謝絳，字希深，太子賓客濤之子。大中祥符八年，登進士甲科。楊文公薦其才，召試館職，充祕閣校理。景祐元年，丁父憂，服除，召試知制誥。歐陽文忠公嘗云：「三代以來，文章盛者稱西漢。公於制誥尤得其體，常、楊、元、白不足多也。」寶元初，知鄧州，卒，年四十有五。公自少而仕，凡三十年間，自守不回，而外亦不甚異，一時賢士大夫無不敬之。子景初、景溫，皆為時名儒。
范文正公還鄉
文正公自政府出，歸鄉焚黃，未至近邑，先投遠狀。或以為太過，公曰：「『維桑與梓，必恭敬止』，敢不盡禮乎？」既至，搜外庫，惟有絹三千匹。令掌吏錄親戚及閭里知舊，自大及小，散之皆盡，曰：「宗族鄉黨，見我生長，幼學壯仕，為我助喜。我何以報之？」又買負郭常稔之田千畝，號曰義田，以濟養羣族，擇族之長而賢者一人主之。其計日食人米一升，歲衣人二縑，嫁女者錢五十千，娶婦者二十千，再嫁者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。放之聚者九十口，歲入粳稻八百斛，以其所入給其所聚，仕而家居俟代者預焉，仕而之官者罷其給。公雖沒，後世子孫修其業，承其志，如公存也。
清遠道士詩
清遠道士《同沈恭子游虎丘寺》詩云：「我本長殷周，遭罹歷秦漢。四瀆與五嶽，名山盡幽竄。及此寰區中，始有近峯翫。近峯何鬱鬱，平湖渺瀰漫。吟挽川之陰，步上山之岸[４６]。山川共澄澈，光彩交零亂。白雲蓊欲歸，青松忽消半。客去川島靜，人來山鳥散。谷深中見日，崖幽曉非旦，聞子盛游遨，風流足詞翰。嘉玆好松石，一言常累歎。勿謂予鬼神，忻君共幽讚。」清遠道士，竟不知其為何人？以鬼神自謂，亦怪之甚者。顏魯公、李德裕、皮日休、陸龜蒙皆有和篇。沈恭子亦莫詳其因，詩中有「風流」、「詞翰」之稱，必神怪之儔也。
幽獨君詩
唐時虎丘石壁，隱出幽獨君詩二首，其一云：「幽明雖異路，平昔忝工文。欲知潛寐處，山北有孤墳。」其二云：「高松多悲風，蕭蕭清且哀。南山接幽壠[４７]，幽壠空崔嵬。白日徒昭昭，不照長夜臺。雖知生者樂，魂魄安能回？況復念所親，慟哭心肝摧。慟哭更何言，哀哉復哀哉！」其辭甚奇愴。後人又有賦《答幽獨君》一詩，不知誰氏所作。
本禪師
宗本圓照禪師，乃福昌一飯頭。（福昌，承天寺子院。）懵無所知，每飯熟，必禮數十拜，然後持以供僧。一日忽大悟，恣口所言，皆經中語，自此見道甚明。後住靈巖，近山之人，遇夜則面其寢室拜之。侍僧以告，遂置大士像於前。人有飯僧者，必告之曰：「汝先養父母，次辦官租，如欲供僧，以有餘及之。徒眾在此，豈無望檀那之施？須先為其大者。」其它率以是勸人。仁宗嘗召至京師，賜金襴衣，加圓照師號。後復歸本山。
舊傳宗本至京師，有一貴戚欲試之，因以猾倡薦寢。本登榻，鼻息如雷，其倡為般若光所爍，通夕不寢。翌旦，炷香拜之曰：「不意今日得見古彿。」