黄石山县之背山也。石龙山界崇安、浦城二县间。俗呼“石龙冈”。宋赵抃尹县时，尝于此祷雨赋诗，有云：“直上更无容足地，速回犹在夕阳天。”余见浦城《山川志》。济拔山其山有石坛如琢，飞瀑如玉帘，又有龙湫凡九穴，水极清，可鉴须眉。(上三山在白田里。)银山在石臼、大浑两里之界，又名“金鸡峰”。白石山在大浑里。山皆迭石，若楼台状。山巅有雷坛、石室及三井，旧传武夷白石先生居之。(已上五山俱县北。)武夷山周回百余里，其峰峦大者三十六，道书谓为“第十六洞天”。相传尝有神仙降此，自称武夷君。又《列仙传》：“篯铿二子，长曰武，次曰夷。”因以为名。二说不同。朱文公序26有云：“武夷之名着自汉世。祀以干鱼，不知果何神也。山有枯查插石罅间，以庋舟船、棺柩之属。柩中遗骸，外列陶器，尚皆未坏。颇疑前世道阻未通、川壅未决时，蛮俗所居27，而汉祀者，即其君长；盖亦避世之士，为众所臣服，没而传以为仙也。今山之群峰最高且正者，犹以‘大王’为号。半顶有小丘焉，岂其君长所居耶？”有小溪缭绕群岫之间，凡九曲。李左史诗：“溪流玉雪三三曲，山锁烟霞六六峰。”洪迈诗：“一溪穿空无澎湃，九曲度尽方盘纡。”大王峰。一名“天柱峰”。昔有张真人坐逝于此山，亦号“仙蜕岩”。峰南一隅棱层三出，可编梯级而上。旧志：“昔魏王子骞与张湛等十二人隐于此山得道。峰之巅有古木、仙果、异竹、奇花、芝草之类。”李纲诗：“孤峰拔地与天通，为问仙人羽化踪，鸾鹤不知何去也，玉楼金锁白云封。”刘子翚诗：“隔竹斜阳泛小舟，朅来天柱访仙游，风声树杪栖笙鹤，云气峰头涌玉虬。”幔亭峰。一名“铁佛嶂”。旧志：“秦始皇二年八月十五日，武夷君置酒肴会乡人于此。建幔亭彩屋，设宝座，施红云、紫霞褥，呼乡人为曾孙。”宋白玉蟾诗：“人间几度曾孙老，惟有青山自古今。”辛弃疾诗：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”陈梦庚诗：“山中别是一桃源，彩屋虹桥影不存。山下人痴犹自说，排檐原是武夷孙。”仙鹤岩。峭壁上有绘鹤，霜翎朱顶，千古不渝。禅岩。又名“望鹤台”。昔有老僧坐禅于此，故名。山羊岩。在大王峰之西，大小凡六七峰，时有仙羊见，又三曲亦有仙羊岩。虎鼻岩。水中石有两窍仰吸如虎鼻。狮子岩。其形蹲踞昂首，状若狮子。徐进斋诗：“山中弹压无豺虎，留得孤猿半夜啼。”升真洞。在大王峰之东石壁上。谺一室中，雷文瓷缸五，盛仙蜕；其一置石窑中，窑口狭束不可出。洞前悉以黄心木纵横为栈，若可通往来者。其上又一穴，横插双木为桥。桥之西壁别开一罅，中有香炉、药瓿之属，可望而不可即也。洞下直裂一隙，其旁有鼎炉，号“丹炉石”。白玉蟾诗：“得得来寻仙子家，升真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花。投龙洞。在大王峰绝顶。洞门小而直下，垂绠百尺，乃可至水。宋朝屡遣中使投金龙玉简祈雨于此。旁有天鉴池。大小观音石。二石对耸。其巅草木苍翠，有宝冠螺髻之状。兜担石。一名“赌妇岩”。古记云：“昔有娶妇者，与仙人赌而随其去，遗下兜担，化而为石。”下有常庵及蔡杭书堂。水光石。在溪头。(已上俱在一曲。)铁板嶂。在大王峰之右。三峰。其峰森秀，中者尤高。玉女峰。亦名“三娘石”。三石差肩而立，其色红润，望之有姝丽之态。下有妆镜台、仙冠石。宋辛弃疾诗：“玉女峰前一棹歌，云鬟雾髻动清波。”蒲心泉诗：“玉女亭亭拥雾鬟，此心如雪照清湾，愿将一曲秋溪水，洗却人间脂粉颜。”马头岩。状如勒马。凌霄岩。仙猿岩。虎啸岩。在玉女峰侧，草木丛茂，上有崇真庵，后有南山书堂。宋蔡渊并弟沉祠堂在焉。宋李纲诗：“昔年老虎啸幽岩，千里清风皱碧潭。岩上如今无虎迹，一林花雨落毵毵。”题诗岩。在溪畔，诸名贤多留题。又四曲亦有题诗岩。蔡沉诗：“四曲游人欸乃歌，旧矶千古老渔簑。题诗岩下人来往，春雨年年长绿莎。”(已上俱在二曲。)张真君上升峰。一名“紫岩峰”。车钱峰。古记云：“圣姥常鞭牛，以车载钱于此。”因名。上有白玉蟾丹炉。升日岩。下有金光石。小藏岩。下临深潭，上亘绝壁，半岩数处谺断，其间或插木架板，望之如栈，中开数室，内有器，圆者如斛，方者如笥，又有如盘，如杵之状者。古记云：“昔有仙鸡栖鸣其间”，故又名“仙鸡岩”。其侧有船，架于岩之半壁，亦名“仙船岩”。翁彦约诗：“西溪缥缈接明河，鼓棹仙人泛玉波。却御长风天上去，虚舟千古插嵯峨。”仙馆岩。半岩有石室，其间几案具在，盖仙家翰墨之馆。一名“仙学堂”。李仲光诗：“天人异所禀，事物皆生知。强名仙学堂，此语将谁欺？我欲借尺地，虚檐敞茅茨，琅琅诵玉章，勉力探希夷。”水乐石。有琴瑟之韵。试剑石。旧志云：控鹤仙人试剑于此。石分为二。会仙石。方平可坐二三十人。(已上俱在三曲。)宴仙岩。与钓鱼台相对。李仙岩。大藏岩。下际深渊，岩石罅中有仙骨数函。乡民遇旱则就船以为梯，连属而上，取仙函奉以祈雨。鸡窠岩。在大藏岩之半壁，有洞穴外狭内宽，木纵横其间，如鸡窠然。古记云：“有仙鸡鸣于此岩之上。”翁彦约诗：“仙人清磬读黄庭，长听金鸡半夜声。一夕都随黄鹤去，满窠明月白云生。”云岩。岩之半有石室，可坐百人，匾曰“云岩庵。”仙机岩。半岩有石室，机杼犹存。白玉蟾诗：“织就霓裳御冷风，玉梭随手化成龙。天孙归去星河畔，满洞白云机杼空。”翁彦约诗：“辛苦支机耐寂寥，肯同嬴女只吹箫。金梭昨夜成龙去，上与天孙织绛绡。”钓鱼台。国朝苏伯厚诗：“仙子何年把钓竿。古台依旧势岏。严陵老去能游此，不住桐江七里滩。”拜章台。上平坦，有香炉，浑然天成。(已上俱在四曲。)大隐屏峰。其峰夷上锐下，拔地峭立如屏，武夷精舍在其下。陈梦庚诗：“大隐屏前风月闲，何人手种万琅玕，深深五曲东流水，合作千年洙泗看。”接笋岩。一名“仙接石”。状如笋立，其半有痕，如断面复续。玉华岩。罗汉石。以其顶髡骨露，故名。天桂石。尖秀如琢成。旧志云：“昔魏王于此上升。”下有更衣台，平正如几。(已上俱在五曲。)三层峰。三峰鳞迭，斜依云汉。每旱暵欲雨、则先出阴霾，欲霁则开豁，远近视以为候。仙掌岩。岩面三处石纹红润如掌，有瀑流，界于仙掌、仙馆二山，直下千尺。顶有崇真馆，下有仙浴堂。白玉蟾诗：“仙子扪萝上翠崖，岩头旧有炼丹台。至今石上留仙掌，十指春葱渍绿苔。林君用诗：“汉武升遐几度春，金茎事迹总无闻。悬崖更不承朝露，空印纤纤十指纹。”陈梦庚《仙浴堂诗》：“神仙无垢骨犹香，底用山间开浴堂？我欲从之三洗髓，骑鲸散发水云乡。”石堂院岩。亦名“陷石堂”。宋天圣间，一夜大雷雨，院东白面岩开剥，一巨石飞下，覆压院宇五十余间，陷没成潭，人罹其害，惟僧居仁及行者得免，云有人掖之以去。今石崖横绝，仅可容足，转千余步，则地势平旷，种桃满原，人号“小桃源”。后有刘炝祠堂。白玉蟾诗：“高僧参透赵州禅，拔寺移归兜率天。天圣四年二月朔，一宵雷雨撼山川。”响声岩。其中空洞，人笑语则谷应。仙迹石。与仙掌岩相对，有脚膝痕。李左史诗：“当时天姥立溪边，石上遗踪见宛然。笑杀茂陵缑氏迹，只凭方士口中传。”(已上俱在六曲。)比廊岩。广袤连属，如廊庑然。猴藏岩。铸钱岩。有石梯棱层。城高岩。山形高峙，长亘五十余丈，若城壁然。上水龟石。(已上俱在七曲。)鼓楼岩。岩间有楼，其下四楹，有路可以攀援而上。旧记云是仙家鼓楼。旁有鼎灶。叶梦鼎诗：“鼓楼岩下鼓楼开，举世邯郸梦未回。安得老鳖俱唤起，万人醒眼上山来。”天壶岩。在鼓楼岩之侧，中有道院。下水龟石。猫儿石。伏于山巅若猫然。鼓子石。两峰屹起，一峰旁有石如鼓。絪縩石。石纹缕络如卷丝状。大小面石。两石相向如人面。鱼磕石。将湖石。(已上俱在八曲。)灵峰下有玄都观。灵岩。又名“风洞”。两石相倚，长数十丈，中一罅窥见天光，隐隐如线，谓之“一线天”。石洞中可坐十数人，谷口创门，朱文公题匾曰“灵岩”。徐进斋《一线天诗》：“石上烟消绿藓斑，几人车马此盘桓。谁知一线通天处，照见人心万古寒。”白云岩。半壁如有白云之状。钟模石。隐然如钟。三教石。香石。大小廪二石。卓立如仓廪。元詹先野隐其下，名“廪江之滨”，即此地也。宋陈梦庚诗：“白石青霞为岁计，佳肴旨酒出仙壶。侵天有廪无支遣，岁恶还能赈贷28无？”鸟石。紫清真人尝炼丹其下。(已上俱在九曲。)换骨岩。在幔亭峰北，中一岩室。平广可六、七丈。室前路断数尺，旧有黄心木为桥。迄今不坏。室中有四柱楼一所，如世俗庋阁。上列置蜕函，函中仙蜕皆质小而红色。世传方外之士得道尸解者，皆于此换骨云。元萨天锡诗：“千丈丹梯万丈岩，天开地辟鬼神劖，夜光玉气横溪过，多是神仙换骨函。”唐刻石。在换骨石下。唐明皇遣使封名山大川，登仕郎颜行之刻石以记。三姑石。三峰并峙。相传秦时有三女游于此，因化为石。李纲诗：“风舞芳林鬓脚垂，朝云行雨湿仙衣，不知当日缘何事，化石峰头更不归。”安麖诗：“雾鬓烟鬟彷佛梳，老翁指点说三姑。娉婷不嫁非无意，谁是人间大丈夫？”(已上俱在山之北)。齐云峰。高出霄汉。顶有圣者庵，时见灯光。水帘洞。在县南九曲上流。一崖高插，有瀑布状如垂帘，高可七、八十丈。又名“唐曜夫岩”。毛竹洞。亦在九曲上流，遍生毛竹。唐李义山诗：“只得流霞泛一杯，空中箫鼓几时回，武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”翁彦约诗：“毛竹连云路欲迷。洞门深锁落花迟。曾孙几度春风老，未了仙人一局棋。”(已上俱在山之南。)峡山溪回石东29，堪舆家谓为县之水口山。(上二山在会仙里。)竹湖山在丰阳里。下有天湖及慈惠庙。(已上三山县南。)登高山在县治水东之左山。重九邑人登高于此。山之南有官山，前巨石临溪，其首左顾如龟形，右有铁砧山。席帽山在官山数里，县之前山也。其侧有金鸡山，一名鸡笼山。山半石上有巨人迹及马蹄、拄杖迹。起贤山仙洲山之支陇也。起于平村，有茂林修竹。刘屏山、朱文公尝集于此。屏山三峰森立，中一峰最大如翠屏然。宋刘子翚世居其下，因号“屏山先生”。拱辰山三峰雄伟，宋少保刘民先常讲学于此。仙洲山山有两峰，一尖一方，山顶有棋抨石。旧传：尝有仙奕棋于此，樵者过而观之，及奕终而斧已空矣。因名“斧空石”。仙亭山旧传有仙居焉，下有天湖。啸天山一陇横亘平远。大王山龟山以山形似名。宋胡定国30世居其旁。(上七山在外五夫里。)薰山31寨山上有石马。五季及宋皆尝立寨于此。(上二山在从政里。)寂历山在上梅里。百丈山在建平里中庵，乃马氏三女修真之地。刘屏山、朱文公、蔡西山每登临于此。石磴。文公诗：“层岩俯深幽，微径忽中断。努力一跻攀，前行有奇观。石台。文公诗：“出谷转石棱，俯身窥木末；夕眺岚翠分，朝跻云海阔。”瀑布。文公记：“东南望见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目。”又诗：“岩巅出飞泉，百尺散风雨。空质丽睛晖，龙鸾共掀舞。”小涧。文公诗：“两岩交翠阴，一水自清泻，俯仰契幽情，神襟顿潇洒。”山门。文公诗：“置屋两三间，巧当奇绝处。峡束百泉倾，涧激回风度。”西阁。文公诗：“借此芸窗眠，静夜心独苦。安得枕下泉，去作人间雨。”(已上俱在百丈山，号为最胜。通上十四山俱县东。)西山县治之右山也。山上有庵，庵内有井，其泉盛暑愈甘冽。白塔山其山高插云表，陟其巅，则闽之山川皆隐约在指顾间。中有云岩洞，洞前有试心石，下有棋盘石，又有龙济道院，乡民祈祷颇着灵响。山之左有笔架山，三峰秀耸，如笔架状。回龙山中有了空禅师所建佛寺。(上二山在周村里。已上三山俱在县西。)马鞍山以形似名。金笼山(上二山在吴屯里。)铜钹山见浦城县《山川志》。岑阳山(上二山在石臼里。已上四山俱县东北。)三髻山三峰鼎峙，状如螺髻，巍然为万山之宗。相传有神仙居焉。金印铜鱼山(上二山在县西北石雄里。)寿鹤峰在会仙里石门院之右，俗呼“寿鹤尖”。灵龟峰与寿鹤峰对峙。芦峰在丰阳里。其山最高。朱文公、蔡西山、江德动每游其间。青鸾峰在芦峰之西北。其旁有白马峰，又有油幢峰。(上四峰俱县南。)五峰曰金鹅。形如双屏，绝顶有仙坛、仙井、棋盘、插剑迹，又有石室，中存仙蜕。此峰绝顶，人迹罕到，曰莲花，以形似名；曰清湖，在诸峰之中，山顶有雩坛，为乡民祈祷之所，有石洞，风出其中，名曰“风洞”；曰石畲，势亦雄秀；曰廪，圆耸如廪，古谶云：“山前却是宰臣家。”宋翁挺居其下。因号五峰。双峰两山并立，夜或有光见其上。隐屏峰方正如屏，上有隐仙岩，其顶一峰樵采所不至；岩之上有仙坛，平广可十余丈，宋刘书堂在焉。(上三峰在五夫里。)白石峰在从政里。(已上四峰俱县东。)文笔峰在儒学前之右，尖耸如卓笔。马顶峰在黄柏里。古谶云：“马顶峰前宰相家。”超峰在黄村里。(上三峰俱县西。)状元峰俗呼“插破天”。腾云峰旧有三女仙居此，俗呼“三姑峰”。白云峰在大安水口。山旁一石如人形。(上三峰在县西北石雄里。)小源岭柯岭檀香岭昔邵、汀寇作，乡人立寨于此。枯树岭蕉岭抵上饶界。昔尝置寨于此。(上五岭在县北大浑里。)南源岭在县南□□里32。梅岭岭极高峻，行者病之。邑人丁希作亭于其上，以便憩息。朱文公诗：“去路霜威劲，归程雪意深，往还无几日，景物变千林。晓磴初移履，寒云欲满襟。玉梅疏半路，犹足慰幽寻。”崇岭(上二岭在籍溪里。)中峰岭在上梅里。清泉岭在下梅里黎岭刘子翚《双峡桥记》云：“溪之东屹然而高者曰‘黎岭’。建之望山也。”即此。岭之路旧为通衢，依山而险隘，行者病之。元延祐五年，县尹夹谷山寿，命工火其石而凿之，遂为坦途，建安翁植为记。又半里许亦依山为路，久而圮于水。国朝正统三年，邑人暨孟舟捐资修甃，人以为便。紫岭以土色名。(上二岭在五夫里。)西坑岭界内、外五夫二里之间。(已上七岭俱县东。)棠岭在黄柏里。昔尝置寨于此。温岭即今营岭。延亘数里，五代时立镇于此。郭璞《行程记》谓：“此处山水极奇，六百年后当为锦绣地，且出状元。”牛轭岭(上三岭俱县西。)东岭在县东北吴屯里。佛岭相传五季时，有水藏菩萨托称徐氏，以钓隐于此。因名。小浆岭大浆岭33左有萼司徒庙，右有定光佛庵。黄泥岭南岭查木岭梨木岭分水岭界于江闽之间，乃八闽第一山也。二水发源其下，一入江西界，一入福建界。岭有铭镌于岩石上。有五显祠及大安关。朱文公诗：“水流无彼此，地势有西东。若识分时异，方知合处同。”(已上八岭在县西北石雄里。)百花岩在德星桥之左。旧多亭台花卉，为邑人游赏之地。瑞岩在吴屯里。有扣冰古佛庵。刘子翚诗：“古侠风雷双剑在，夜龛钟梵一灯明。他时净社如容我，竹几蒲团寄此生。”百丈漈新井祷雨多应，俱在瑞岩。将军岩。在瑞岩绝顶，旧有三神人隐于此，即今义武庙所祀是也。又有石室，旧传有双剑藏其间。伏虎岩。在瑞岩院侧，扣冰古佛尝于此驱驰猛虎34。黄洋岩在石臼里。有龙井，乡人祈雨诣焉。又有万丈漈桧岩在□□里35。上有三峰，苍桧郁然弥望。白花岩在大浑里。岩半一石屹然当道登者扪之，则其石如欲坠然，俗呼“试心石”。又有龙井，相传中有神物，祷雨多应。望仙岩与白石山相对。(已上六岩俱县北。)九井岩岩有九井，其泉下注，如更漏然。紫云岩上有庵曰“天然”。陶真岩昔仙人李陶真尝于此修炼，丹灶尚存。(上三岩在县南建平里。)将军岩相传南唐二将既克闽，弃官隐于此，故名。上有将军井。北岩上有庵，每静夜，雷声隐隐出于岩穴中，平地殊未闻有此。(上二岩在五夫里)。西岩在从籍里。岩间有瀑布，旁有观泉亭。(已上三岩俱县东。)白叶岩在县西五里。昂首蹲足，堪舆家谓之“朝天狮子”。石龙云虚二洞在县东下梅里。岩穴幽邃，旧传有神仙居之36。金鸡石旧记云：“宋崇宁间，有二金鸡翔集其上。上有瀑布，下有龙井。相传井物居之，祷雨多应。”张原石宋宝元、康定间有二蛇见，身若松鳞，人见其异，相与立龙祠于其处，祷雨多应。(上二石在石臼里。)笏石在大浑里寺溪。腰带石在吴屯里溪中。石长三丈，萦绕山腰，水涸则见。上有纹斑驳，隐然若腰带。(已上四石俱县北。)试剑石在县南建平里。石有剑痕，相传尝有异人斩蛟，试剑于此。鹅笼石在县东五夫里。仙人石在县西黄柏里。石东北隅有窍绕石而出，攀拿而上，方可至其顶，有石室隐仙骨数函。师姑洲在黄柏里。古有尼寺，因名。浯洲在将村里。(上二洲俱县南。)压衙洲在县东。其洲高于县治，故名。黄龙洲在县西黄柏里黄龙溪中。天湖在县东五夫里仙亭山下。又丰阳里竹湖山亦有天湖。大溪在县西四隅里。其源有二：一出于石臼里岑阳瓯岭上，寮竹、同历、济拔等处，至吴屯里纳新丰、浴冰二溪，至大浑里纳寺溪，直抵林渡，是为东溪；一出于分水岭，经大安村至第四渡，会温林寨、竹山观音寨之水，至石雄里，支分入陈湾陂，由县西而下，其正流直抵林渡，是为西溪。二溪会于林渡桥下，过压衙洲，歧而为二，复合于洲尾，绕县治之左流出继贤桥，至望仙桥纳下源溪，又下纳潺溪；经赤石，则西纳高苏陂诸水，东合梅溪渡之水；经武夷，纳九曲溪及陈石二溪，出峡潭至黄亭，又东纳岑陂之水，西纳下陂之水；由是下抵建阳，以达于瓯宁西溪。新丰溪源出金井坑，经吴屯下旸谷。浴冰溪源出瑞岩下旸谷。旧传古佛尝扣冰浴于此，故名。寺溪源出吴屯里小东岭，下会小寺水，经寺口会旸谷水。东溪西溪其源俱来自县之西北。下源溪源出到水坑，至此入大溪。潺溪源出上梅里冯源，由东坡桥下入大溪。高苏陂源出黄柏里，由长滩下纳浆溪；至黄龙溪又纳棠岭之水，出赤石尾入大溪。浆溪源出石雄里陈仔洋，接长滩。梅溪源出五夫里西坑岭，别为内外白水，过白鹇岩而复合，经上梅而接下梅牛皮滩之水，至梅溪渡，入大溪。九曲溪源出周村里大源山，出曹墩，合周、杉二溪，至黄村溪，达武夷九曲；出石鼓渡入大溪。又有柘溪，源出西坑，下左衢十里许，入九曲溪。岑陂凡四源。曰籍溪，源出梨岭下；曰潭溪，源出拱辰山，合籍溪；曰瞿溪，源出梅岭，合众流至此，始与籍溪、潭溪合而西，过聚洲转而西南，又与黄石等溪合；曰黄石溪，源出柳源下游畋等溪，经岑陂而至于黄亭也。下陂源出黄沙桃枝，而合于下陂，由黄亭西溪而入大溪。萍潭在县北石臼里，两畔岩石相薄，水由岩口斗泻而下，激为盘涡，工师泛木至此，多没潭底，莫能出。澄波湾潭在县治之左。碧潭在县东北吴屯里，又名“镜潭”。天将雨则潭先涌波，人以为候。马审潭在县东南五夫里金鹅峰之阴。龙潭在武夷东南，二溪合流汇而为潭。旧传有神物潜其中。百丈漈在县四隅里双溪。飞鹅漈有巨石裂为三岩。又有九井，其圆如斧，岁旱乡人祷焉。大小二漈并飞鹅漈俱在大浑里。(上三漈在县北。)白鹇漈在县东五夫里之白水。金斗源瀑布在县东从籍里。密庵瀑布在县东南外五夫里。县溪诸滩压衙洲滩。在县治左澄波湾潭上。师姑洲滩。在黄柏里。磨滩。其流浚急而旋绕，有若磨之转然。马敞滩。界福滩。(上二滩在新阳。)赤石滩。以地名。三姑滩。双门滩。(上二滩在三姑石前。)曹峰滩。在曹峰溪口。洋淙滩。在程村。(上八滩在会仙里。)大滩。在丰阳里铁山。溪狭而浚急，石露而岏。(已上十滩俱在县南。)放生池在县治东。自澄波湾至溪光亭下，禁捕鱼。瑞应泉在瑞岩寺殿后。澄澈可爱。白圭泉在县治西贞节坊之西。清寒可鉴。甘泉在县东北吴屯里。味甘而冽，冬夏不涸。欧岭井井有数眼，中广外狭，深不计寻丈。西漈井(上二井在石臼里。)许塘井在大潭里高山之巅。井不甚深广，而不以旱涝为盈涸，上有龙君祠，乡人遇旱则祷之。祠左右多蜂，有不敬者辄遭毒螫，殆神守也。(已上三井俱在县北。)西井在县治西。西坡井在仁义坊。丁公井在贞节坊。营岭古井在兴贤坊。泉冽而盛。(已上三井俱县西。)高禽龙井在县西北石雄里。源谷清辽，其上恒雾气氤氲，祷雨辄应。葡萄井在县治西南美俗坊。
政和县
黄熊山在县北，县治主山也。相传山尝有熊见，故名。堪舆家谓：“此山形如展旗，而无奇峰峭壁，是无剑戟森布，非武也，特文人之旗耳。”故又名“文旗山”。上有白云精舍，下百步许有福庆堂。文笔山在县南□里37。奇峰秀拔，如笔架状。铜盘山在县东感化里。高数千仞，非攀萝扪石不可得而升。相传胡仙姬尝炼丹于此，丹成上升，遗铜盘山上，人有欲持去者，遂化为石。山之上有飞升岩，下有龙井。望浙山在县西长城里。一名浙山。其势拔地摩天，常有云气冒其上。世传古有大鱼姬者，授控鹤仙人丹诀，修道于此，望见白鹤从括苍飞来，喜曰：“浙仙来矣。”遂乘鹤升。山上有池，遇旱不涸。宋季范汝为作乱，元季红巾寇乱，邑人避居其上，全活甚众。筹坑山有天柱峰、狮子岩、罗汉岩、将军岩、屏风石、葫芦石、石室、龙井。又有岭亦名“筹坑”。又有圆照庵，庵前有圣水，凡三石井，中一井外狭内广，深不可测，旧传神龙所居，遇旱以铁石投之，雷雨立至。旁有泉一穴，清甘可饮。昔有双牛斗其畔，见者以石击之，牛奔入穴，雷雨遂大作。池栋山岩壁峭耸，横截溪流，如屋栋然。下有两穴，以泄东池之水。(上二山在县东北政和南里。)佛字山一石上有纹成“佛”字。九蓬山其最高一峰曰“龙马”，宋孝、光二朝间，龙马生马38。(上二山在东衢里。)南禅山在□□里。峦峰奇秀，上有龙井。奖山在东平里。其山峭拔入云，山顶凹处，有田百余亩。唐僧玄奖创庵其上，元僧惠空复创庵于其东。又东梅有女子，因旱凿山引水，以溉东梅之田，乡人亦创庵祠之。山有观音岩、石柱岩、白牛岩、石龙洞、双门洞、葫芦潭、七圣潭，皆称奇胜。(已上四山俱县西北。)洞宫山道家谓为三十七福地。其山重迭九峰，状如莲叶，又谓之“九莲峰”。相传古有魏、虞二真人于此修炼，丹成上升，因号“魏虞洞天”。翠屏峰。在洞宫山。石壁峭立，草树蓊郁，若屏障然。东西二宝台峰。在翠屏峰之南，其西有魏、虞二真人宫，旁有洞宫禅院；院前有飞升坛、香炉峰、巨幕岩、观音岩、罗汉岩、狮子岩、莲花石、石笋、石龟、丹室，世号十奇。芝山岩间有石如龙，下有会仙庵。(上二山在政和西里。)大风山在感化里。岩峦秀拨，绝类庐山五老峰。山有石室，相传古有赵元琦者，授控鹤仙人丹诀修道于此。尝云不畏大风则大山可登，故名。其左为观音岩，右为罗汉洞。又有宝剑庵。庵前有石井，灵物居焉，岁旱，则乡人往祷之。(上三山俱县东南)满月山在县西南□□里39。山峰圆莹，若满月然。上有石坛，世传顾思远炼丹于此，飞升而去。飞凤山一名“正拜山”，一名“皇华山”。元至元间，建宁路管军总管黄华叛，号“头陀军”40尝立营于山之上。莲花峰在县东感化里。峰峦高峻，紫翠重迭。下有护国禅师院。院西庑外有宋朱良材墓熹之祖也。元季邑人张以仁、魏伯坚卜筑峰下，而谢坤、孙蕴余应皆从之游，人称“山中五凤”。虾蟆峰在县西东衢里。宋淳熙初，人闻其上有仙乐音。祷雨多应。釜銎岭虎啸岭(上二岭在县南东衢里。)黄岭俞岭石豹岭(上三岭在县东政和南里。)山表岭姥岭逃奴岭岭之名，不知何义。旧传诗云：“忆昔炎刘法网疏，季生当醢却佣逋。至今犹号逃奴岭，簇簇人家谁姓朱。”盖借用汉季布之事也。(上三岭在东平里。)常思岭在长城里。(已上四岭俱县西。)西门岭金竹岭秋竹岭(上三岭在政和里)鹤都岭在感化上里。和尚岭在感化下里。(已上五岭俱县东南。)白鹤、白狗二岩与松溪县湛卢山联属。相传魏、虞二真人尝携鹤与犬游此山，故名。今岩之南有万松庵，北有会龙庵，皆在山顶，极为清绝。南安岩在县西长城里。有石室方广数丈，中有马仙祠。硘坑洞41在县西长城里。洞据岩崖石壁之间，其中宽广可容百余人，邑民遇寇乱，多避于此。天柱石在县东政和南里。方广数丈，高数十丈，上下大小如一，望之若柱焉。七星溪在县治前。发源铜盘山下，经感化、东衢、长城三里，迤逦西流，南会浴龙溪，西会东平溪，自是三溪合为一大溪，下接建安东溪。浴龙溪发源九蓬山下出考口。东平溪发源奖山，出常口，受松溪之水，至西津，会七星溪。又有东梅溪，源出师姑圳，入松溪。山表溪其源有六，分为二水，西流入瓯宁县界。苦竹溪在县北。源出苦竹岭，自北而南有十里滩。下元溪在县西南。源出筹岭，至蛟龙潭与李洋水合流，入双涧溪。双涧溪在县东。源出西门岭，自东而西，至赤岩寨口折而东流。和溪源出西表岭，至放生潭桥，折而东流。淳江溪源出峡头，东流。(已上五溪俱东流入宁德县界。)放生池在水南考口溪侧，其上有亭。定漏泉在县治东南下药山下，一穴涌出，冬温下冽42，色清而味甘。阴阳家取以定铜壶刻数，毫厘不爽。
寿宁县
镇武山在县治北。翠屏山在县治南。丛珠山在县治东。天马山在县治西。板仙山祷雨多应。香炉山高山小托山大蜀山(上五山在县坊隅。)官台山渐山孤长山(上三山在福安里。)牧童山紫翠岩山白岩仙山基德八仙山仙人迹山佛漈山古鼎山百里林山东山立茂山(上十山在政和里。)溪头岭弹子岭章坑岭杨梅岭黄客岭清源青竹岭车岭九岭东门岭(上十岭在县坊隅。)石虎岭新峰岭花岭大同岭(上十岭在福安里。)西表岭俞岭虎阱岭芹洋岭尤溪岭小东古鼎岭官田岭立茂岭黄奇岭(上九岭在政和里。)蟾溪在县治南。发源大蜀山，下经县东流至福安县以入于海。茗溪源出高山。北流入蟾溪。源底溪源出青竹岭下，北流，会祭头入蟾溪。南溪在县南。源出紫翠岩，迤逦流至福安县入于海。平溪在县北。源出西表岭，东流。尤溪在县东。源出虎阱岭，东流。丹溪在县东。源出芹洋岭，东流。九岭溪在县三图。源出大所，东流。(上四溪俱入南溪。)铁梗溪在县东。源出东山下，会杨梅洲溪，经东溪头双港，至福安县入于海。上地溪在县北。源出百里林山下，入杨梅洲溪。渔溪在县东。源出立茂山下，南流绕花岭至福安县入海。犀溪在县东南。源出佛漈山，东流入官田场、龙潭溪，至福安县入于海。龙潭溪与犀溪同源。禾溪在县西。源出牧童坂山下，至溪口，经福宁州入于海。
校注
1嘉靖《建宁府志 山川》作“信溪”。
2“矹”为“矹硉”之误。
3《浦城县志 山川》作“船山在永康里，距城四十五里”。
4“处”指“处州”。嘉靖《建宁府志 山川》：“通处州之龙泉。”