典礼八
北郊
罢合祭诏绍圣三年正月戊午
朕惟先王之祀天地。其时物器数。各以其象类求之。故以阳求天。祀于冬至之日。以阴求地。祭于泽中之丘。载于典经。其义明甚。而合祭之论。特起于腐儒之臆说。历世袭行。未之有改。先皇帝以天纵大智。缉熙王度。是正百礼。以交神明。遂定北郊亲祀之仪。将举千载已坠之典。虽甚盛德。无以复加。乃者有司不原本指。尚或因陋。肆予冲人。嗣有令绪。仰惟先志。其敢忽忘。宜罢合祭。自今间因大礼之岁。以夏至之日躬祭地祇于北郊。应缘祀事仪物。及坛壝道路帷宫等。宜令有司参酌详具以闻。
北郊前诣景灵宫朝献太庙朝飨诏元符三年六月丙午
致明察者。莫重于郊丘之祀。极僾肃者。莫严于祖考之荐。乃者奉若猷训。宪章古昔。罢合祭之渎。修特禋之典。将以夏至之日。祗款皇祇之灵。比览有司之陈。欲寝前期之告。朕惟朝献于原庙。祼将于太室。讵容旷岁之久。不及躬祠之奉。岂独异事天之礼。抑未称飨亲之诚。怵惕冰怀。靡遑宁处。其钦承于先烈。用悉讲于多仪。匪敢惮勤。庶几尽志。将来亲祠北郊。前二日、躬诣景灵宫朝献。太庙朝飨。并依南郊仪制。
祭地方泽御笔手诏政和三年九月二十日
昔先王父天母地。严恭祀祭。躬行而岁遍。朕承嗣丕构。率循旧章。三岁一郊。大赉天下。祗载郊庙。荷天之休。罔有不格。率时昭考。既革合祭之非。牵狃故常。尚稽夏至之礼。大报天地。弗及方丘。夙夜以思。靡遑宁处。夫祭不欲数。数则烦。不欲疎。疎则怠。废而不举。其可乎。惟明与察。不敢不虔。自今每遇冬祀大礼后。祭地方泽。其仪物仗卫应奉事。悉从减省。从祭臣僚。与随驾卫士。量与支赐。简而易行。无偏而不与之失。以称朕意。可令礼制局裁定以闻。
夏祭礼成德音政和四年五月十七日
门下。负阴而抱阳。万物所以格生成之化。尊天而亲地。王者所以隆辅相之功。眷言二至之专祠。浸紊千龄之坠典。自我作古。其骏惠于先猷。迄用有成。期尽循于周道。考协圭币牲牷之荐。咸秩山林川泽之文。为坛再成。若乐八变。笾豆有楚。肇新簿正之规。日月为常。始辨车官之制。用侑登于烈祖。以对越于皇祇。丕昭三壤之丰。大报九功之叙。密云不雨。协气横流。屑然景象之旁臻。纷若祥光之下烛。礼仪平度。含洪之庆无疆。福禄来崇。博厚之临有俶。并饬虑囚之泽。肆朌孚号之恩。应四京诸道云云于戏。圣人成能。既假三神之祉。君子有解。式敷四海之休。维尔群伦。钦予至意。