六年七月九日，诏：「应被差行事等官，如敢依前托故避免、申乞改差之人，委台谏密切觉察，具名弹奏取旨。」从中书门下省请也。
十三日，太常寺言；「明堂大礼前一日朝飨太庙，合差南班宗室，乞降 差官施行。」从之。员数如彝式。
同日，皇叔祖嗣濮王士輵言：「将来明堂大礼，合差宗室行事，士輵见年八十七岁，乞免陪位立班。」诏别庙初献改差嗣濮王士輵，(见年八十七岁，乞免陪位立班，别庙初献改差嗣濮王士輵)亚献改差恩平郡王璩，终献改差保康军节度使士歆。
八月五日，皇城司言：「明堂大礼从驾臣僚祗应人依格将带外，其余应合行事官许带一名。若过数，依阑入法，不以大礼赦原。」从之。此申明绍兴三十一年已降指挥，权依大观皇城司例。十五年八月同此。
七年八月二日，诏：「自今吏、户、刑三部郎官免差祠祭，如遇〔阙〕官，许于卿监、馆职通差。」以中书舍人施师点言，考功、侍右勿使兼贰四时祠祭，乞与免差，故有是命。
九年七月十三日，诏：「今岁明堂大礼，少师史浩、少保陈俊卿并特令赴阙陪祠，令学士院降诏。」浩、俊卿各以疾辞，诏免。十二年十月同。
九年九月二日，诏以左丞相王淮为大礼使，右丞相
梁克家为礼仪使，知枢密院事周必大为仪仗使，参知政事李彦颖为卤簿使颖：原「隶」，据《宋史》卷三八六《李彦颖传》改。，安德军节度使、开府仪同三司、充万寿观使伯圭为桥道顿递使。
十年八月八日，臣僚奏：「仁宗朝，包拯因监祭九宫贵神拯：砂作「极」，据《宋史》卷三一六《包拯传》改。，见以常朝官充摄行事，遂引唐天宝中故事为言，乞摄太尉者差两制以上，所贵差重其礼，以申崇奉之意。今所祀九宫贵神，三献官类皆用寺监丞簿以下摄行祭事，虑其太轻，崇奉未至。」诏礼部同太常寺看详。今检照遵用《政和五礼新仪》差官，数内初献系礼部尚书、侍郎，如礼部尚书、侍郎或阙，依次轮别曹长贰充初献行事。先吏部、次户部之类。
十年六月十五日，臣僚言：「臣闻礼典有大祀、中祀、小祀之别，主其祀者有宰执、侍从、卿少、博士、郎官之异，亦曰尊卑隆杀，惟其称而已矣。今或大祀而合主以侍从者，乃代以寺监丞簿；中祀而合主以卿少者，乃代以局务官。品位邈绝，为礼不称。礼非其礼，敬何从生，祭而非敬，祭何益焉!欲望明戒有司，自今祭祀委官，必当一遵礼法，如果拘于职守，适有疾病者，须自未受斋戒之前报闻，当差一等班列充代。」从之。