寄园主人曰：“人生七情，如喜乐爱欲，皆籍笑以达之，笑亦何能一刻无者？顾昂昂七尺，劳心苦思，徒供他人之笑具，独不可耳。杜牧之云：‘人世难逢开口笑，菊花须插满头归。’余试作牧之插满头花，以博世人一噱。”
◎笑柄
见有不合于礼义者，虽三尺童亦知掩口，而冠裳簪绂中且不惜以其身试。呜呼，后之视今，亦犹今之视昔。士君子慎毋虑万世之懵忄蒙，而资之笑柄也。
明太祖悯常开平遇春无嗣，赐二宫女。妻悍不敢御，晨起捧盂水盥栉，开平曰：“好白手。”遂入朝去。回，内出一红盒，启之，乃断宫人手也。开平惊忧，后入朝，仪度错愕，太祖再三诘问，开平惧，吐其实，且叩头曰：“蒙上赐二宫人，今若此，有辜圣恩，死莫赎，故连日惊忧。”太祖大笑，召开平入宫饮酒，命力士肢解其妻曰：“悍妇之肉。”开平惊成癫痫。又有无嗣功臣，面奏圣祖求养子。圣祖曰：“你们悍妻，平日酷妒，绝我功臣后嗣。可着礼部各给木碗一只，拄杖一条，沿功臣门求乞作样。”（《龙兴慈记》）
明太祖一日命左右至文渊阁，觇庶吉士讲习否，令一一侦其动静。比报告有所事，惟刘子钦袒衣席地酣睡，盖时初饭罢被酒，竟入梦耳。上召至，谓曰：“吾书堂为汝卧榻耶？”一罢其官，令往工部办事。子钦略不分诉，竟买吏巾绦服之，步入工部。尚书惊曰：“刘庶常何为尔？”钦曰：“奉圣旨，命子钦为本衙门吏。”尚书不敢答。子钦便登堂侍立，与群胥偶。少顷，上又命一竖入部觇之，还报云。上笑，速令召来。子钦至，犹吏服。上曰：“汝好没廉耻！”顾左右还与冠带，归内阁读书。子钦又无言，遽起谢恩，出具冠袍还阁中，即一日间也。（《九朝野记》）
解学士尝吊友人丧悍妻，入门曰：“恭喜。”继曰：“四德俱无，七出咸备，呜呼哀哉！大吉大利！”（《笑史》）
天顺间，曹钦谋反伏诛，时有诗传京师曰：“曹奴曹奴发颠狂，寇逮诸公死亦当，学士叩门如系犬，尚书锁颈似牵羊，万安叩首称三叔，恭顺当凶战一场，寄语满朝当道者，将何面目见吾皇？”（《楮记室》）
金编修璐未仕时，为外家张氏作志，谨依金石之例，不书妇姓。妇家乃俗夫也，意编修为轻己，而背言诋之。张子兴口占长短句嘲曰：“张翁墓志，金生执笔，不书妇氏，妇家称屈。金生自谓能文字，才动笔时便忍气。韩退之，柳柳州，苏东坡，欧阳修，当时墓志做多少，毕竟门前骂不休。”（《尧山堂外纪》）
江右胡存斋参政好客，每虞阍人不通刺，若在家，即于门首挂一牌云：“胡存斋在家。”沈孟渊性好客，每日设数筵酒食以待，若无客，则令人于溪上探望，惟恐不至。（《笑史》）
曹吉祥侄曹钦反，既杀寇深，又索王尚书翔。王正在一室窘迫，一主事长大多力，遽负之逸。王后擢此人要津，时呼驮官人。（同上）