，相者，总领百官，而掌邦教，以佐帝王，安邦国，集众事也。明，吉。元戈一星，在招摇北，一曰天戈也。芒角大而动，则四夷兵起。其占与梗河相类。北斗魁中四黑星，为贵人之牢，曰天理。明及摇动与有星者，为贵人下狱。北斗七星，辅一星，在太微北，七政之枢机，阴阳之本元也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。又象号令之主，又为帝车，取乎运动之义也。又魁第一星曰天枢，二曰璇，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。一至四为魁，五至七为杓。枢为天，璇为地，玑为人，权为时，玉衡为音，开阳为律，摇光为星。石氏云，第一曰正星，主阳德，天子之象也。二曰法星，主阴刑，女主之位也。三曰令星，主祸害也。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五榖。七曰部星，亦曰应星，主兵。又云，一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。又曰，一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主赵，六主燕，七主齐。辅星附乎开阳，所以佐斗成功也。又曰主危正，矫不平，又曰丞相之象也。七政星明则国昌，不明则国殃。斗旁欲多星则安，斗中少星则人怨上，天下多讼法者。无星二十日有赦。辅星明而斗不明，臣强主弱；斗明辅不明，主强臣弱也。杓南三星及魁第一星皆曰三公，宣德化，调七政，和阴阳之官也。张衡云："若天子不恭宗庙，不敬鬼神，则魁第一星明，或变色。若广营宫室，妄凿山陵，则第二星不明，或变色。若不爱百姓，聚兴征役，则第三星不明，或变色。若发号令，不明四时，不明天道，则第四星不明，或变色。若废正乐，务淫声，则第五星不明，或变色。若不劝农桑，不务稼穑，峻法滥刑，退贤伤政，则第六星不明，或变色。若不抚四方，不安夷夏，则第七星不明，或变色。"凡日、月晕连环。及斗、月晕，及摇动，兵起。其傍侧中小星多，则天下不安，人多怨。一云小星多则天下安，不然则国人散。五曜及客星守入皆凶，孛彗尤甚也。
右夹漈郑氏作《通志