一、島外諸國，惟交址、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿，舶人所稱，尚沿故號。若下港之為爪哇、柬埔寨之為真臘、大泥之為渤泥、舊港之為三佛齊、麻六甲之為蒲剌加、啞齊之為蘇門答剌、思吉港之為蘇吉丹、遲悶之為吉里地問、文萊之為婆羅、貓里務之為合貓里，往往訛璞為朴、認魯稱魚，是必質之方言、參之鄰壤、驗之謠俗方物，始能得其主名，用心良苦。今於屬掇，輒書古號；若標題某國，則仍依舶人給引之舊，使俗眼易於披閱，而里耳可以不驚也□□□□□□□。〔交〕阯古城之先為林邑，在唐為環王；暹羅之先為亦土婆羅剎，後又為暹與羅斛二國；爪哇之先為闍婆，亦曰社婆；三佛齊之先為干陀，利蒲剌加之先為哥羅富沙，蘇門答剌之先為大食：即宿學不能綜其變而名其源。歐陽永叔作「五代史」，尚誤稱占城前代不入中國，況豎儒哉？自非窮搜千卷，鮮不迷亂。余所稱引，俱本於先正所論次而折衷之，非敢臆見妄為牽合也。
一、諸國前代之事，史籍倍詳，而明興以來為略。即國初之事，掌故粗備，而嘉、隆以後為尤略。每見近代作者，敘次外夷，於近事無可縷指，輒帛「此後朝貢不絕」一語搪塞。譬之為人作家傳，敘先觀門閥甚都，至後來結束殊蕭索，豈非缺陷？余每恨之。間採於邸報所抄傳與故老所誦述，下及估客、舟人，亦多借資，庶見大全，要歸傳信。
一、列國各立一傳，如史體；其後附載山川、方物，如一統志體。以其為舶政而設，故交易終焉。
一、集唐所載，皆賈舶所之。若琉球、朝鮮，雖我天朝屬國，然賈人所未嘗往，亦不掇入。或曰：日本、紅夷何以特書，書其梗賈舶者也。
一、司關者，其人強半見在，不便立傳；第賢者又不宜泯沒，聊於各名下為志數語。其有碑可採者，亦附載名下，以見繫思。倘碑出溢情，與本宦名實不相肖，則削不錄。
一、紀稅璫者何？曰：史不有宦者傳乎？間一展卷，如久病暫蘇，追念呻吟；嘗藥之候，悲喜交集，乃國醫之功不可誣也。即附逐璫疏於後，如譜良劑焉。
一、舶人舊有航海針經，皆俚俗未易辨說；余為特考而文之。其故實可書者，為鋪飾之。渠原載針路，每國各自為障子，不勝破碎，且參錯不相聯。余為鎔成一片，沿途直敘；中有迂路入某港者，則書從此分途，軋入某國。其後又從正路提頭，直敘向前；其再值迂路，亦如之。庶幾尺幅具有全海，稍便披閱。若謂新豐之雞犬識路、穆滿之臺榭積蘇，則吾豈敢！
一、藝文、逸事不載者尚多，無論搜剔所未及，即余自能睹記者，亦僅行其一臠，聊待後人之補入。張爕紹和識。