台山在县西南，山势平衍，县之主山也。钟南山距县一里许，上有盘谷岩。旧传尝有二人裹粮深入山中，憩草屋下，忽一人自外至，袖中出芋数枚，拨落叶煨之以相啖，迟明遂失其处，但见木叶盈尺，题诗其上曰：“偶与云水会，不与云水通，云散水流后，杳然天地空。”山之下又有度仙桥。石竹山在升平坊。山之中有灵坛山18。大湖山山之巅有湖，约半里许，因名。唐徐登、赵炳得道于此，乡人祠之。邑有旱蝗，祷无不应。凤凰山山势如凤凰展翼，故名。宋陈祥道居焉。下有起傅岩，祥道之弟旸微时卜宅其侧，后应贤良科，乡人因号其岩曰起傅，盖以旸宅传说也。(上二山在二都。)钟湖山在十五都大江之西。其东有湖泥如浦溆，环生芦荻。旧传其水应海潮盈缩，岁旱，邑人多祷雨于此。玉台山在九都。唐时有杨姓者，炼真于此，乡人创台祀之，名玉台仙山。台旁有井，中产蜥蜴，祷雨立验。台后有石鼓，扣之辄鸣。(上六山俱县南。)猴山在和丰坊。相传山有穴出泉，猿猴多居之，故名。白面山在十九都。有岩屹立，其色白，望之隐隐如人面。下有温泉，涓涓不绝。(上二山俱县东。)白云山山势最高，林木蓊郁，白云吞吐，中有仙峰巨石。朱顶山唐乾符中，山下有池锡者。家畜一鹤，每旦辄飞起回翔于山间，至暮乃归，因号其山曰朱顶，林曰白鹤，至今子孙家焉。(上二山在十七都。)偃草山在十八都。山之草，有一道偃而上，一道偃而下，因名。旧传永福有张姓者，在宋绍兴间居邑之白云寺为头陀，尝因饭牛，见仙人围棋于山巅，往视之，仙人奔去，追不能及，遂卧地滚而下，寻复滚而上，所经处草随偃，铲而去之，复出亦然。薛丕山在五都。相传逸人薛丕居此。又号名山。县志作“薛仙山”。石屋山在十都。有石屋、石棋局。旧传神仙居之。(已上五山俱在县西。)留钱山在县西南十六都。唐乾符间，天雨钱于山上，有声铮铮然。及旦而视，不下亿万计，树木皆折，因名。大帽仙峰在县西十一都，接永福县界。峰之巅，旧传有鼓声，或月一、二鸣，或经年一鸣。时有云覆其上，岁旱，邑人祷雨于此。龙都白岩在县南旧孝顺里。高数百丈，常有云气缭绕其上，时或闻仙乐之声。岩旁有洞，祷雨辄应。按《永福县志》：“高盖山有龙都峰，其顶为白岩。”所纪事迹，亦大约相似，疑即此岩而界二县间，故并志之。乌石岩在县西南旧宣政里。其岩最峻，登其巅，众山在目。唐薛秘监行祠在焉。仙人坐化石在县西十四都演溪中。旧传张圣君卒于其上。石旁有潭最深，曰九龙潭。游鱼群聚其中，虽洪潦溢不散，人以为异，无敢取者。岁旱，祷雨多应。佛迹石在县东北旧宣政里瞿昙溪旁。盘石上有人足迹，故名。仙人迹石在洛洋溪。大盘石上有仙人迹。旁有石臼。龙爪石在县西十二都。其石穹然，下有澄潭，紫云时见。相传昔尝祷雨于此，有龙悬一足于石，大雨随至，乃立祠祀之，匾曰“紫云堂”。至今爪痕犹存，祈祷辄应。钟湖按《舆地广记》云：“湖中有钟，故名。”梅溪在县北和丰坊。源出永福县境，由县西五里入于江。演水溪在县西十四都。源出尤溪。瞿昙溪在县西南十五都。源出永福县境。(上二流俱流入梅溪。)汤头泉在县东十九都。汤下泉在县东北旧贺恩里。(上二泉皆温，可以澡浴，各有亭覆其上。)古井在县治前升平坊。宋祥符间凿。其泉来自台山之下，清冽而甘美。
罗源县
文殊山其山如伏狮状。旧传邑宰林确尝梦岩间电光四起，明日往视之，见石罅中文殊像，遂构殿居之，因名。山有章突洞，在群玉峰之西，有石突然，其前平坦。相传昔章寿修炼之所也。旧刻“章突洞”三字于石。尖山有王家林岭，岭下有棋盘石，石如棋局。相传尝有二仙对弈于此上。(上二山俱在县东北隅。)莲花山山形如莲花覆地，故名。中有圣水岩，岩有石洞，洞中有小井，泉可以愈疾。又有奇石二：一尖秀，曰笔；一方平，曰砚。山与市接，岁时登览，冠盖相望，俯视城市，烟树历历，比屋鳞袭，田园棋画，景物之胜，举在目前。又名南山。罗汉山(上二山在西隅。)席帽山在□□□里19。形如席帽，故名。(已上三山俱县南。)松崎山福原山中有龙湫，与金镜山龙湫相去二十余里，而泉脉相通。帘山在招贤里濂澳。山有石如帘。前后有石笋、仙人迹、感梦泉、山羊鼻、石虎、双石、文笔峰、马鞍山、通济桥，与帘山为十奇。(上三山俱县东。)四明山在县西隅。一名毒火。上有四峰，故曰四明。相传此山赤松炼丹之地。旧尝有人闻丝竹之音，今石棋局犹存，上粘牡砺壳。茂林中有石洞。又有泉曰洼泉，虽暴雨不溢。天堂山在罗平里。中有李翁祠。万石山在善化里万石村。一名破石山。山顶之左，有一大石如盘，上迭一小石如鼓，右有一石如笼。茂林修竹，映带左右，亦邑之奇观也。梧桐山凤山(上二山在黄重上下里。已上三山俱县西。)乌岩山在招贤里海滨。下有网门。白岩山在临济里。后山在新丰里。宝胜山在新丰上下里。其山最高大。仙茅山两山相连，大者曰大茅，小者曰小茅。山大而峻，嘉木蕃茂。相传徐登尝采茅根于此。上有泥鼓、棋盘石。山之绝顶，有罗喜洞，洞深数丈，环石如垣，敞石如坛，级石如磴，穴石如盆，有水无源，汲之不竭，乃徐登炼丹之所也。旧刻“罗喜洞”三字于石。洞宫山距仙茅山四里许。其山发脉于崇安武夷山，高三百八十步，下有神姥石。旧记云：“昔有仙姥来自罗源，所践之迹入于盘石。”陈洋山山前有小童峰。一峰突出，形如童子拱立，故名。或云，昔有神童出于峰下，因名。半岭山其山四围，佳木森翠。(上四山在徐公里。)洪福山在罗平里。金粟山在临济里。山半有妙喜洞，旧刻“妙喜洞”三字于石。(已上十山俱县东北。)曹山在县西北黄重里。登高山其山状如伏象。上有巨石坦平，可坐六七人。石上旧刻“清赏”二字，环植佳木，邑人多登临于此，故名。按旧志：“石旁有凹，昔人构庵其上。”又有晋冢三砖，各印“永康元年始改晋郡为晋邦”凡十一字。山之旁，有普贤庵，雅有奇胜。金钟山铁障山二山相连，其一形圆如钟，其一列峙如屏。(上三山俱在县西南西隅。)三台峰在东隅山，突起三峰，故名。五马峰在徐公里。五峰耸翠，若骖马相从之状，故名。(上二峰俱县东。)群玉峰在县治之右二百步许。列石森然，故名。道人峰昔尝有道人修行其间，故名。县志又有道人岩，与此峰同里，下注语亦同，疑即此峰，俗又呼为岩，故记者不察而重出也。双箭峰以形似名。鳌峰宋尚书陈显伯建亭其侧。(上三峰俱在县西梅溪里。)仙人岩相传昔尝有仙修炼于岩下，故名。石八娘岩在临济里湖头，即紫霄岩也。上有飞来石数层，俗呼神女石氏主之，故因名石八娘岩。(上二岩俱县北。)匹石岩在县东北招贤里匹村。一石突然。高数十丈。相传有僧名秀者，遇吕真人于此山，后亦飞锡而去。太白岩在县西北临济里。山巅巨石坦然，石下有龛。相传尝有樵者，见一叟，乌帽白衣，扶筇往来于此，俗疑为太白星也，故号太白岩。亦号星岩。郡志又有太白峰，亦在临济里，疑即此岩，亦呼为峰，志者不察而重出也。金炉嶂在县东。根盘海中，与杨梅湾相对。上梅岭在西隅。岭下有鲫鱼屿在平回中，高丈许，状如鲫鱼，故名。下梅岭在东隅。西洋岭在黄重下里。岭之巅有顺懿夫人庙。(上三县俱县北。)龙兴岭在县西北罗平里。岭旁有泶泉从石罅中出。泶，故角、呼驾二切。《尔雅》：“夏有水、冬无水曰泶。”此泉夏涌冬涸，故名。吕洞岭在县东南一里许。上有金吾祠。南华洞在县东一里许。宋林迥，字子山，号南峰翁，为金华簿，后归院于此中，建风月堂。左为天地窝，右为锦绣谷。逍遥洞在县西南□□里20。石上镌“逍遥洞”三字。旧有隐者，构草堂居此。越一里，有地曰甜淡坑，相传民居此则多寿。前有栏盘石，清流漱之，有声。石鼓在鳌峰铺后山上，一石如鼓。宋景祐间自鸣，有丰年之应；后凡鸣，其岁辄稔。石鳖有石高五丈，坦平如砥，上有石鳖，相传夜常下石饮水。石有爪痕。(上二石在县西梅溪里。)禹步迹在县东临济里田间。巨石上有双脚迹，各长二尺许。飞来石在县西北罗平里。山顶一峰突出，上有巨石砥平。又有小石迭其上。仙人石在县南三里许。相传昔有仙人游此，足迹尚存。元泰定中，建亭其上，刻“清赏”二字于石，今亭废石存。陈仓洲诗：“人烟三市近依县，盘石半空长出云。”鹤屿在县南拜井里江中，与松崎山相对。上有佳木蕃茂，周围潮汐浩荡，尝有鹤巢其上，因名。龟屿在县东招贤里廪江中。屿形如龟，首尾四足俱全。罗川在县治西百五十步。源出蒋山，接金钟潭水，流入四明溪，分为三派：曰中溪，堪舆冢谓：“中溪之水，可制四明毒火山。”宣德间湮塞，邑屡有火灾，成化十二年，知县施弘重浚之；曰南溪；曰后张溪。二溪交流入松崎港，以达于海。起步溪源出天堂山，流接觉洋溪、网湾溪、章溪、皇认溪、车溪、朝格溪，至禹步迹，会罗川水。九龙溪旧有谶云：“沙龙长万丈，先出状元后宰相。”其水自揆村直抵松崎江。潮退，沙迹蜿蜒，今不知其几丈矣。(上二溪在临济里。)黄沙溪在新丰下里。源出宝胜山，流入松崎港。(已上三溪俱县北。)环溪在县治南双石桥左。与南北二溪合流，萦回环绕，故名。霍口溪在县西黄重下里。源出古田县，流入连江。龙湫一在县西南金钟山，一在县南福原山，两山相去二十余里，而泉脉相通，祷雨随应。按县志：“金钟山又有龙潭。”疑即此龙湫而重出也。险岩潭在县西北林洋里。飞瀑百余丈，下有龙湫潭，祷雨辄应。横峰龙潭在县东南拜井里。其地险绝，人迹罕到；岁旱，乡人攀藤而上，祷之多应。余家塘在县东东隅。宋余深筑。谶云：“水破余家塘，当立状元坊。”仁寿井在县治东仁寿坊内。宋天禧五年凿，虽亢旱不竭。仙泉井在县西北佑圣宫之右，刻“仙泉”二字于石。旧传凡乡民有暴疾者，焚符调此水，饮之立愈。成化十一年，知县施弘募众重浚。
建宁府
建安县
双髻山在县城北安泰里。两峰相并。亦名笔架山。龙池山山顶有水一泓，旧传龙居其中，遇旱，以物触之，能致雨。鸡足山山有三峰，状如鸡足。下有报恩寺，亦曰卧龙庵。三门山五代时，王氏据闽，置栅于此，以守疆场，故以门名。(上三山在登仙里。)衮坑山21在铁狮顶下。相传伪闽王延政据建时，有蛟如龙形，自山而下，滚山成坑，洪水暴作。是年，延政卒。虎头岩山在秦溪外里。山多奇石，状类不一，前耸一峰，高大峻削，若虎首然。山巅有庵奉马真仙，岁旱，祷雨辄应。山之侧有凉伞山，山形如伞，下有孤石高耸，如人拱立，俗又呼为石人山。(上五山俱府城南。)白鹤山《寰宇记》云：“东晋时，望气者言此山有异气，命工凿之，朝凿暮合，已而有白鹤双翔其上，因名。山之麓有东岳行宫，宫之中有灵涌泉。俗传泉初涌时，有疾者饮之即愈；又其泉涌涸不常，或遇其涌，邦人以为丰年之瑞。其右有圣母池。天马山状如奔马。(上二山距城二里。)响山距城五里。其山空洞，枕于溪侧，人有声辄响应。白土山以其土色白，故名。龙山状如龙蟠，与凤凰山对峙。其左有龙凤池。伪闽龙启中，制茶焙，引龙凤二山之泉，潴为两池。两池间有红云岛，宋咸平间，丁谓监临茶事时所作也。岛四面植海棠，方旭日始升之时，晴光掩映，常若红云浮于岛上。今塘池湮废，而岛又隐隐可识。又有御泉井、御茶亭。(上二山在吉苑里。已上五山俱府城东。)队羊山连冈迭陇，逐逐而下如群羊焉，故名。详见铁狮山下。屏凤山群峰联属，拱揖左右，中一山截然壁立空翠间，状若屏风，故名。(上二山在登仙里。)大富山在房村上里。山不甚高，而土脉膏润，因名。元季，邑人杨福兴22尝于此山种木成林，戒子孙留以备学校、寺观、祠庙、桥梁之需，及贫民养生丧死23之具。福兴，国朝少师荣之祖也。龟山在璜溪之东。箱山在璜溪东南。(上二山俱以形似名。)曹山在璜溪之东。相传曹圣者尝为邑雷氏择此地，故名。队鱼山在璜溪南。群山突出，若队鱼之状。印山在璜溪西南。其形方而伏，如印之状。凤山在璜溪西。其形如飞凤。虎山在璜溪西北。其形如虎。豸山在璜溪东北。其形如獬豸。(已上十一山俱府城西。)黄华山其脉从马鞍山而来，郡之护龙山也。宋建炎初，韩世忠讨范汝为，屯兵其上。元至正二十年，伪汉陈友谅寇建宁，亦列营于此。马鞍山距城三里。又名瑞峰。其山状若马鞍，实郡之主山也。宋淳熙中，太守韩元吉以山势低于客山，乃种万松于其麓以益之，今已不存，而再植者复苍苍矣。山有瑞峰寺故址。鸡笼山距城五里，与马鞍山联属，以形似名。凤凰山在吉苑里。形如翔凤。山有凤凰泉，一名龙焙泉，一名狮泉24。自宋以来，于此取水造茶上供。苏轼《凤味石砚铭序》云：“北苑龙焙山，如翔凤下饮之状，当其咮有石苍黑，坚致如玉，太原王颐以为砚，名之曰凤咮。”即此是也。八仙山在川石里。俗传昔有仙人过此山之上，足迹隐隐犹存。辰山在东苌里。山大而最高，其颠可望见海日初出之处。山有三峰：曰逍遥，曰饮坑，曰牛顶。又有石鼓，击之铿然有声。又有牛心洞，广可丈许，深莫能测，中悬一石如牛心。乡人遇旱，辄相与致其诚洁，往洞中，以纸向石擦之，须臾，水滴如汗，乃盛以净器，致鼓东引归，谓之迎仙，甘雨随至。若不致诚洁，则不可得也。山之下有芦竹洞，相传马仙所居之地。山腰有蛟窟，岁旱，祷雨辄应。(上六山俱府城东北。)仙人山在府城西北房村上里。一名龙山。其山自郭岩发脉，高耸而来，至璜溪始平坦，堪舆家谓如仙人撒网形，故名。象山山形类象，其鼻回转，抱水一泓，冬夏不涸，故又名白象卷湖。壑源山高峙数百丈。此山之茶为外焙冠。俗谓之捍火山，又曰望州山。梨山奇秀冠诸山。唐刺史李频，雅好登临于此，既卒，郡人思之，立祠其上，宋郡守卢干为立碑。下有小梨峰。相传频始葬，立祠于此，忽一夕风雨大作，祠之香火飞挂梨山之树，建人因伐树刻像祠之，此山今亦有小祠，故以小梨峰目之。曹高山一名作高山。古有曹圣者茶场。(上四山在府城东南将相里。)百丈峰在登仙里。上有百丈岩，世传马仙所居。岩畔有双龙泉，岁旱，祷雨辄应。去岩二十余里，有宝盖洞，即马仙飞升之所也。黄龙峰在南才里。有马仙祠。(上二峰俱府城南。)铜场七峰在府城南吉宛里。七峰联属，中三峰并驰，如渴骥奔泉，特异诸峰。獬豸峰在府城西房村下里。以形似名。黄栀峰在府城东南将相里。地多产黄栀。灵地岭相传汉梅福尝修炼于此，丹成上升。天湖岭岭之巅有水一泓，故名。大雪岭闽中雨雪，及地即消，惟此岭极高峻，积雪累日，故名。丁坑岭岭下居人多丁姓，故名。曹岩岭昔曹圣者尝栖息于此，因名。(上五岭在府城西房村上里。)白石岩在府城南秦溪内里。有马仙庵。宝胜岩上有飞泉百尺，直泻涧底，望之若玉虹然。八仙岩旧传尝有八仙憩于此，今石上有仙人足迹。灵岩在玉潭。岩形方而两穴相迭，高一丈五尺，广二丈五尺，其上或有云气飞腾，后数日必大雨。(上三岩在川石里。)卧牛岩在东苌里。以形似名。岩下有窦，可容数人。(已上五岩俱府城东。)圭峰岩有峰峭立如圭，故名。岩之侧有马仙岩。石鼓岩在□溪。岩顶有石如鼓，扣之铿然有声。岩畔有刘圣者庵。瑞兴岩在消溪。旧传岩左右尝产芝，故名。岩畔有观音庵。洋山岩岩前有田数顷，一望平衍。宝历岩岩上旧有庵，以祀魏仙，今废。(上五岩在府城西北房村上里。)吉云岩在府城东南南才里。宋侍郎袁枢于此立庵祀龚、刘、杨三圣者，凡乡人有祷必应。龙兴岩前有龙兴观，故名。灵仙岩有庵以祀马仙，凡水旱祷之辄应。(上二岩在房村上里。)虎头岩山形高峙如虎踞状，故名。鹤峰岩其状仙鹤，故名。岩之前，两山并立，俗呼寒山、拾得。山上有庵，以祀魏王、篯铿二仙。旁有水一泓，里人病眼者汲而洗之，即愈。三姑岩山形高峙，如人立状，故名。(上三岩在秦溪外里。)伏狮岩在房村下里。以形似名。岩下有越王潭，相传越王尝游其地，故名。寒岩下有南涧，发源于岩上，至其下转南，遂成小涧，流入大溪也。定心岩在詹墩。旧传尝有道人结屋岩前，终日禅定，未尝下山，后人因以名岩。威礼岩在赵家山。相传尝有道者建庵于此，以奉佛氏，因名。云竹岩岩极高耸。其上多松竹。(上四岩在登仙里。已上十岩俱府城西南。)冥阳洞在县南南才里。洞穴深邃，初入甚暗，良久方明，故云。旧志云：“即后汉宜新太守杨仲产所居之地。”浮石洞在响山之前。盖溪中小屿，遇水泛则与之俱浮，人未尝见其没。相传汉梅福炼丹前山25，其徒陈先生者，每窃食焉。福怒，拔剑逐之，遂逃入洞中。福曰：“此吾丹之功也。”乃释之，故又名逃奴洞。风月之夕26，渔舟泊其滨者，或闻水中笛声。紫霞洲在府城内中和坊。宋淳熙间，郡守韩元吉辟北园以增府治，浚池导泉，作亭临之，号紫霞洲，盖取“幔亭紫霞祷”之义。内有玉仙池，即元吉所浚者。其源出处州之龙泉，至乌龙巢口南注，经月城僧舍，穿城而入，潴为大池。盖宋于此置丰国钱监，引之以给鼓铸之用。绍兴以后，官冶停铸，水道弗修，民多窃引以溉私植。郡守韩元吉、赵喜伟相继修治之，水仍入于池，今遗迹尚存。按郡志谓：“故老相传，朱文公尝卜居于紫霞洲，构亭于其左，匾曰‘溪山一览’。”考之祝穆所着《方舆胜览》，亦载紫霞洲，并不言文公尝居之。穆于文公为内弟，凡文公过化之地，无不详载，而此独不言，恐郡志有所未审也。石塔在府城东南南才里。塔内有大石，方围三丈余，轻摇则动，重撼之则不动，人以为异。东溪在府城东。源出处州之松源，会松溪，政和之水而下，至城东南隅，转而西合瓯宁西溪之水，为一大溪，自是南流，经延平，抵福州，入于海。《方舆胜览》谓：“建溪源出自武夷，至城外，即今东溪。或谓唐人诗：“雷霆入地建溪险”，即此。按东溪源出松源，在府城东，而发源武夷至城外者，乃西溪也。《方舆胜览》以发源武夷者为东溪，误矣。且西溪有二源，而独谓出武夷，亦考之未审也。唐人诗盖送人归闽而作，其下句云：“星斗逼人梨岭高。”梨岭之路，下接浦城，浦城亦西溪发源之处，恐其所谓建溪，即西溪也；不然，则东、西二溪皆得谓之建溪，未必专指东溪也。安泰溪源出福州府古田县界。东游溪源出政和，瓯宁二县界首。(上二溪在安泰里。)渔溪源出政和县界。川石漈溪源出政和、瓯宁二县界。(上二溪在川石里。)顺洋口溪在顺洋里27。源出古田县界。东安源溪在吉苑里。源出瓯宁县界。横谷溪东坤口溪(上二溪在建宁里，俱源出瓯宁县界。)东苌溪28源出古田县界。千源溪源出政和西里及古田县界，流会东苌口溪。(上二溪在东苌里。已上十溪俱府城东。)沙溪在府城东南将相里。源出南才、顺阳二里，通上一十一溪，其水皆入于东溪。登仙普通溪在登仙里。源出古田县界。房村口溪在房村下里。源出瓯宁高阳里。秦溪在秦溪外里。源出古田县界。(上三溪俱府城西南。)璜溪源出丁坑、九漈、白塔、大埔，29凡四派合流。其溪弯环如佩之璜，故名。桃源溪源出龙岩，会璜溪。起莘溪源出九漈岩，会璜溪。龙潭溪源出白云岩，会璜溪。其溪有龙潭，故名。(上四溪在府城西北房村上里。通上七溪，其水皆入于大海。)蛟潭在府城东吉苑里。萧子开记云：“昔有樵者，见潭面浮槎有金环，涉而取之，为蛟所害。”即此潭也。梨滩在府城南登仙里。滩号最险，舟人惮之。东溪二滩密黯滩。在安泰里。水势汹涌能覆舟，乡人因立灵山庙镇之，故址犹存。书筒滩。在川石里渔溪口，有岩状类书筒，故名。(二滩俱府城东。)放生池初，迁置不一，后以平政桥、济川亭下两流合流处为之。
瓯宁县
天湖山宋郡守赵岍诗有“美景天湖呈六六”之句，盖山有三十六景，如双虹泉、空翠亭、紫芝庵之类，其尤胜者也。建炎兵燹，皆废。黑牛山山之下有黑石，如卧牛状。乌石山在万石滩上。北平山其山，南多石而北坦平，故名。(上四山在兹惠里。)灵鹫山半岩有亭，亭藏仙骨一函，昔因祷雨，迎置武夷山。将军旗鼓山山有四峰：左一峰如鼓，右一峰如展旗，中二峰如人耸立，故名。(上二山在崇安里。)禅岩山山之绝壁有岩穴，唐僧无垢自古田雪峰来，坐禅其中。至今水旱祷之有应。蒋峰山山前有蒋庵，盖昔有蒋姓者居此。(上二山皆禾吉里。)蓬岭山在禾义里。(已上九山俱府城北。)铁狮山一本作“峰”。距府城三里。府治对山也。山之巅有庵，有铁铸文殊狮子像。堪舆家谓：“府治束山若猛虎出林，溪西诸山若队羊然。”欲其不为伤也，乃于对山置铁狮以镇之。宣和间，移置开元寺。未几，叶、范二寇继作，且有虎渡河之异，绍兴间，郡守刘子翼复还故处。或云，恐铁狮下视城中，乃于旧府治厅事及建安堂柱下埋小狮二十四，以明子母相应之义。又云，此山对县学30，号文笔峰。昔有僧庵其上，因铸铁塔于山巅；郡人以其不利于科举，移置光孝寺。次年，城中遂有卢觉者中第。故谚云：“城外打铁塔，城里得卢觉。”自是，科不乏人。山之左有紫芝峰，王氏据闽时，尝产紫芝。山之右有云际山，其麓为开元寺。寺有八奇：曰弥陀岩，中有石室，高深各丈许，阔倍之，内有佛家；曰补陀岩，岩穴广丈许，亦佳致也；曰定光岩，深邃奇绝，中祀定光佛；曰陆羽泉，相传唐陆羽所凿，然羽实未尝至此。宋杨亿诗：“陆羽不到此，标名慕昔贤”；曰石龟池；曰宝月井。余见《宫室志》。梅仙山距府城三里。旧志：“汉梅福炼丹于此；丹成骖鸾而去，是日有甘露降。”又“所乘马及鞭，自空而坠”。今山有甘露源31、骖鸾渡，城南有坠马洲，亦名仙人洲，县境房村里有遗鞭耆，皆因是得名。山巅丹井坛灶遗迹俱存，每秋阴，虹光时现。旧有招隐亭，宋郡守韩元吉建堂其上，匾曰梅仙山，后废，郡守李沈复建，更曰“梅山”；又于山半创二亭，曰骖鸾，曰虹光，亦废。国朝永乐间，都指挥佥事侯镛即堂旧址建阁。匾曰“丹成”。宋曹文姬《梅仙山》诗：“鹤驭云軿去不还，乱云深处旧仙坛，凿开天外长生地，炼出人间不死丹。”杨亿《坠马洲》诗：“寒潭吞别派，孤屿屹中流；昔有骖鸾客，因名坠马洲。”升山一名朗山。以晋司马王朗登游之所，故名。伪闽王延政僭筑郊坛于此。宋改今名。覆船山距城三里，以形似名。(上四山俱府城南。)天关地轴山下有天庆观。庆成山下有庆成寺。黑窑坑山山下旧有窑。龙首山距城三里，势若龙举首然。一名华源山。旧志云：“昔有华氏居此，下有华歆井，俗传汉华歆所凿。”歆未必至此，盖因山有华源之名，而好事者遂以为歆所凿也。其井虽旱不竭。宋郡守赵岍爱其泉甘美，作亭庇之，而刻石于其旁。今俗呼枯木泉井。石塘山山之巅，三峰并秀，其麓左陇右石，蓄水一泓，因名。斗概山其山方如斗而顶平，故名。吉阳山接顺昌县界。(上三山在吉阳里。)高阳山在高阳里。山极高峻，先得朝阳，故名。(已上八山俱府城西。)天堂山高出群山，林木蓊蔚。其巅高明爽垲，登者心神舒豁，如在天堂然。擎天山二峰峙立，一峰最秀而圆锐，高插霄汉，如擎天之柱。宋谢枋得游此，尝有记。(上二山在府城东北西乡里。)小湖峡山在禾吉里。以小湖溪流经山麓两崖峡束故，因名。天宝山峰峦联属，延袤五、六十里。斗峰山高五、六百丈，山形左右低而中高，其高处方平如斗，故名。(上二山在丰乐里。)高峰山界吉阳、梅岐二里，连亘瓯宁、顺昌二县。层峦迭，千态万状。其中峰挺然特秀，高五千余丈，欲登其巅，非一日不可到；四顾群山，皆在其下，俯视东南大海，若咫尺然。一名郭岩。一本云：“在郭岩之西。”三峰山山有三峰，其中峰石壁上镌“洞天”二字。庵山山有白鹤庵，故名。洋峰山屹然特出于众山之中，其顶甚平夷。山半有白鹤仙亭，雨旸祷之，无不应。鸡笼顶山与洋峰山对峙，山根盘踞数里。其巅状如鸡笼，故名。壶山相传仙人壶公与费长房尝游此山。山瞰大溪，石壁峭立，上镌“壶天寒冰玉屏”六大字，每字径二尺许，笔力遒劲苍古。岩半旧有亭，今废。东鲁峡山其山中断溪道于其间。般若庵山山有般若庵。(上七山在禾义里。)西岩漈山在慈惠里。山之左有石壁，高十余丈，其巅有亭，祠马、岐二仙。以山在漈头，故名。塔岭山山旧有石塔，因名。白石人山山多白石，或似人形。(上二山在禾供里。已上一十四山俱府城西北。)毛仙峰在紫溪里。相传毛、黄二仙炼丹于此。剑门峰清溪中注，东西两峰对峙如剑。圆峰其峰圆，故名。(上二峰在崇安里。)莲花峰在慈惠里。以形似名。(已上四峰俱府城北。)板岩三峰在府城西梅岐里。山如坂壁峭峻，因名。岩丫岭上有二高岩并峙，故名。秋竹岭牛轭岭岭不甚高，而形屈曲如牛轭然。横歪岭冈陇高低，一路横经其上。黄梅岭下为平林，多梅树。黄源岭界建阳、瓯宁二县间。岭半有泉，黄色。巧溪岭界顺昌、瓯宁二县间。有溪发源岭下，俗呼巧溪。(上七岭在府城西吉阳里。)归宗岩在慈惠里。旧名鬼子岩。宋淳熙间，有曹道人结庵于此，改今名。柏香岩在禾义里。地多黄柏，故名。斗回岩岩侧有小庵以祀梅仙，凡有疾者，饮以庵下之水即愈。岁若旱涝，祈祷无不感应。草岩高耸百余丈。旧有祠以祀暨公长者，民有疾苦，祷之多应。(上二岩在吉阳里。已上四岩俱府城北。)白石岩山石洁白，不附撮土。上有巨穴，穴中有亭，今废。徐将岩前后二岩，峭拔宽广。相传尝有徐将军驻兵于此。黄巢入闽，乡民避岩中，活千余人。(上二岩在崇安里。)狮岩岩有巨石如狮子，故名。每星月夜，人望之，口有白气上升如练，少顷，复收入。旧有道人李姓者，作庵其上，今废。云岩昔有普化大师坐化其上，乡人祠之，今雨旸祷之辄应。其顶有狮子铃石。石凡二，大者如狮子，小者如铃。相传连大师立小石上升。其石，人以一指微指之辄动，有声如铃；若集众力撼之，不能动，其异如此。岩之右有雪岩，双峰并高，连大师用指书一大“升”字于石，后升去，字迹尚存。今与普济大师同祠于云岩，并着灵响。(上三岩在西乡里。)郭岩在梅岐里。岩北古有庵，祀梅福并岐公像。旧传西汉时，岩乃郭仙所居，故名。按旧志：“福为南昌尉，上书不报，隐于建之城南山上，学仙术，后游武夷，望见郭岩有紫气，即往访之。时岐公已先居焉，因与同处。后二人俱乘鹤上升。今其里号梅岐，以此庵前有梅仙留颂石岩，岩下有李偲墓。墓侧有仙人迹、马蹄痕石。相传偲昔升仙于此，此其遗迹也。马大仙岩旧传即马仙所居之所。石龙岩岩势蜿蜒若游龙，泉出岩窦，飞泻而下。有庵以祀马仙；岁旱，祷之多应。金凤岩山势逶迤，有鸾翔凤翥之状。下有佛庵。蹑云岩上有佛庵，并祀马仙，扁匾蹑云。山路极峻峭。邑人有事于庵，必攀萝扪石，然后可到。(上四岩在高阳里。)狮子岩在慈惠里。以形似名。岩畔有马仙祠。寿云岩在县西麻溪里。高插云汉，上有佛庵。(已上十一岩俱府城西。)擎天岩岩峦峭拔，上薄云霄。岩之顶有庵，以祀祖圣者，祈祷多应。宝石岩旧作宝国岩。下有宝国寺，故亦名“宝国岩”。北岩下有北岩寺。宋政和陈朝老尝读书于此。(上三岩在西乡里。)西岩在慈惠里。旧名“曹岩”。峙狮岩在梅岐里。以形似名。左有小洞，右有天湖池。上建小鹿，以奉梅、岐二仙。后灾。(已上五岩俱府城西北。)石桥洞在府城北崇安里。高峰环抱，内有石潭，其外石壁削立。俗传潭中有龙及怪物。宋游圣者至此，以铁锹铲石壁，作一大石门，潭水遂竭，龙与怪物皆听役使。后圣者化去，乡人建庵祀之。岁旱，来祷者归未抵家，大雷雨随至，溪流涌涨，陂堰多坏，人号为游破陂。玉清洞32在府城西天庆观侧溪潭中。旧志云：“昔有渔人没潭中，见石室金字题匾曰‘玉清之洞’。一青衣童子出曰：‘此司命真君之府也。’”西峰洞在府城西北，界西乡、紫溪二里。内可坐百人，有鼎炉、石床。石上五坎如碗形，皆盛石髓，各具五味之一，其中寒气逼人。相传九仙居之。前有巨石如方座，高二十余丈33，上列石棋盘。洞左右二石厨，常有锦鸡、野羊分宿其内，皆石壁如削，人不能取。遇旱，乡人攀缘往祷之，多应。仙秤石在府城北西乡里。三峰高耸，顶有巨石如棋盘。相传唐李邑童氏子因母足疾，采药至其顶，见二叟以小石子对弈，目童氏子，而以五石子与之。袖归，母疾随愈。后五世孙生五子，俱贵显。至今族余五百口，石子尚存。万安洲在府城西北万石滩下。沙聚成洲，平衍宽广，不为溪流吞啮，故名。淮沙在府城西通济门外。溪滨沙洲，聚散不常。又城南七星桥上下溪中，亦有沙洲俗传西为淮头，南为淮尾。旧有谶云：“淮沙圆，出状元。”国朝洪武十七年，沙聚而圆。次年，郡人丁显果状元及第。西溪在府城西。源出崇安县分水岭及浦城县渔梁岭，会建阳诸溪之水，至城北别为二派，复交会于城西临江门外；稍南，会建安县东溪之水，合流下延平县境。本谓“源出崇安分水岭”。盖记者之略也。大雪山外小溪源出延平府顺昌县界。贯道桥小溪源出黄源岭下。兴贤桥小溪源出斗概山下。桐溪源出岩丫岭下。唐乾宁间，溪岸有大桐树，上出云气。里人恐其为怪，代而解之，有龙凤文，因制琴以进，故名。一本作“大夫桥小溪”。(已上四溪在府城西吉阳里。)小松溪在崇安里。源出蓬岭下。宜君溪由崇安里通慈惠里。万石溪在慈惠里。由漈下至本里。紫溪在紫溪里。源出松溪县皆望山。东鲁溪在禾义里。源出西乡里，经东鲁峡至黄塘，会小壶口之水。濠村小溪源出松溪县大源山，下注清潭溪。陈溪小溪源出崇安县南山岭，下注清潭溪。旧溪侧多陈姓，故名。(上二溪在禾供里。已上七溪俱府城北。)壶溪在禾义里。源出浦城县渔梁岭下。玉溪在西乡里。源出里之竹溪。宋嘉祐间，溪尝有妖作巨浪，里人潮守童志贤以玉尺投溪中，妖遂息，因名。(上二溪俱府城西北。已上一十三溪其水皆入西溪。)龙村溪在府城西西乡里。溪有巨石，有龙磨角痕，旧为雷所裂。穷溪之源，有飞瀑由石岩下注，长数十丈。下有龙井，旁有龙王祠，遇旱祷之必应。清潭在禾义里。即旧水吉里。潭水极清。旁有渡，通浦城县界。佛母潭在慈惠里，与宋家潭相近。常有巨鱼出没其间，俗以为神物云。三山潭在禾义里三山之麓。潭底有大小数石穴，深入如屋，鱼鳖多存其中，人呼为鱼屋，渔人甚获其利。(上三潭俱府城北。)东山林龙潭在府城西吉阳里。石壁峭拔，而潭据其巅，广百余尺，深不可测。环潭竹木葱蒨，登者必攀竹缘藤，方可至也。岁旱，祷雨辄应。大雪山龙潭在府城西北吉阳里。山势极险峻，下三潭相连。西有石壁，泉飞下如布。潭侧空洞，常若风雷之声。山巅巨木阴翳，寒气逼人。盖神龙窟宅也。岁旱祷雨，亦多有应。西溪诸滩万石滩。在万石溪口，乱石棋布，滩水迅急。大米滩。小米滩。九滩。和尚滩。洪滩。主簿滩。(上七滩在丰乐里。)鸡公滩。在镇安坊。羊角滩。在慈惠里。(已上九滩俱府城西。)青铜滩。在丰乐里叶芳驿下。水势奔急，舟师惮之。罗滩。在禾供里罗家村前。湍急而险。(上二滩俱府城北。)七里滩。去此上下皆七里，始有滩，故名。此滩水涨岩没则浪平，水落岩出则港道纡曲，最险。羊耳滩。中有三岩，若羊耳然。杆岐滩。在雨龙小溪口。水落则平，水涨则险。五通滩。在小壶村庙前。(上四滩在府城西北禾义里。已上凡十有五滩，特记其大者耳。其余尚多，不能悉载也。)
校注
1乾隆《福州府志 山川》：“东最高者曰君山，又名军山。”同治《福清县志 地舆》有君山，无军山。