卷二 忧危竑议后纪第二
万历三十一年十一月十二日，提督东厂太监臣陈矩奏称：办事蒋臣等访得《国本攸关》刊书一本封进御览，《国本攸关续忧危竑议》。或有问于郑福成曰：今天下太平，国本已固，无复可忧，无复可虑矣。而先生常不豫何也？郑福成曰：是何言哉？今之事势，正贾生所谓厝火积薪之时也。或曰：亦太甚矣，先生之言也！得无谓储宫有未安乎？曰：然。夫东宫有东宫之官，一官不备何以称乎？皇上迫于沈相公之请，不得已立之，而从官不备，正所以寓他日改易之意也。曰：改立谁其当之？曰：福王矣。大率母爱者子贵。郑贵妃之专擅，回天转日何难哉？曰：何以知之？曰：以用朱相公知之。夫在朝在野固不乏人，而必相朱者。盖朱名赓，赓者更也，所以寓他日更易之意也。曰：是固然已，朱公一人安能尽得众心，而必无变乱乎？曰：陋哉？子之言矣！夫蚁集膻蝇逐臭，今之仕宦者皆是，岂有相公倡之，而众不附者乎？且均是子也。长可立，而次未必不可立也。侯之门，仁义存，谁肯舍富贵而趋死亡乎？或曰：众附姓名可得数否？曰：余数之熟矣。文则有王公世扬、孙公玮、李公汶、张公养志，武则有王公之桢、陈公汝忠、王公名世、王公承恩、郑公国贤，而又有郑贵妃主之于内，此之谓十乱，鲁论所谓有妇人焉，九人而已。正合文王舍伯邑考，而立武王之意也。月：然则何以知此数人之所为乎？曰：数公皆人杰，无不望分茅胙土。如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎？故有王世扬、陈汝忠，则靖难之兵取诸京营而自足矣；有李汶则三边险要有人控之矣；有孙玮于保定则扼天下之咽喉，四方勤王之兵无由至矣；有王之桢则宿卫禁城，有谁人能斩关而入乎？曰：是固然矣。若张养志、王承恩、王名世者何饮？曰：养志朱公私人也，而二王者则朱公之乡人也，无不愿借相公之余光者，况有以招徕之乎？曰：然则事可济乎？曰：必济庸人倡义人尚景从，而此数公皆人杰也。且复有郑妃与陈矩朝夕比周于帝前，以为之主，共举大事何谓无成？或曰：蛟门公独无言乎？曰：蛟门为人险贼，常用人而不用于人，故有福己自承之祸，则规避而不染，何以见其然也？夫锦衣卫西司房类奏，有名祖宗来，未有不升者。而皇亲王道化本内有名竟不升，岂其才力出诸菜佣下哉！盖沈相公欲右郑而左王，故核实之时令，亲家史起钦抑其功而不录，亦王之桢有以默授之也。曰：然则子何以处此？曰：天之所兴，不可废也；天之所废，不可兴也。余止听天耳！安能反天乎？或人唯唯而退。万历三十一年，吏科都给事中项应祥撰，四川道御史乔应甲书。御札奏帖后本内有名，王公名世、王公承恩，不知何人？今现做何官？可开奏来。钦此。一件。办事蒋臣等密访得王公名世系锦衣卫正千户，现任銮驾库掌库；王公承恩系锦衣卫副千户，现任本卫街道房掌房。御批：我想《忧危竑议》后有名无名，张位怎么打发了？作速查写来看。钦此。矩回奏云：谨遵圣旨，恍惚记得《忧危竑议》后有朱东吉一个名字，彼时也曾密访，系是诡名张位，为东事打发去，未知是否？待查明具奏。至十一月十五日，钦差提督东厂官较办事司礼监太监臣陈矩谨题：为奸人妄捏印书，摇动国本等事。内称：本月十二日，掳办事蒋臣等访得，《国本攸关》书一本内，"续忧危竑议"立意叵测，不惟陷害忠良，抑且诬累君德。其捏陷内外臣工，圣明白有洞烛，臣不敢烦聒渎扰。除本厂分布旗校，在于京城内外访拿去后，仍乞敕下在京巡缉，在外抚按等官，密切访拿。等因奉圣旨：这奸徒捏造妖书，离间朕宫闱，天性以至朝廷内外臣僚，悉被倾陷，蓄意大逆深可痛恨。尔宜各布旗校，用心密切访拿。还著在京各该缉事衙门，又在外各直省抚按，通行严捕，务在必获，以慰朕心，不许怠缓，纵息法司，即便立赏格与他。钦此。本日。
司礼监太监臣陈矩复具疏告辞，奉圣旨：奸书恣为诽谤，离间朕宫闱骨肉之情，大逆不道。朕尚被其诬枉，何祝于尔？尔掌管厂事，正宜竭忠秉诚，奋力殚计，必得真正罪人为主雪冤，方是报国大义，岂可硜执小节，先求休致，反使奸计得肆，成何政体？宜即照旧安心办事，不准辞，有能告捕真正奸逆之人，破格叙赏，尔可鼓舞众心，必获无懈。该衙门知道，钦此。斯时也，神庙震怒愤懑。四明沈相公一贯、山阴朱相公赓，咸为书上有名，各注籍具疏，只有归德沈相公鲤入阁。拟此二旨者，归德沈相公笔也。
至十六日又奉御批圣旨：我观尔奏，已知道了。但恐此事本犯难访缉拿，尔还严责官校差役用心密切访拿，务得真正逆犯，方绝祸源，以雪我屈，恨才得消，尔宜知悉。又赏格，我问的是今日著法司立的赏格。又二辅鲤见此本怎么说？尔可访来。外边府部院各有何事情？又今日著回话的二官无听见说甚么。钦此。当用黄套装盛。先监矩面奏进缴讫。本犯周嘉庆也。二官者，东厂贴理刑闵万民、万代增也。又御批圣旨：尔可看此二本。二贴是某做的，可见其心，本是先一次贴。是后一次贴，尔看了还著红本夹进来，不必使封套。自家拿来勿托官儿们。钦此。亦用黄套装盛。先监矩面奏进缴讫，同上一宗俱语秘不得闻。遂不晓是何人之本？帖上何等语也？
是时讹言沸兴街坊酒肆，无敢偶尔夜会者。惟妖书内有名之人，各思报复，猜忖此书必是素有嫌怨者所作。自归德沈相公以下，凡在朝望重，妖书无名之人，即有人耳而目之。归德沈相公，又曾于内阁供设天启圣聪牌位，入则礼之，今妖书又独无姓名，是以神庙圣意亦颇为蜚语惑。幸先监矩中立主持，苦心调剂，不数日而锦衣卫百户崔德缉得皦生光矣。又一日而东厂办事王一鹏缉得皦生采矣。按皦生光原顺天府学生员也，先年曾诈包继志以害郑皇亲，其捏名印造妖书诗云：五色龙文照碧天，谶书特地涌祥烟。定知郑主乘黄屋，原献金钱寿御前。其下曰：松风狂客题。又跋云：偶从郊外贵家庄舍得前诗，读毕忽痛哭失声，左右惊觉夺去，臣归叹曰：渠家阴谋羽翼成矣。独访所谓"松风狂客"者为谁？则豪商包继志也。包氏握镪资金宝明以金钱行间，语曰：巨防容蚁而漂邑杀人，突泄一烟而焚庐烧积，则皇长子危乎哉！凡我臣子谁不疾首，故直书之。或散其党，云右俱生光。自撰自跋如此，刊板印贴郑皇亲门下及各巷口以恣诈害。时当光庙尚未膺册立，所以称皇长子也。事发革衣巾，拟戍大同。崔德又于生光室内搜得罗文笺，内十大说，其词曰：皦扬尔忘之耶？尔有大志不获，而乃规规于小愿乎？尔有大名见污，而乃规规于小闻乎？尔有大冤不白，而乃规规于小侮乎？尔有大仇不报，而乃规规于小忿乎？尔有大恩未偿，而乃规规于小惠乎？尔有大宝受诳，而乃规规于小失乎？尔有大游不畅，而乃规规于小方乎？尔有大忠可伤，而乃规规于小谨乎？尔有大贫能甘，而乃规规于小乏乎？尔有大才不鬻，而乃规规于小遇乎？此十大者信大，而小者信小矣。皦扬尔忘之耶？癸卯八月二十六日有感，援笔漫书。凂蒋《无功录》一通，张之轩侧，早暮卧起视之，后用图书钤识。是时生光已从戍所赦回，改名皦扬，字冤之。又刻有《怪石轩集》、《岸游稿》，此皆皦犯踪迹可据者也。又此时锦衣卫直房忽贴匿名帖云：妖书有了人协理掾张魁受银三两，求他主的。又告人郑福成。先监据事件奏曰：按祖宗律文，凡匿名文书见即烧毁。今念事关大狱，不敢隐匿云云。神庙可其奏，特置不问。时王公世扬正任协理，遂只据东厂移文，于私寓设香案行礼，具本谢恩，极其感服皇上至圣至明至宽至仁。云：大金吾王之桢与北镇抚司掌刑周嘉庆有隙，欲乘机害之，遂擒嘉庆家人袁鲲单词锻炼，满堂人皆可信为实也。先监矩奉旨到厂一讯，必不肯诡随结局。之桢疏奏，要著到厂听记。先监曰：本监例有听记，密以上奏。今卫里欲增添听记，将奏谁耶？奏旨：不允。之桢又密恳四明沈相公，差家人李管家密见先监，说某是正犯，其仆可证。又欲波及归德、江夏诸君。先监曰：多拜上，尔老爷我内相是一辈的人，独不记荷花儿之狱，倘久后另有正犯，恐大家子孙种祸不浅。尔老爷如要坚执如此结局，可具揭奏知万岁爷，我好遵旨行事，本厂才不落不是，一切关系劳尔老爷担担罢。李语乃塞，之桢心方已。盖之桢欲借皦生光，牵扯多人主使，为一网打尽之计也。又御史康丕扬，时有外转消息，有与丕扬相厚。近侍贾忠贞时在文书房捧砚，该班遂密透信于康，著速寻件耸动圣心的事入，告庶几可免。康计无所出，遂藉妖书参僧人达观，将观书札中拈有可罪句字，捏砌入告，疑妖书出其手也。然观实不知，逮锦衣卫频遭笞拷，于十二月初五日参送刑部狱，作《闻柝偈》书狱壁云：匿王问法忽齐年，自谓观河见不迁。我有眼根听夜柝，却沉丰蔀更泠然，又云：柝声未断铃声续，谁是声兮谁是闻？却忆法堂钟鼓候，古来魂梦更纷纭。至十七日索姜汤漱口，端坐而逝。时曹侍御学程久先系狱，为经理其身后事，详载《紫柏语录》序，实无辜瘐死，人至今悲之。又礼部李公廷机，断生光十二款曰：一造意报仇。妖书意思与妖诗《岸游稿》意思相同，其笔力相类。一、先年妖书内有"侯之门仁义存"句，今妖书内亦有此句。去冬会审令本犯念妖书一二句，本犯便念此句。一、刻字匠徐承惠供，本犯与刻字工银每字一百，时价四分，因本犯要承惠僻静处刻，勿令人见，每百字加银五厘，约工银三钱四分，今算妖书八百余字，与工银数相同。一、徐承惠供称，书板无边，栏后有年月，妖书果无边栏有年月。一、皦其篇供称，布散妖书，见面上票签有"国本攸关"四字，误认"攸"为"收"。又徐承惠供称，书面票签有"关"字，问是何"关"字？云：关老爷"关"字。一、妖书内有"文王舍伯邑考而立武王"一句，此一句出《礼记＆＃8226；檀弓》，本犯做生员时习《礼记》。又本犯诗集有《读檀弓有感》诗题。一、本犯妾供本犯托病不出卧房若干日，又后一日向妾取刀劈本烧炕，及妾入房，满房烟火。一、刻字匠工银不过三钱四分，本犯与过徐承惠钱一百三十文，作两次与之，竟欠承惠银一钱四分，显窃穷贼所为。一、本犯妻妾子女无不招承，及会问次日，将圣旨宣读与本犯并家属听，著谕旨：以招出同谋，饶了家属，若仍不招，家属一个也不饶。本犯妻妾子女环跪而泣，求他招出，本犯竟无所招。一、会审次日，本犯招云：情真罪当万死无辞。又次日本犯招出自作之孽，本无同谋，亲笔在卷。一、会问日东厂问本犯云：尔为何写我名？答云：老爷是厂里。又问别官，答云：是要紧衙门。又问余各官，答云：小的只将缙绅一览随意写上。先监矩亦将此封奏焉。盖皦犯之恶，惟天可除，是以文字之间不觉暗合如出一手，鬼神弄人真妙极矣。
当时累臣若愚，昼夜侍先监左右，职抄誊，随马鉴、师明等经理一应章奏，眼见妖书果无边栏，但后有年无月日，而郑福成、项应祥、乔应甲皆诡名也，刻字人徐承惠又不识字之拙工也。《怪石轩集》曾系承惠所刻，生光妻赵氏、妾刘氏、子皦其篇与弟皦生采已瘐死东厂狱中。按九，我先生所断十二款既凿凿可据，虽经奏过神庙，先监因本犯到底不曾念出妖书别句，又因亲笔所供前罪，万死无辞，后罪实为至冤。先监是以终怀一线之疑，如再迟缓不结，又恐蔓延中外缙绅不便，人心何时定乎？冤僧达观已瘐死矣。琴士钟澄、医人沈令誉、百户刘柏等皆诖误系狱。而武弁杨于世者，因持冢宰李戴书及?付往辽东去，亦被税监高淮自山海关拿奏，几累及其兄勋爵杨于楷也。
此时仇隙互讦，疑鬼盈车，上下惊猜，甚非政体。先监不得已，遂于三十二年四月内□奏曰：微臣陈矩遵奉特旨，会问妖书逆情，曾记得三法司九卿官会说逆犯皦生光前诗，供认情真罪该万死，后书未写未念，似有一线之，疑他妻妾子女并刻字匠对证，又已情真，就该正法。臣每参详，还当奏请皇上拟定罪名，昭示朝廷大法，以安天下臣民之心。其皦生光暂且监候待后没，有发觉真正同谋之人，方可秋后应时处决，使天下万世传颂皇上至公至明，又免先年荷花儿屈死，法司得罪事例，据此谨先据实密奏。
又数日刑部等衙门少保兼太子太保尚书具官萧大享等谨题：为钦奉圣旨事云云。臣等会看得，皦生光巧图诈险之私，敢为诬讪之语，罔上惑众，逆理悖常，因而震激宸衷，溷淆国是。此神人之所共愤，法纪之所不容者。臣等切齿此囚，恨不穷治，以谢天下。忍言轻纵，但本犯之狱止据妖书，而妖书之律止应论斩，今奉明旨：从重另拟。臣等窃议，斩与律合，原非轻典。此外求加等，查律条惟有谋叛一款较重，参酌本犯情罪，似不相当。臣等为皇上守成宪，欲求于法外，议轻既所不敢，而为皇上伸天讨不能，于法中加重，尤所不安。总之，本犯险恶，原出律文之外，臣愚昧拘于三尺，反覆思维，参详数四，未敢擅拟。等因。万历三十二年四月十八日具题。二十日夜奉圣旨：这逆险恶异，常原出律文之外，以谋危社稷例处，他卿等便奏来。钦此。本月二十一日具官萧大亨等谨题：为奉旨覆奏事云云。臣等看得，皦生光妖书之逆情甚确，即重拟原不为过，但律文止于论斩，臣等未敢别拟。今奉明旨：处以谋危社稷之律。查得谋危社稷系谋反律内原注，若依此律合凌迟处死。参详所犯，情似有间，盖臣等所据者法也，皇上所诛者心也。明允执于法官，国有成宪，未敢擅为轻重，而威灵出于主上，君有严命，难复容其拟议。等因。二十七日奉圣旨：皦生光捏造妖书，离间天性，谋危社稷，无上无君，反形显然。妖书律未尽其辜，著加等凌迟处死，便会官处决，仍枭示于人烟凑处，所有奏援的即作主使论，其缉捕有功人役著该卫即查写来，该衙门知道。钦此。
累臣若愚曰：《续忧危竑议》起于癸卯之十一月十二日，以至次年春夏，中府会审者数次。而京畿道一次者，沈令誉、俞孺等也。外东厂二次者，周嘉庆也。丙东厂二次者，皦生光之妻弟内官赵昇也。昇谪南，久潜逃，来京绝不与姊夫往来。生光诈包继志时，曾供有内官手持黄纸封条，因疑是升，然实无干涉。刑夹昇踝甫用力，而夹棍折如斧断，先监察其辞色，亦怜其冤而释之。当此之时，神庙何等震怒？四明相公、蒲州金吾何等气焰？中外臣民何等惊慌？先监受知圣主，一拳拿定，矢以公正明允为心，仍将《大学衍义》补之，《慎刑宪》数卷不时进览。而皦犯前罪，况复凿凿可据，其妖诗笔迹，刻字匠及本犯之妻妾子女众证，各已明确。然先监矩尚兢兢引荷花儿事为殷鉴，至再至三不得已。始于甲辰之四月二十七日，将生光正法结局，妻子戍边，升崔德为指挥，王一鹏、蒋臣等为百户有差。先是法司所拟赏格五千两，神庙如数颁予。东厂、锦衣卫、五城、巡捕四处共一千二百二十五两，按劳之轻重赏散各有差，先监等亦各予荫叙。东厂底簿并朝报可考，当时神庙面召，光庙慰安天语或实录等书，自有纪载。惟《国本攸关》全书全语，世不多见，累臣目击最真。窃念《忧危竑议》固郑戚畹既已刊行散布，则此《续忧危竑议》亦宜存此一段实迹，俾天下后世晓然，上可彰神庙之乾断圣明，下可著先监之持平镇定，庶外廷之未尽晓者，心自释然，讹传可息，于是抄记成册。万历年间全未敢令人见，且又遭墩锁十载，命若悬丝，而暗藏枕中者将二十年，心良苦已，更有别闻亦间附于后，俾持论者有所考焉。四明沈相公与归德相公及江夏郭太史正域素有隙，长安道路之口，或云：四明藉此挑激圣怒，瓜连蔓引，是以摈李太宰逮周嘉庆者，实所以开罗织之端。江夏之隙，实是议谥及楚邸假王之事基之，华亭唐文恪公、文献公极力于四明处为江夏解冤，又赖先监力主持之，不然郭君殆矣。其荷花儿！事都人多有知者，先监矩面奏神庙时，即于书坊中购得《耳谈》书一部进览，遂定妖书之狱，不复苛求主使之人，恐日久祸及无辜也。闻神庙实录亦载之。刑部翁某等降处有差，荷花儿之冤死朱脑瓜之直承皆不泯也。按《耳谈》云：周皇亲有丧，盗乘穴入，杀皇亲取财去。其夜逻卒入，独见婢荷花儿伏泣，据状以闻于法司。荷花儿不胜虐刑诬服，与某某通奸，杀主取财，捕某某不得，竟坐法凌迟。时大司寇翁公自南都迁至，时南都已盛传其事，无不切齿荷花儿者，故翁益不疑。临刑时，观者云集。忽一人独呼曰：冤哉，荷花儿！杀人者我也。兵卒逮至法场，轮服无异醉。时荷花儿已刑毕，故翁与曹郎徐贸源而下皆坐误罢归。如刑时，荷花儿语刽子手曰：儿是冤死，幸相念先死，我而后脔割可也。不然，我必为厉鬼杀尔。不听，竟脔割尽。始死之越三日，是人坐顺成门外面铺，忽大呼云：荷花儿杀我。七孔流血死。独呼者，市中卖瓜子炒豆细民朱脑瓜也。《耳谈》所载冤狱如此，吁，可惧哉！又会审妖书之时，有沈御史裕者在坐，皦犯既频经夹拶，不能动。抬至裕公案前，裕厉声曰：妖书是你作，如何不招？皦犯举首乞怜曰：实不是小的作。沈声色愈厉，皦犯怒目切齿，恨而过之。又有余御史懋衡者，事佛素谨，于中府会审，向众官云：昨得一梦，见观世音菩萨说妖书是皦生光作的。先监等唯唯窃哂，后神庙闻之亦大笑焉。皦犯正法后，沈御史出差行至半途，得病沉重，向仆从曰：我生平作事自揣无愧，唯审妖书时略涉孟浪，原不该硬坐定皦生光，今昏惑中每见生光向我索命，吾病其不起矣。已而果卒。又数年经都中，皆曰：妖书非皦生光作也，是东嘉赵士桢所作也。士桢倜傥有大志，历任文华殿中书舍人，每留心边务，交游颇广。妖书狱兴，即托病不出，及皦犯正法之后，始敢出门。然忽忽倦怠，兴味阑珊，绝无平昔造鸟铳，议车阵、议屯田一往豪气。及得病频死，亦屡见生光现形索命，卒至不起。可见鬼神报应，真有不爽者。夫荷花儿之狱，尚柔肌脆肤，不耐酷刑，不得已而屈打成招者耳！累臣之冤，倍甚于此。悲哉！古有诉之上帝者，亦有得请于帝者，魏其、灌夫之于武安，不尤彰明较著者哉！此心此理古今同符。总之，累臣幻视躯壳，平视冤亲，了无些应验。是在知道者，或不屑与狡邪一样，心肠不事报复，固应如此。彼执谳司生死者，岂可量定必无鬼神报应也耶？