卷四 后汉书
后汉书周荣传“荣子兴有文学，尚书陈忠疏荐兴曰：‘尚书出纳帝命，臣等既愚闇，而诸郎多俗吏，每作诏文，转相求请，或以不能而专己自由，则词多鄙固，请以兴为尚书郎。’”
又宦官曹节欲害窦武，拥灵帝上殿，召尚书官属至，胁以白刃，使作诏版。
此可见诏命皆由尚书郎所撰也。
汉诏最可观，至今犹诵述。盖皆简才学士充郎署之选。而如陈忠所云，则亦有拙于为文及辗转倩人者，可知代言之职綦重矣。
然亦有天子自作者。
哀帝策董贤为大司马，有“允执其中”之语。萧咸谓“此乃尧禅舜之文，非三公故事，长老莫不心惧。”此必非代言者所敢作也。
光武诏司徒邓禹曰：“司徒尧也，亡贼桀也，宜以时进讨。”
立阴贵人为后，诏曰：“贵人乡里良家，归自微贱，自我不见，于今三年。宜奉宗庙，为天下母。”
又帝疑侯霸荐士有私，赐书曰：“崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所。欲以身试法耶？将杀身成仁耶？”此等文词，亦必非臣下所代作者。
明帝登极诏曰：“今上无天子，下无方伯（本引公羊传之词）。实赖有德，左右小子。”