宣尼繫易曰。可久則賢人之德。可大則賢人之業。繇是言之。德業非賢者不立也。必期于久大而後足以副之。否則一節一事。取異流俗。亦曲學中材等耳。曷足賢哉。維聖達節。維賢守節。賢與聖相去一間耳。三代而下。聖人吾不得見之矣。賢人未始乏也。傳曰。國將昌。賢人附。其樹績廊廟。流澤生民者。多著人耳目。不待言矣。而或有隱德遺業。其身未即用。用未即顯。而道範文心。迥非時雋所及。德以基之。行以防之。才以恢之。智以研之。各因其所就。分量稍有偏全。其為賢同也。禮稱上賢以崇德。又曰。賢者狎而敬之。畏而愛之。方遍徵其人。于是先輯往牒。臚列品行。斯誠可久可大者哉。言規行矩。揭標以求。誰甘自棄者。蒙養之初。君子以果行育德。蓋所造于聖賢。如此其切也。勉之哉。仰法千古。以為諸賢勸。
榮命馳壽序 【 代作未用】
涿鹿相國上章言。臣母侯氏。春秋八十有七。日安里舍。陽月懸帨。容臣暫輟直侑爵。天子嘉異。謂自昔上袞靳之。特諭其請。門下諸史氏為祖道。復推語某曰。宰臣調元協和。胥當世而壽之。今酌大斗。燮玉衡。籍重相國。太平無象。太夫人篤為人瑞。誠格天之左契也。願有以彰之。某起謝曰。猗與盛哉。是未易數數見也。人臣崛起側陋。致位卿輔。大都鼎軸之日深。庭幃之日淺。古名相拔身耕釣傭吏間。佐縣官成一統之業。豈無色養。而史氏佚之。猶推其所自出。其顯名于親。何如也。宋初丞相有母則范質。明時興化李文定、常熟嚴文靖、江陵張文忠並雙壽。顧其壽或遜之今日。上而千古。下而相國。隻哉其選矣。且也黼黻皇猷。煦枯潤槁。亭萬類而濡九垓。士庶喁喁引領而額曰。今之日起家讀書。佐太平於馬上。伊其人哉。惟相國以也。相國簡在最早。施澤于民久。載馳載驅。載色載笑。有太夫人以儀之。太和在宇宙間。受茲介福。于其王母。宏天子孝治之意。蓋至深且廣也。今觴太夫人。必問天下大計。則備述治狀。社稷之福也。諸大夫之力也。臣獲奉熊丸畫荻之教。以毋敢失墜。則太夫人色益開。必勉相國曰。吾老人。幸健匕箸。爾其脂轄入直。以仰承天子之休命。敢不竭蹶趨事。茲一役也。有三善焉。揚我帝貺。則錫類之仁也。君道也。迪我家慶。則燕喜之篤也。子道也。出而娛彩。入而俶駕。夙夜匪懈。相國所以慰罔極而報靡盬者。詎有量哉。臣道備見之矣。諸史氏職在紀載。宜特書以彰其盛。某無能為役。倘他日述異典者。庶權輿于此矣。
賀御史中丞曹秋壑榮任序 【 代】
日者天子廣言路。許中外條國家大計。納言秋壑曹公首應詔。規畫剴切。章十上。情深而慮周。上大是之。次第褒答。有咨警之風焉。亡何。晉曹公御史中丞。舉朝動色相慶曰。上明于知人。朝夕恪勤。合宮之訪于幽遐無遺者。矧在交戟之內。跬頃三九。藻鏡在心。而又齋祓以承之。韋弦以規之。勗哉中丞。固天子所以鼓勵當世。為言路勸也。或曰。上素知公。當不盡于此。自阪泉以來。反首茇舍。率先鱗翼者。公也。誕敷文教。芟闢草昧。迄今多士思皇者。公也。國家起于瀚海。駃騠騊駼稱最盛。其西方盡白。東方盡青駹。北方盡烏驪。南方盡騂。古閭牧所未有。公再佐其政。秉心塞淵。可知也。尋典屬國。貳容臺。白雉旅獒之貢。皂囊綠綈之封。並旦夕彙次不敢休。以仰副嘉命。而今中丞及之矣。遞任遞進。上毋為積薪。公亦毋為傳舍。況中丞佐天之憲。天之所左亦左之。天之所右亦右之。其秩雄峻。外我公莫適任也。于是舉朝又動色相望曰。今而後嶽峙淵渟。培根護元。俾善類恃以無恐者。繄我公也。愚聞之。為君必君。為臣必臣。寬肅宣惠。君也。敬恪恭儉。臣也。今天子本固而功成。施遍而民阜。其何事不徹。敬所以承命也。恪所以守業也。恭所以給事也。儉所以足用也。觀于我公。全之矣。得全全昌。其何任不堪。上任事而徹。下能堪其任。所以為令聞長世也。今之日于我公卜休徵焉。漢法。御史大夫與丞相等重。或攝行丞相事。如韓安國。中丞二在內。則掌蘭台。祕受公卿奏事舉劾按章。今御史大夫為合肥龔公。萬夫之望也。同德鈞量。偕公于法豸之上。自昔鮮遘。更足慶矣。于是諸大夫登公堂。賦天保之三章。公拜手曰。主上之明也。百爾君子。有同幸焉。某不敏。未之敢任。諸大夫復更端。賦緇衣。公悚謝曰。某敬拜諸大夫之不貳也。辟之草木。君之臭味也。敢不承命。諸大夫將出。賦嘉樂。公逡巡避席曰。某始願不及此。抑諸大夫之衷言。在夙夜匪懈。以事一人。某所自效。在振鷺之卒章矣。諸大夫善其答。備書之于簡。
賀都諫雨嵐王公榮擢序 【 代】
國家開天之始。即設諫院。析垣有六。出入禁闥。補過拾遺。皇皇乎如有求也。嘗採中外之望。授其曹已。左之右之。歷效。稱上旨。拜都諫。綰方寸之篆。領垣事。崇論閎議。諸瑣屬目。且駸駸鄰卿貳。步槐棘。自耳目而心膂焉。無難也。往吾鄉雨嵐王公。由內史超次吏垣。感荷知遇。謇謇諤諤。齊人生不媕婀。而王公益無有孤介行。一意可否。不惟其眾惟其當。每松林之下。僉執甲乙。賴公而定。封事朝上而夕可。止輦轉圓。曰俞曰吁。非天子明聖不及此。而公實有以成之。今尋都諫。為戶垣。夫國家大計。孰隃于擇吏安民。吏非其人則塗雜。民不安其生則本撥。故統以部大臣。而諫院隨之。為彌縫其闕而匡救其失。非備官而已也。今版圖初定。戶口尚殽。徭賦待覈。錢穀期會。或未中程。又水旱萑苻。間為守令憂。以柅元元之命。咸于公平裁之。司農任其割。戶垣任其和。奉之一人。而萬姓斯食矣。公所寄綦重。其悉志矢報。上以為社稷計。餘以光我鄉國。豈俟予言之贅也。余不敏。從枌榆間稔知公。又悉其家世沁州。先生號廉惠。啟心經世之業。其弟孝廉君及諸子。連翩鵲起。集慶而駢輝。王氏之興。未有量也。而公新除。適禮闈之後。所拔雋若而人。幸公漸柄用。布羔雁致賀。余謂公所就大矣。雖鄉曲。義毋以私溷。故原典制。規國計。見公方惓惓為國家效。即善知人能得士。亦一節耳。其下及于二東者。公之餘也。余不敏。何足以盡之哉。
跋王紫崖出塞記
南人不跡遼瀋者三十二年。今紫崖氏割絜馬兔而東走。啖灤河之嘉魚。覩海上之飛鶴。虎嘯狼呼。與夜柝相應。亦東游之快事也。其敘道里。述聞見。潔而不蕪。或今昔之感。如人絕壘空。遺妍桃柳。時發荒屯頹塢間。征人羈客過之。不引淚如絣縻。惟有鼻吸三斗醋耳。昔郃陽令胡嶠為遼蕭翰掌書記。隨入其□。當周廣順二年。亡歸記云。自幽州西北入居庸關。明日又西北入石門關。又三日至可汗州。南望五臺山。又三日至新武州。西北行五十里有雞鳴山。明日入永定關。唐故關也。又四日至歸化州。又二日登天嶺。四望冥然。明日再行。迂徐數月。乃至榆關。至儒州。又皆漢地矣。論者謂嶠所歷數州。計程甚多。而武州即為歸化。儒州逼近可汗。自古俱為中土。不出二百里間。而嶠云云。以遠域侈之耳。歐陽氏輕採之五代史。周廣順去石晉時頗近。所傳聞固已如此。今車書混一。而東陲隔久。人勿敢輕試足焉。讀紫崖氏記。知不作胡嶠之罔。則時異之也。竊為紫崖氏幸矣。
張使君賑飢冊序 【 代】