蒋安义
四明属邑六独昌国居重海大洲中视他邑最为僻远部使者按视罕及其境传檄往来趣期会簿书而已初邑之未建隶籍于鄞度越既险民之利病休戚有不得告者焉熙宁间荆国王公始请建邑逮今四十载矣更令佐以十数然流风善政不可悉举顷则有延平陈公邦献今大梁赵公君竑受命为宰而南康李公恕实为之佐下车以来诹询民瘼弊者革之蠹者锄之政适其平人用不争年谷告丰邑遂大治邑之民聚族而谋曰我曹生长太平不见兵革幸值明天子惠我以贤令佐矜老而恤孤养病而葬死虽父母之恩不厚于此我闻东岳之神实佑我宋阴福吾人盍相与尸而祝之以祈吾令佐富寿康宁乎于是翕就应者如响父老占之少壮营之运士于原度材于山深殿覃覃修廊阴阴其直如绳其平如砥其高如轩其张如翼垩以白盛饰以丹雘春秋岁时以祀以享若有神物来游其闲宫造始于元符三年四月落成于大观元年五月郡人蒋安义为之文曰濒海之东龙涛匝空杯浮土封为明附庸两山中分屹立嘉门雷吼电奔控朝于鄞壤绝势孤摧舟畏涂束手庭趋听于大夫二公之来天赐雄材却除氛埃雾辟云开政道其平安澜不惊和气充盈庶稷以成斯民无忧聚族而谋以祈以求报公之休稽首岳神体圣蹈仁手斡洪钧下临斯人乃咨群工作为行宫父子祈公寿考来同席卷榛荆岩岩百楹涂以渥青周以层城春秋岁时祭祀祷祠旨酒纯牺馈饯有仪匪豆匪觞明德之将神之来翔降福穰穰苍山之巅石完而坚勒此文焉垂千万年
开元寺观音记
陈瓘
明州开元寺大悲院千手千眼观世音像木工孔仁谦所造也仁谦巧由梦授艺绝一世杭明二像皆出其手在武林者檀供之盛与天竺等开元之像寂无供事崇宁中住持比丘法中始集众缘以黄金涂饰易故为新而比丘法臣继主斯剎汲引同行修大悲忏讽圆通门以为佛事道场严净四众随喜睹相者生敬闻偈者起信远游之士未还家者明了归途必由此矣乃知但弄音文功不虚弃况了名句之味而入不思议首楞严之境乎首楞严三昧之主观世音圆通之最不证此定流转不止不入此门不超余学未有无因而得不闻而成者也观世音闻道之初因入流相闻复翳除尘销觉净净极先达寂照含空非文可诠而不离文字世相常住相不自显一向多闻则阿难遭先梵之况一向无闻则天荫堕后有之苦然则无闻多闻其病一也病在乎人非闻之咎闻闻于未声之前思修于既闻之后一处休复群用皆息往古先觉斯门已成今人圆明古犹今也未来学人当依是法从中证者岂惟观音法臣以律为师兼学台教而能讽习了义叩击斯门盖天台四教以质多为宗南山三部以木叉为本木叉立而定慧自足虑知正而止观俱安旋倒闻之机息循声之妄非涅盘一路不得其门而入矣智者以涅盘闻闻之义演为生生四句诃智良临终之问回平生兜率之习其所取者闻闻而巳南山常念观音委质净土二教遍行于吴越十念尤盛于四明厌存者方诣化城真离者既达宝所浅深同说不出此门无量寿寿齐虚空常寂光光融彼此权实异说究竟同归方便多门其归一也仁谦造化胜像岁月久矣像之新故亦同一时闻闻而思修者当自得焉大观二年八月初八日记
烈港新建张王行庙记
高誾
聪明正直死则为神至于有感必通无闲于幽深远近者此神之盛也广德军广惠庙张王者武陵龙阳人尝按图牒其先有讳秉者在夏禹时感天女降而与之合踰年授以子且曰后世当血食吴分王生于西汉之末姿状奇伟宽厚而爱人有神告以兹地荒远不足建家乃东游吴会至苕霅之白鹤山居焉久之欲自长兴之荆溪凿河至广德以通舟楫之利工役将半俄化为异物驱役阴兵夫人李氏见而怪之遂隐形遁去居民思之不巳即横山立祠以祀之祈祭不辍梁天监中江南大旱遍走群望不雨武帝梦蒋山神告之曰横山祠灵通天地祷之必应帝如其言即获膏泽自兹以后历数百载凡水旱盗贼为民患者诚心祈请皆遂所欲乖崖张公守金陵以兄事之缄书遥祷如通家问吉凶可否报验不爽比年灵迹尤着达于朝廷累封至正顺忠佑灵济昭烈王王之祖考及祖考妣王之妻妾及其九弟弟妇五子子妇讫于息女莫不锡命疏宠加以公侯夫人之号呜呼盛哉烈港都巡检使李君尝为广德都监事王甚恭绍兴戊辰初来赴官值海寇出没上司督捕严甚君乃展王之昼像焚香拜祈恍惚之间如在其左右守官二年扬舲捕盗者非一而未尝有风涛失利之患盖王之神灵阴有相焉遂出巳俸就建行庙以严奉之一王四公十一侯十有九夫人亦皆塑像以从其祀烈港之人从而向信又增侈而丹雘之誾待次里闾李君知余将之广德宜知王之始末者求序其事以告后人余固尝闻之而验诸其人皆以为然于是乎书绍兴二十年九月甲戌朔左迪功郎新广德军军学教授高誾记
延庆寺净土院记
陈瓘