□□皇帝讳允炆，字□□，太祖高皇帝嫡长孙。初，太祖从滁阳王，日侍左右。王夫人善观人，谓太祖风格异常，语王，妻以养女马氏。周旋兵间，生五子。长讳标，幼有异质，聪明英毅，豁如也。稍长，师事宋濂，通经史大旨。洪武戊申，太祖即位于南郊。既，还宫受贺。遂追尊四祖为皇帝，册立马氏为皇后，长子标为皇太子，大赦天下。洪武十五年，高皇后崩，太祖倦勤，命皇太子裁决庶政，惟军国重务以闻。于是皇太子日御文华殿，百官启事。宽仁有断，臣工尽服。岁余，太祖复亲政。时有告密者，以晋王?逆谋闻，太祖遣人察之，藏兵五台山，反形已具。太祖大怒，欲发兵讨之。皇太子曰：“?反期尚迟，告密者?未必知。今以兵往，万一?拒命，是父子为敌也；莫若令臣巡边，因与俱来。”太祖大悦，于是皇太子出巡。历燕、代及晋，居浃旬，欢甚。皇太子行，晋王送及河南界。皇太子曰：“父皇欲见汝，可偕行。”晋王仓卒受命，遂从至京。太祖欲赐之死，皇太子叩头乞哀，乃降为庶人，居京师。皇太子友爱弥笃，日诲谕之。晋王大悟，日夜号泣悔罪。
太祖怜之，赦，复爵。晋王于是改行为善，令誉日着，比还国，卒为贤王，皇太子之教也。洪武七年秋九月，贵妃薨。十一月一日，《孝慈录》成。太祖既裁定丧礼，太子当服齐衰杖期。
太子曰：“在礼，惟士为庶母服缌，大夫以上为庶母则无服。
又，公子为其母练冠麻衣，既葬，除之，盖诸侯绝期以下无服。
诸侯之庶之，虽为其母亦厌于嫡母，而不得伸其私，故权为此制也。然则诸侯之庶子不为庶母服也，明矣。今陛下贵为天子，臣虽不肖，地居嫡长，幸得备位储副，而为庶母服期，非所以敬宗庙，明正体，重继世也。”上必欲太子服之，太子终不奉诏。上大怒，顾取剑，太子走，上逐之。群臣震詟，皆不知所为。时有桂彦良当上前，跪抱上，泣曰：“陛下之于太子，爱之深故责之重也。”上为之止。彦良乃追太子，及之，谏曰：“贵妃逮事至尊，殿下当缘君父之情，为之制服，不可执小礼以亏大孝也。”乃持衰衣之。太子不得已，乃服以拜谢。上怒解，掷剑于地，曰：“老桂，尔今日竟能和朕父子者矣。”洪武二十四年，太祖以江南地薄，颇有迁都之意。八月，命皇太子往视关洛。皇太子志欲定都洛阳，归而献图。明年四月，以疾薨。太祖哭之恸，追谥为懿文皇太子。葬孝陵之次。时太祖春秋六十有五，日御东角门，向群臣泣。翰林学士刘三吾进曰：“皇嫡长孙富于年，早定大计，孰不归心？”皇太子生六子，长曰雄英，洪武十五年卒，追封虞王，谥曰怀。次曰允炆，洪武九年生，聪明英达。二十五年九月，立允炆为太孙，诏曰：“曩古列圣相继驭宇者，首立储君。朕自甲辰即王位，戊申即帝位，于今二十九年矣。操将练兵，平天下乱，偃天下兵，奠万民于田里，用心多矣。及一统以来，除奸暴，去豪强，亦用心多矣。近来苍颜皓首，储嗣为重，嫡孙允炆，以九月十三日册为皇太孙，嗣奉上下神祗，以安民庶。诏告臣民，想宜知悉。”于是命礼部定亲王相见仪：凡亲王系尊属，于文华殿朝见，行四拜礼，皇太孙坐受礼毕，入宫，乃叙家人礼。制既定，亲王从之，多不悦。时太祖春秋高，政务尝付太孙裁决。太孙颇尚宽仁，兆民欣欣，罔不爱戴。洪武三十一年五月乙酉，太祖崩，遗诏皇太孙嗣位。诏曰：“朕受皇天之命，膺大命于世，定祸乱而偃兵，安民生于市野，谨抚驭以膺天命，今三十一年矣。忧危积心，克勤不怠，专志有益于民。奈何起自寒微，无古人博志，好善恶恶，过不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕危惧，惟恐不终。今得万物自然之理，其奚哀念之。有皇太孙允炆，仁明孝友，天下归心，宜登大位，以勤民□。中外文武臣僚同心辅佐，以福我民。凡丧葬之仪，一如汉文勿异。
布告天下，使明知朕意。孝陵山川，一由其故，无有所改。
一、天下臣民，令到出临三日，皆释服，嫁娶、饮酒、食肉皆无禁。
一、无发民哭临宫殿中，当临者皆以旦晡十五，举哀礼毕，罢非旦晡临，无得擅哭。
一、当给丧事及哭临者，皆无洗绖，带无三寸，无布车兵器。
一、诸王各于本国哭临，不必赴京。中外官军、戍守官员，无得擅离信地，许遣人至京。