○公主
唐尧二女：长曰娥皇，次曰女英，以妻舜。
《孟子》："舜尚见帝，帝馆甥於贰室，亦飨舜，迭为宾主（尚，上也。舜上而见於帝尧也。贰室，副宫也。尧舍舜於副宫，而就飨其食）。尧之於舜，使其子九男事之，二女女焉；百官、牛羊、仓廪备，以养舜於〈亩犬〉亩之中。"
商帝乙归妹，以祉元吉。
周武王以元女大姬配虞胡公，而封之陈，以备三恪。
《诗
何彼穠矣》，美王姬。虽则王姬，亦下嫁於诸侯。车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雝之德也（下王后一等，谓车乘厌翟。服则僾翟。栘疏曰："王后五辂，以重翟为上，厌翟次之；六服，袆衣为上，僾翟次之。天子尊无二上，故其女可下王后一等，若诸侯之女下嫁，则从其夫之爵。何休云：'天子嫁女於诸侯，备侄娣如诸侯礼。'皇甫谧云：'武王五男二女，元女妻胡公，王姬以为媵。今何得適齐侯之子？何休事未可据也。"）。"何彼穠矣，唐棣之华。曷不肃雝，王姬之车（穠，犹戎戎也，厚貌。唐棣，栘也，今之郁李。王姬下嫁於诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫，故其见车者知其能敬与和。肃雝者，王姬而曰"王姬之车"，不敢指切之也。唐棣之华，华如桃李，皆言王姬容色之盛美也。）"何彼穠矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子（武王女，文王孙，適齐侯之子。言"平王之孙，齐侯之子"，其辞匹敌，则不骄亢可知）。"其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙（丝之合而为纶，犹男女合而为婚。言侯子、王孙宜为偶，如合丝纶）。"
鲁庄公元年秋，筑王姬之馆于外。
《左氏传》："为外礼（公在谅闇，虑齐侯当亲迎，不忍便以礼接於朝，又不敢逆王命，故筑舍於外。齐强鲁弱，又委罪於彭生，鲁不能雠齐，然丧制未毕，故异其礼，得礼之变）。"《公羊传》："何以书？讥。何讥尔？筑之，礼也；於外，非礼也（以言外，知有筑内之道也，於外，非礼也。礼同姓本有主嫁女之道必阙地於夫人之下。群公子之上也。时鲁以将嫁女於雠国，故筑於外）。於外，何以非礼（据非内也）？筑於外，非礼也（於，远辞也，为营卫不固，不以将嫁於雠国，除讥也。鲁本自得以雠为辞，无为受命而外之，故曰非礼）。其筑之何以礼（据礼当预设）？主王姬者必为之改筑。主王姬者曷为必为之改筑（据诸侯宫非一）？於路寝则不可，小寝则可（皆所以远别也）。群公子之舍（谓女公子也），则以卑矣（谓太卑也），其道必为之改筑者也（以上传言尔，之当筑夫人之下，群公子之上，筑例时）。"《榖梁传》："筑，礼也；於外，非礼也（外，城外也）。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出（公门，朝之外门。主王姬者，当设几席筵於宗庙，以俟迎者，故在宫门之内筑王姬之馆）。於庙则己尊，於寝则己卑。为之筑节。筑之外，变之正也。筑之外，变之为正，何也？仇雠之人，非所以接婚姻也；縗麻非所以接弁冕也（亲迎服祭服，重婚姻。公时有桓之丧）。其不言齐侯之来逆，何也？不使齐侯得与吾为礼也。"
《初学记》："昔尧女有娥皇、女英，舜妹有鏺手，舜女有宵明、烛光，易有帝乙归妹。周武王之女嫁於陈，并未有封邑之号。至周中叶，天子嫁女於诸侯，天子至尊，不自主婚，必使诸侯同姓者主之，始谓之公主。秦代因之，亦曰公主。汉制，帝女为公主，帝姊妹为长公主。汉制皇女皆封县公主，仪服同藩王。"