賀方回
賀鑄，字方回，本山陰人，徙姑蘇之醋坊橋。方回嘗游定力寺，訪僧不遇，因題一絕云：「破冰泉脈漱籬根，壞衲猶疑掛樹猿。蠟屐舊痕渾不見，東風先為我開門。」王荊公極愛之，自此聲價愈重。有小築，在盤門之南十餘里，地名橫塘。方回往來其間，嘗作《青玉案》詞云：「凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度[５３]？月僑仙館，綺窗朱戶。唯有春知處。碧雲冉冉衡臯暮，綵筆新題斷腸句。試問閒愁知幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」後山谷有詩云：「解道江南斷腸句，只今唯有賀方回。」其為前輩推重如此。初，方回為武弁，李邦直為執政，力薦之，其略謂：「切見西頭供奉官賀某，老於文學，泛觀古今，詞章議論，迥出流輩。欲望改換一職[５４]，令入文資，以示聖時育材進善之意。」上可其奏，因易文階，積官至正郎，終於常倅。
白公檜
白樂天為守時，恩信及民，皆敬而愛之。嘗植檜數本於郡圃後，人目之為「白公檜」，以況甘棠焉。
癸甲先生
潘勺，字叔治。登進士第，為吳興郡掾。後絕意祿仕，徧游天下佳山水，嘗為《雁蕩百詠》，其末云：「都為畫工圖不得，一時收拾作詩歸。」自號癸甲先生，或問其故，曰：「始終之義也。」後果以癸日亡，甲日殮。
方子通
方惟深，字子通。本莆田人，其父屯田公葬長洲縣，因家焉。最長於詩，嘗過黯淡灘，題一絕云：「溪流怪石礙通津，一一操舟若有神。自是世間無妙手，古來何事不由人。」王荊公見之大喜，欲收致門下。蓋荊公欲行新法，沮之者多，子通之詩，適有契於心，故為其所喜也。後子通以詩集呈荊公，侑以詩云：「年來身計欲何為？跌宕無成一軸詩。懶把行藏問詹尹，願將生死遇秦醫。丹青效虎留心拙，斤匠良工入手遲。此日知音堪屬意，枯桐正在半焦時。」凡有所作，荊公讀之必稱善，謂深得唐人句法。嘗遣以書，曰：「君詩精淳警絕，雖元、白、皮、陸，有不可及。」子通游王氏之門，極蒙愛重，初無一毫迎合意，後以特奏名授興化軍助教。隱城東故廬，與樂圃先生皆為一時所高。每部使者及守帥下車，必即其廬而見之。前後上章論薦者甚眾，子通竟無祿仕意，其於死生禍福之理，莫不超達。嘗造一園亭，不遇主人，自盤礴終日，因題於壁間云：「何年突兀庭前石，昔日何人種松柏。乘興間來就榻眠，一枕春風君莫惜。城西今古陽山色，城中誰有千年宅？往來何必見主人，主人自是亭中客。」其灑落類如此。仲殊一日訪子通，有絕句云：「多年不見玉川翁，今日相逢小榭東。依舊清涼無長物，只餘松檜養秋風。」可見其清高矣。年八十三而卒，有詩集行於世。無子，一女適樂圃先生之子發。
破山詩
常建詩云：「竹逕通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。」此題常熟破山也。舊傳有四高僧講經山中，一老翁日來聽法，久之，問翁所從來，答曰：「吾非人也，龍也。」因問：「本相可得見乎？」曰：「可。」已而果以全體見。僧恐甚，亟誦揭諦呪語。揭諦神與龍角力，龍不能勝，破其山而去。《續圖經》所載不同，謂白龍與一龍鬭，未知孰是。