祠庙
建宁府
建安县
城隍庙在府治西从化坊内。以唐刺史封昭烈张文琮，刺史陆长源配享。详见《名宦志》。宋崇宁初，飞蝗入境，官吏祷于神，俄而大风逐蝗南去。事闻，封城隍神为惠宁侯，张刺史为昭应侯，陆刺史为嘉德侯，赐庙额曰“显应”。孝宗即位，升州为府，城隍神加号“福应”，张刺史加号“灵贶”，陆刺史加号“显应”旗纛庙在行都司之后，宋云榭台故址也。黄华灵园庙即山神也。神应庙在光孝观之左。庙祀二神俱袁姓，并一名赐，一名申。相传宋时郡寇窃发，郡人夜梦神报云：“翌日寇至。”遂告于郡守，相率祷于神。其日寇果至，俄而烈风四起，扬砂走石，又有蜂虿数万，飞螫群寇，寇遂惊溃。绍兴间赐今额。凡水旱疾疫祷无不应。国朝洪武二十八年重建。显佑公庙神姓林名旺，初为邵军校，正直灵明，郡人生祠于城隍庙内之右。及卒，祈祷辄应。宋政和初，赐额曰“通灵尊胜太保祠”。建炎间，郡倅叶侬叛1，众推魏胜为首，既而疑之。胜语众曰：“但质之太保，方知胜之用心。”乃相与卜之，得吉兆2，众始踊然。后侬等就降，郡卒无事。嘉熙三年，赐封灵济侯，咸淳五年，郡城火，郡守祷于神，俄而风雨灭火，敕封显佑公。夫人唐氏封协灵翊惠夫人。国朝洪武九年，知府胡祯移祀今所3。(上三庙俱府治东光禄坊。)三圣王公庙在紫霞洲西南。洪武中建。成化十九年，镇守太监陈道捐俸重建。梨山泽民庙4唐季建。以祀郡刺史李频。凡雨旸不调，疫疠间作，祷于祠下，捷如响应。宋绍兴三年，郡民以其事闻，封灵显忠惠公。庆元六年，加封灵祐善应王。嘉泰二年，加号“广济”。开禧三年，加号“昭惠”。淳祐八年，更封灵佑福应威济信顺王。元至元间，黄华窃发，神出阴兵助官军讨平之。天历二年，更封溥泽福惠忠显孚顺王。国朝洪武元年，征南将军左丞何道率兵攻建宁，旬余未下，道怒，戒饬军士，刻日拔城。是夕梦有唐衣冠者，圆目长须，立于帐前，曰：“吾以一城生灵付汝，勿妄杀之。”道觉，以其梦中所见之状询诸土人，知其为梨山神也。翌日，守将达元芳以城献。越二日，郡守翟也先率耆老诣军门降。道大悦，以神不我欺也，入城之日，秋毫无犯。十一年，诏去旧号，题其主曰“唐建州刺史李公之神”，命有司春秋致祭。神之座下有一井，相传神龙居，然庙宇历唐以及宋、元虽荐经兵乱，岿然独存。成化二年，知府刘钺重建。又府治东北朱文公祠右亦有庙，盖行祠也。梨梁广烈庙所祀神，其一为里之土神，其一即梨山灵佑王也。水旱祈祷，响应如答。宋崇宁三年赐额。国朝洪武九年重修。(上二庙在将相里。)深渡庙在川石里。神张姓，兄弟三人仕伪闽，有都将、侍御之号，俗呼三将军庙。后有营将，旧志失其姓名，生而智勇，既卒，乡人复列于三神之次而祀之。国朝洪武十五年重修。恭利庙在吉苑里。神姓张，名廷晖，字仲光。仕闽为閤门使。有园在北苑，周回三十余里，尽输之官，即今之茶焙是也。里人祠之，以为龙焙地主6。岁修茶贡，祈祷多验。宋绍兴中赐今额，封美应侯，累加效灵润物广佑侯，进封世济公。夫人范氏封协济夫人。元至正十二年重建。东坤都督庙在建宁里。旧名东密，祀唐观察使陈岩。详见《名宦志》。故志相传，光启初始建祠宇，时岩尚无恙，意乡人为立生祠也。未几岩卒，塑像庙中，适侍中陈诲镇州，加都督，里人因呼其庙曰都督。又传其庙夜有金鼓声。龙城庙在东苌里。又名龟峰庙。元至正九年建。庙之神，唐睢阳忠靖王也。雨旸疾疫，祷之辄应。(上六庙俱府城东。)灵济庙在府城南登仙里。神姓倪名彦松，贵溪人，尝学道龙虎山。后游建安，家于党溪，即今倪坑也。唐乾宁间，闽中亢旱，郡将请神祷雨，其应如响。事闻，封将仕郎，卒葬所居之左山。五代唐同光三年，郡久旱，加以兵后大疫，乡人诣其墓乞灵，拜伏方兴，云生而雨，未十日病者亦十愈七八，乡民戴而祠之，其后伪闽亦请神诣三山祷雨，方入境，甘雨如注，遂封司农大卿。宋庆元中，赐庙额，后进封忠灵公。钱仓广威庙在府城东南将相里。庙记云，神姓李，名文昌，唐天宝中仕闽，挂冠，居城南精舍，卒，僧为立祠。乡民怀其德，请于刺史陆长源，移祀今所。建中二年7，始建庙宇，乡民梦神指示云：“此有储钱一仓。”掘其处果得钱，土木之费皆取给焉，因名钱仓。乾符间，黄巢乱，神师见云中，有旗帜，曰“建安钱仓庙”。俄而怒风飞石，王师遂大捷，奏封广威王8。一本云，神无姓氏，初庙在府城西南，陆长源毁其祠，投之于溪。其香炉附板而流至小溪口，复溯而上，乡人异之，因为立庙9。灵滋庙在府城东北吉苑里。神蒋姓，处州龙泉人。唐世官建安，卒，民立庙于壑源祀之，岁修茶贡，祈祷多验，因赐今额，封敷泽侯。累加昭顺显济应灵侯，进封孚佑公。夫人周氏封佑德夫人。国朝洪武四年重修。游御史祠祀宋儒游酢。朱文公为记。胡文定祠祀宋儒胡安国。(上二祠在府学明伦堂之左右，俱宋郡守陈正同建。)屏山刘文靖公祠在府治南。以祀宋儒刘子翚。详见《学校志》。朱文公祠在紫霞洲上。宋宝庆三年10，其季子在嫡、孙鉴同建，从士友之请也。国朝景泰中，朝廷命立祠，春秋致祭，而祠旁隙地国初为武臣有力者所侵，故其址狭隘，弗称祀事。文公九世孙梴，白于巡按监察御史庄歙复之，知府刘钺遂即其地而改建焉。按知府刘钺所修《祠庙志》，以此祠即宋郡守王埜所建书院，理宗赐名建安者，考之《建安书院记》云：“临北津筑祠以祀文公。”而《古迹志》又云：“洪武十九年，改旧府学为书院，而以旧书院之址为知府廨舍。”则此非旧书院之址明矣。徐义卒祠在县治西东，土地祠之东隅。义卒名斌，本衢人，转移执事，因隶建之十二指挥。宋端平二年，翼虎军黄勇等叛，欲杀太守，侍卫者宿与约，夜漏下三鼓，突入郡治。斌时适在郡，阖户拒之，贼不得入。因诱以利，斌不为动。贼乃斩关而入，斌遂遇害。入室则太守已觉而先避矣。明年，后守姚11为立祠塑像，为文祭之。其略曰：“乙未夏初仓卒之变，尔独知义，不忍从乱。拒户以抗，脱守于难。以身死之，闻者浩叹。人孰不死，死义有名。今汝虽死，如生之荣。”杨文敏公祠在府治东北。国朝赠太师，谧文敏。杨荣祠堂，详见《人物志》。成化三年，其嫡孙建宁右卫指挥同知，奏请于朝，以郡废禀地创建。知府刘钺为记。雷押衙、徐将军祠在府城西北房村上里之璜溪。二公俱以忠烈义勇着称。五代末，寇攻其乡，二公率众驱之，因为所害，乡人为立祠。
瓯宁县
富沙庙在尚书坊。俗呼西庙。唐贞观初建，祀郡刺史叶颢。详见《名宦志》。旧在长庆馆，旁有溪潭，每霖潦浸淫，为害特甚。一夕风雨冒其上，翌旦视之，潭已塞矣，人谓神力所致。后移建今所。初封普通侯，宋时封昭定侯。国朝洪武初，诏去旧号，题其主曰“唐建州刺史叶公之神”，命有司岁春秋致祭。英烈王庙在升华坊内。以祀伪闽刺史王延禀。详见《封爵志》。延禀尝以节守建州，喜文学，日与诸儒议论，欲以善道化其民，民赖以安，不见兵革，为之立生祠。及卒，乃更为庙。初封昭灵王，伪闽龙启末，加封“武平威肃”。伪殷天德初，改封“弘烈”。宋乾兴初，以犯忌讳，更为“昭烈”。余见《邵武祠庙志》。(已上二庙俱府治西。)南台二王庙在府治南紫芝下坊，闽越王无诸行祠也。宋元符二年，神见梦于都史鬲松，遂为大其庙宇。童大王庙在府治西南平肆坊。其地旧为茶场，故号古茶场庙。神名毅，字公辅。初，郡治迁徙不常，民无定居，童氏尽献今城中之地，立城郭，创市廛，民以为土主，故于其殁也庙而祀之。后封通灵侯。成化十年毁。今建安、瓯宁二县皆有此祠。或曰，神生于汉代秦之二年，地献于闽越王建都之时，俱未详何据。刘判官庙在府城西高阳里，界于瓯宁、剑浦、顺昌三县间。神刘姓，旧志失其名。乡人凡有水旱疾疫，祷之多应。宋崇宁间，有旨询访顺昌界首刘信将军庙，当时顺昌境内诸庙之神无此姓名，或谓即此庙也。但莫知朝廷所询之由，无敢以闻者。国朝永乐九年重建。灵通庙在崇安里黄畲。又名英武侯庙。神姓谢，名夷甫，越洲人，唐时为京畿令。凤翔孟湜押兵过其境，纵掠百姓，夷甫捕而斩之。李辅国谮之于朝，流建州。帝后稍悟，未及召卒，葬于此。及代宗立，见梦于帝，自诉其忠烈。有旨为立庙，赐今额。国朝洪武初，诏去旧号，题其主曰“唐京畿令谢公之神”，命有司岁以春秋二仲致祭。袁田庙在禾义里。神姓袁，名元应，邑之小湖人，仕唐为吏部员外郎。巢寇掠闽，出为本道抚谕使，未几卒。葬湖山龙溪乡，民为立庙，赐额曰“灵应”。南唐封昭显侯。国朝成化十五年重建。石矶灵佑庙12在禾供里。神蒋姓。宋绍兴元年赐今额。先是有张暹者，在唐之季，里有妖邪为虐，且疾疫盛行，暹一日于灵佑庙焚香，祝曰：“暹生不能救民，死为神，以救乡人之厄。”遂卒。乡人因塑像立于神侧附祀之，甚着灵响。后封昭卫侯。国朝永乐七年重建。英显庙在紫溪里。神蒋姓，旧志失其名，尝有功于唐，封英显灵惠侯。国朝永乐十四年重建。(上四庙俱府城北。)韩蕲王庙在府治西南和义坊，旧仁济亭址也，王名世忠，字良臣，延安人。绍兴初，范汝为反，据郡城，其势甚炽。高宗命世忠为福建宣抚副使。世忠曰：“建居闽岭山流13，贼沿流而下，七郡皆血肉矣。”遂领兵自镇江由海道至福州，趋建安。从凤凰山间道至城下，驻军黄华山，设焚梯、火楼14，连日夜并攻。越五日城破，汝为窜身自焚，斩其弟岳告以徇15，擒其谋主谢向、施达及裨将陆必疆等五百余人。令军士驰城上毋下，听民自相别。农给牛、谷，商贾弛征禁，胁从者汰遗，独取附贼者诛之。民威更生，为建生祠。绍兴五年，诏有司修其祠宇，因益以司户廨舍，辟而大之。武毅王祠在府城北禾义里。亦闽越王无诸行祠也。其将号拏公，甚着灵响，民祷之辄应。永乐中知县黄参重建。
浦城县
城隍庙在县治东西山精舍之左。洪武元年建，景泰三年，知县何俊重修。粤王庙在清湖里。以祀汉东粤王余善。王尝即拓江之浦筑城以居，后为繇王居股所杀，民为立庙。宋绍兴十二年赐额曰“昭佑”，淳熙十五年封孚惠侯。三孔庙在孝悌里。俗传神王姓，天资勇健。五季之乱，部锐卒以捍县境，民为立庙。宋元丰中，西夏入寇，总管燕达出兵拒敌，梦有神兵助国，曰建州三孔庙16。事闻，命有司列于祀典。(上二庙俱县南，今废。)冯中郎庙在茗坑。神西汉人。旧传中郎尝以兵逐吴王濞，没于此，后人为立庙，今废。镇安庙在长乐里。宋时建，盖土神也。真德秀为记。水旱疾疫祷之即应。(上二庙俱县北。)安边庙在县西南登云里。庙祀二神，一姓黄名宠，一姓范名滔，皆下沙人。唐末，闽中乱，宠为制置镇节级，范为厢虞侯，皆有战功而亡，后人为立庙，五代唐长兴四年，伪闽始改元，并封银青光禄大夫、检校太子宾客兼监察御上柱国史。旱涝疾疫，祷之辄应。刺史刘公祠在县东胜果寺后17。刺史名守谦，邑人也。唐肃宗时，讨安禄山有功，授处州刺史。朱文公祠在县东隅，旧资福尼寺址也，天顺二年，府推官胡缉建，缉自为记。成化十一年，布政司参议裴衷以真德秀配。江文宪祠在县西上相里等觉寺右。宋大观元年知县王淮建，以祀梁吴兴令江淹。元废。冲应真人祠在县北长乐里。后名神景观。真人姓周名霞，字史卿。尝修炼于此，乡人因立祠奉之。水旱有祷，响应如答。宋封冲应真人。四明楼钥为记。国朝宣德二年重建。
建阳县
城隍庙在县治礼义坊。旧在登高山下。洪武元年知县吴义移建今所，永乐十四年圮于水。十七年重建。景泰六年，知县龙滔重修，岁久而敝。成化十八年，知县汪律撤而新之。庇民庙在县治东隅。神姓李，行三。伪闽时，王从珂举兵侵州境，李率义兵拒守，授银青光禄大夫、检校太保，领嘉禾县崇乐镇公事，以战殁，邑人为立庙。宋政和初赐今额。宣和中，封灵贶侯。淳熙末，加封“应顺”，累封显济灵应孚惠福安公。国朝永乐十四年圮于水。宣德三年，知县张光启、何景春重建。惠祖庙在县东同由里。神姓詹名翰，里人也。生而神采隽异，言出而人信服之。元末寇乱，乡民赖其保障。陈有定据闽，逼使从己，翰固拒不从，遂遇害。葬于里之九圳头，墓碑见存。至正十二年，里人为立祠墓侧，匾曰“惠祖”。凡水旱疾疫，祷之辄应。吕相公庙在禾平里。神姓吕氏，名师诲，唐末与海寇战，殁于福州。是夜乡人闻金鼓之声，旦起视之，见小舟溯流而上，人以为异，遂立庙祀之。昭福庙在北洛里。其神姓名无可考，五代以来已有之，宋绍兴中，诏赐今额，封忠应侯。其诏词有曰：“旱潦病吾民，而尔阴功弭其灾，寇贼扰吾民，而尔神力销其变。”侍中庙在三桂里横山之麓。神姓陈氏，讳师诲。南唐保大间以检校侍中领建州，既殁，邑人祠之。敏应庙在永忠里。宋景德中，岩山院僧杜老因行水次，见大板画神像，丹青甚古，一夕梦神告之曰：“吾姓刘，欲居此久矣，而未有所舍，敢以见浼。”杜老于是率乡人立庙，取画像祀之，祈祷多应。绍兴三年赐今额，封德威侯。忠烈庙在永忠里。神姓刘，名纯，字君锡，里人也。生平有武略，既殁，郡守王遂以闻，赠朝散郎，谥义庄，并立庙祀之，赐今额。(上五庙俱县西。)威怀庙在兴贤下里盖竹。俗呼盖竹庙。旧志云，神姓陈名，尝为邑录事，以直方清干为己任。子三人俱以行义称。唐贞元中，父子以谗同时遇害，投于溪，溯流而上数十里，邑人收而瘗之，立庙以祀。伪闽封保疆侯。宋元丰中，封威惠侯。政和中赐今额，绍兴五年，加号“翊顺”。十年，加号“显灵”。妻黄氏封慈懿夫人。三子皆封侯爵，曰协义，曰协信，曰协济。三十年，又封显济灵应忠佑威德王，夫人加号“幽赞”，三子亦各加号曰广利，曰广泽，曰广应。王埜、蔡谟皆有记。刘子翚诗：“九旒已荷本朝渥，三雁更忻同日侯。我来瞻拜想遗直，叹息此道今悠悠。”东平王庙在兴贤中里横塘岭。元至正七年。里人章文泰建，以祀唐御史中丞张巡，凡水旱祷之辄应。国朝正统十三年，沙寇邓茂七倡乱，其部下吴进保率兵欲攻县治，因祷于神至于三四不许，贼怒焚其庙。有顷骤雨如注，狂风拔木，贼营旗枪皆仆，其徒僵死五六人，众遂惊溃。乡人陈善安、王雅纠众击之，贼众忽闻金鼓之声喧天，所履地若腾涌然，人马皆辟易，昏瞀不知去向，遂大败。斩首千五百级，生擒数十人。明年，陈善安，王雅俱以功擢镇抚，遂募众重建。感应庙在均亭里。神姓柳，名宗彝，字孝翁。邑人也。以正直闻于时。夫人蔡氏，子三人皆仕唐为大夫。兴光中，始即其故居立庙，匾曰“威肃”，伪闽时改今额，或云崇安柳耆卿之族，即神裔也。广佑侯庙在三桂里，神陈姓，志尖其名。宋时有功于民，因立庙祀之，赐翊真广佑侯额。国朝洪武四年重建，永乐十四年洪水，庙岿然独存。(上四庙俱县南。)洪山庙在洛田里。按庙碑，神姓朱，名邦式。唐末，盗贼蜂起，神率乡人捍御之，因战而死，乡人为立庙。元至正十九年重修。章山庙又名感应王庙。神姓蒋，名仲贤，兄弟五人，伪闽时俱为大夫，因名所居里曰五大夫，今属崇安县。神平生忠信谨恪，既卒，乡人为立庙于此，凡旱涝灾患，有祷皆应。初，兄弟五人俱有庙，其一在石郭，余三庙俱不知所在矣。石郭庙神姓蒋名季实，章山庙神之弟也。宋建炎中，范汝为、熊志宁寇建阳，邑人相率恳于神。既而寇至，见山林草木皆作人形，乃惊溃去。井里获安，人以为神之威灵所致也。迄今祈祷立应。(上二庙在建中里。已上三庙俱县东北。)扶政庙在县西北北乐里。神朱姓，唐末宦游经此，为水所溺，沿流而去，复溯流而来，众以为异，遂收葬而祠之。宋绍兴三年，范汝为之党寇县境，过其地，见黑气四起，旌旗掩映，众遂惊溃，为义兵所杀。五年赐今额。九年封英惠侯。四贤堂在儒学内。宋隆兴间，知县萧之敏建，以祀邑人陈洙、陈师锡、游酢三御史，榜曰“三贤堂”。后之敏亦为御史，以清直闻，淳熙中，知县姚耆寅谓其可以追配三君子者无惭也，遂肖其像而合食焉，更其榜曰“四贤”。朱文公为记。既而工部尚书刘爚卒，邑人又以其言行素履可以追配四君子者无惭也，亦肖其像而合食焉，复更其榜曰“五贤”。陈孔硕为记。