天顺复辟前一夕，肃愍独坐，忽闻有声如雨洒然，视屏上皆血点，心恶之，拜祝祠前，神主俱倒，明发入朝遇害。肃愍总角时，随诸生告考，巡按令隶逐之去，众奔散，或蹂践几死，肃愍独不去；巡按问曰：“汝何不去？”肃愍曰：“若皆去了，天下大事谁当？”巡按奇之，收入试，后发解时，尝听响卜，有人曰：“中举中进士，做到尚书也要杀。”又有术士曰：“于谦望刀眼。”后皆验。（《四本堂座右编》）
成化间，漕河筑堤，一石中有二人作男女交媾状，长仅寸余，手足肢体皆分明，若雕刻而成者。高邮衙某指挥得之，以献平江伯陈公锐，锐珍藏焉。（《菽园杂记》）
成化间，武清县民家石臼，与邻家碌碡，皆相滚至麦地上，跳跃相斗。乡人聚观，以木隔之，木皆损折，斗不可解，至晚方息。乡人以臼沈于污池中，以碌碡坠深坎，相去各百余步。其夜碌碡与臼复斗于池边，池上麦苗俱坏，斗犹不辍；乍前乍却，或磕或触，然有声，火星炸落，三日乃止。（《马氏日录》）
总兵石亨尝西征振旅还京，舟次绥德河中，天瞑间一女子氵斥流啼哭呼救。军士拯之，容貌妖丽，询姓名，桂芳华也，已受同里尹氏聘，以尹家衰替，父母逼改醮不从，赴水。亨曰：“欲归宁乎？欲为吾副室乎？”女曰：“归宁非所愿也。”亨纳之，裁剪补缀，烹饪燔幂，无不妙绝。亨甚嬖幸，凡相亲爱者，辄令出见，芳华亦无难色。一日兵部尚书于公谦至其第，亨欲夸宠于公，令芳华出见之，芳华不欲出。亨命侍婢督行，芳华竟不出，于公辞归，亨怒拔剑斩之。芳华走入壁中，语云：“邪不胜正，理固然也。妾本非世人，实古桂窃日月精华，得成人类耳。于公栋梁材，社稷之器，安敢轻诣？独不闻武三思爱妾不见狄梁公之事乎？妾于此永别矣！”言罢杳然。（《野记》）
景泰间，南京夹冈门外，一家娶妇，及门，肃妇入，空轿也。婿家疑为所赚，诉于法司，拘舁夫及从者鞫之，众证云：“妇已登轿矣。”法司不能决，乃令遍求之；得之荒冢中。问之，妇云：“中途歇轿，二人掖入间时，吾已昏懵，且有蔽面，不知其详。至天明，始惊在林墓中耳。”古人有《胭脂灵怪记》一卷，观此事知其不妄。（《菽园杂记》）
自神禹导淮，锁水神巫支祈，迄今不知几千年。弘治间，寿春荆涂峡有水怪作孽，阻拒峡口，淮水不得泄，则壅而旁溢春、六、濠、颍间，田庐多浸。商舶至湖时，遇怪风浪，多颠覆，往来棹渡小艇，或至中流，或近岸。若旋风起，即大浪掀逐而来，人艇俱没；以是士人名其怪曰赶浪，相讳不敢犯。又或夜静月明，梢人见有物若巨木，偃卧沙际，方报告惊视，则倏然入水，风浪遽作，于是又名之曰神木，如是者盖四五年。正德以后，患息，人复见于涡河中。迨己已岁渡涡水，则乾涸通骑矣。相传又徒于颍水，今颍水复涸，或又传入黄河中，度此物或即巫支祈也。（《墨谈》）
冯汉居阊门石牌巷口，一小斋庭前杂植花木，潇洒可爱。夏月薄晚浴罢，坐斋中榻上，忽睹一女子绿衣翠裳，映窗而立，汉叱问之，女子敛袂拜曰：“儿焦氏也。”言毕，忽然入户。熟视之，肌体纤妍，举止轻逸，真绝色也。汉惊疑其非人，起挽衣相狎之，女忙迫，截衣而去。仅执得一裙角，以置所卧席下。明视之，乃蕉叶耳。先是汉尝读书邻僧庵中，移一本植于庭，其叶所断裂处，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，断其根有血。后问僧云：“蕉尝为怪，惑死数僧矣。”（《庚巳编》）
嘉靖丁酉琼州诸生应试，见海神立水面，高丈余，朱发长髯，冠剑伟异。众惊异下拜，神掠舟而过。次日有三舟复见，诸生大噪拒之，神忽不见，三舟俱溺。（《博学汇编》）
嘉靖四十二年，海盐县有海马万数，其一大如楼；沿石塘群行二十余里，复入海，响震非常。（《海盐县图经》）
万历丁亥秀水思贤乡有异鸟集于树，人头鸟身，颔下有白须，竟日而去。其年水灾，次年戊子米贵，死者满道。（《涌幢小品》）